<p class="ql-block">山河同敝屣,羡废子传贤,陶唐妙理。禹汤无算计,把乾坤重担,儿孙挑起。千祀万祀,淘多少英雄闲气。到如今故纸纷纷,何限秦头楚尾。</p><p class="ql-block">休倚,几家宦寺,几遍藩王,几回戚里。东扶西倒,偏重处,成乖戾。待他年一片宫墙瓦砾,荷叶乱翻秋水。剩野人破舫斜阳,闲收菰米。</p><p class="ql-block">板桥词这一组以家为题的瑞鹤仙有七首,此为帝王家,置末,列第七。前几首大约是酒家、渔家、山家、田家、僧家和官宦家。作为封建时代的读书人,郑燮板桥以诗词的形式描摩社会生活多级层面的日常乃至精神状态,他站在文化人的历史高度,以一个下层官吏的视角,采取艺术家的诗样笔法,给我们描绘了一组具有纵深感的、色彩斑斓的现实生活图样。我们阅读《板桥文集》,可以发现郑板桥最崇敬的前辈是杜甫。杜甫诗域称圣,而板桥则以怪名,扬州八怪之首也。深入社会生活,关注民生民瘼,笔者觉得二者之间有异同之处:圣者总象是站在高处哀痛民间疾苦,而怪者却能苦中作乐,或曰与民共乐,虽然两个人都是晚年小官归来,飘零流沛,动荡不安。诗之为诗,总还是个人禀性、才华、视野、际遇方方面面的总体逞现吧。</p>