寻找莆田医界“阿姐”的原型

百姓作家

寻找莆田医界“阿姐”的原型 作者：阿寿 （一） 千年之传，在福建省莆田医界医院的女医生女护士们，被民间百姓敬重称为女神的“阿姐”。口口相传，代代传承着她们的医术高明，医德高尚，服务周到治病救人的精神。至今生生不息，还流传在民间和医院里。 “阿姐”，究竟是啥样的医术和服务水平的原型？多年来我一直在寻找她…… 前几天，因患病入住莆田市中医院就医治疗。遇到了女医生李萍，感受了她的接患者、诊断、药方，手术和治疗的整个过程。李萍“阿姐”正是而立之年，中等个子，身材苗条，说话和气，言语不多，但百问不厌而和蔼可亲；一双巧手，下刀准确利索，采用手术新手段，用心抚平切口的创伤；一对炯炯有神的眼睛，能共鸣于病人的心里，能治愈你的病，解除病苦，能让你依依不舍出院，把病苦留下来，把微笑带回家。我隔壁32床林病友说，这里条件环境这么好，真不想出院，于是又留了两天。 莆田中医院大外科的医疗医术，照料病人是二甲的收费，三甲的服务。李萍医生和她们的团队护士们，虽然口罩遮住她们的容颜，但在治疗护理我整个医治流程的日子里，感受到她们扎一针，一粒药，一颗心的美丽心灵。我躺在病床上，脑海中回放这几天从门诊看病，交费入院，麻醉手术，台上台下，用药挂瓶，病房卫生环境，这一幕幕热情暖心的场景，激活我的思维想像，想起莆田医界医院中传说的“阿姐”，是不是就像她们这样…… 亲身体验，撰文发声，不是为李萍医生和她科室的护士们歌颂扬名，而是在她们身上寻找莆田医疗医院里“阿姐”的原型，弘扬莆田医疗医院界的医术医风文化和医德的优良传统。 （二） 莆田医界医院阿姐是怎样的原型和历史的文化？ 念高中时，有一次到莆田医院去看病，看到老大爷老大娘用莆田话，叫年轻的女医生，女护士为“阿姐”。我上前问他，你这么老了，为什么叫她们“阿姐”呢？他说，我们祖祖辈辈，都这么流传下来，都这么亲切地叫啊！我迷惑不解，遐思疑问。别的行业是什么称呼呢？便走向大街，社会观察。当年正值文化大革命。人与人之间的称呼无论男女老少统称“同志”的多，只有医院才出现称呼女护士、女医生的为“阿姐”的多。 退休后回莆田，再到医院称呼那女医生护士为阿姐，当地的老护士自如应答，外地来的很多听不懂，也不回答。而反问道，为何你们莆田人都这么叫我们“阿姐”？怪不好意思的。我那时也答不上来，于是开始查找历史资料。 （三） 历史资料显示有这么三种说法： 第一种说法：很早以前，莆田民间老百姓对医院的护理人员，统称“阿姐”，这是因为解放前的医院大都是由教会办的，教会医院规定护理人员不能结婚，要全心全意照顾病人，要结婚则不能在医院工作。为了就业和对所属教派的信仰（教会医院医护人员一般都信教），很多人都选择了终身不嫁，忠诚于医疗事业。得到社会的公认和敬重，故莆仙民间老百姓对没有结婚的护理人员尊称为“阿姐”。 第二种说法：在1914年以前，“护士”这一名称还没有正式出现时，官方文字对医院护理人员称为“看护”。如，护士学校早先称“看护学校”，1914年以后改称“护士学校”。由于“看护”一词在莆仙方言中叫不顺口，所以民间习惯以“阿姐”替代。“阿姐”这个称呼流行了百余年。 第三种说法：在莆田民间里称接生婆为“阿姐”，有千年的历史了，后延续到莆田各地医院里患者称女医生、女护士为阿姐。来原于莆田这种民间习俗，都与女神陈靖姑信仰文化有关。传说陈靖姑生前在莆仙一带拯救了众多的难产孕妇，治愈幼儿之病苦，其医术高明。得到民众普遍认可，又培养带出许多之学徒，活跃流传在民间义诊之举，被民众所敬重尊称婆姐，后称为“阿姐”。一直被后人广为流传至今。 前年秋，去秀屿区东庄镇象山的陈靖姑祖庙考察。研究陈靖姑的信仰文化与现实的意义。其中之一就是“莆田阿姐”的称呼来历。走进祖庙主殿屋面三层檐，殿内石柱36根；后有父母殿，两厢有36宫婆、婆姐、谢七爷和范八爷、十二宫娥等，分别以各种姿态表现，对妇女怀孕、婴儿的出生直到18岁成年，每个阶段的哺育教养或抱、或搂、或牵、或教学着孩子，分两列排开。有文字，有雕像，有史话，有人解说，栩栩如生。随着陈靖姑信仰的发展，被莆田民间供奉为成各类的专护神。陈靖姑及其手下众神主要职能是保护妇女和儿童。民间俗称婆奶、婆姐。婆奶是哺养育教孩子，婆姐是接生婴儿和为妇女儿童治病之职责区分。随着千年时间飞逝，朝代变迁，社会的发展与进步，巫婆极少见了，民间神医，游医，接生婆也被现代的医院代替了。“婆姐”的称呼也带入医院。莆田人代代口口相传，称婆姐是一种专业称呼，在民众心中就是治病救人的女神，受人爱戴和敬重。 清朝末西方医学开始流入莆田办医院，使用年轻漂亮的女“看护”人员。这时称她们为“婆姐”，显的不搭配，莆田的土话用“阿姐”，“阿”字也是对人的一种尊称。叫“阿姐”很顺口，又好听，又敬重。在民间就传开了，但无法考证是哪位高人改的称呼。 （四） 后来“看护”改为护士”这一名词，是在1914年的中国护士协会第一届全国代表大会上，由第一位出国接受护士培训的中国护士钟茂芳（北洋女医学堂看护教习）提出后，并经大会一致通过，取代当时的“看护”名称。 莆田人称护士为“阿姐”，更多的文化元素，是流传陈靖姑女神文化的根源；是象征陈靖姑保护妇女儿童平安神；是莆田人民心中漂亮女神（女医生女护士）。莆田的医界“阿姐”们，为你们有这样敬重的美称点赞。 话聊到这里，告一段落，该寻找的女神“阿姐”了，今天她们在哪里？这不就在眼前吗，大外科女护士团队，护士长郑丽兵，瞒着家人，主动请缨，第一批奔赴武汉疫情战场，可歌可敬！让我们用动听的莆田话，亲切地叫一声：莆田中医院的李萍医生和护士“阿姐们”辛苦啦！感谢你们倾心注力，为莆田人民的健康事业而尽善尽美作出贡献！成为新时代的美丽女神！ 作者简介： 黄永寿，笔名：阿寿。下乡黑龙江省柳河五七干校知青。系在柳河五七干校农机厂，粮食供应部，柳河农场商店，柳河农垦干部学院砖厂，黑龙江省民族干部学院总务处任职过。1988年调回福建省，系在建阳县政府办，建阳市政协班子，建阳市烟草局，浦城县烟草局，南平市烟草局，南平市台湾同胞联谊会任职过。系为南平市政协第一至三届常委，福建省政协第七至九届委员。现为福建省作家协会会员，南平市作协，秀屿区作协会员。在职研究生学历，擅长文学作品，现代诗歌，歌词的创作。已出版专著巜砥砺青春》、《火石山风情》等五本著作，并发表二百多万字文学作品。目前己创作歌曲有高山族民歌《采花情歌》、《思念阿公阿嬷》、《丰收祭舞曲》、《莆田东城篮球队之歌》，《柳河老知青》、《依恋》、《知青祝寿歌》等歌曲。 2022年6月20日写于莆田中医院十二层外科31病床。