“五一”春游下江南（四）苏州（4）

易

旅游记实：游览苏州著名景点~

D：寒山寺

2019年5月13日，我和儿子自驾去游览了苏州的虎丘山风景区。古时就有苏东坡来苏州不看虎丘是一大憾事。虎丘的风景确实非常美，绿水青山，古木参天，莺啼燕语，曲径幽静。剑池、虎丘塔、第三泉等名胜古迹，不仅有历史依据、帝王题词、文人的笔迹，还有古代美丽的神话传说。依山而建错落有致的古寺，又似山环水抱，庄严肃穆。虎丘山的景致不仅引人入胜，更是叹为观止。

一首古诗写道：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

我和儿子走出虎丘山已是下午三点多钟，紧接着去寒山寺游览观光。

游览寒山寺路线示意图↓

走进寒山寺景区↓

寒山寺是国家4A级旅游景区，寒山寺是中国十大名寺之一，有1300多年的历史，比邻就是枫桥，曾称“枫桥寺”，“妙利普明塔院”的寒山寺。

寒山寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺和苏州园林一样，都是姑苏的象征，苏州人的骄傲，也是全国著名的景点之一。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 脍炙人口的这首诗是出自，唐朝诗人张继当年途径寒山寺，满怀旅愁触景生情的写了下《枫桥夜泊》。

到苏州，如不到寒山寺，则不算苏州客。

寒山寺景区的门票↓

走近这座有着1300多年历史的寒山寺，黄色的寺墙全权代表皇家色彩。来到山门牌坊的正面为明代崇，“寒拾遗踪”，山门内有陈德权题写“妙利宝风”妙利指兴建于南朝的前身“妙利普明塔院”照壁上为东湖名士陶浚宣所书三个大字“寒山寺”皆概述着寒山寺的历史。

山门牌坊的正面上有“寒拾遗踪”题字↓

山门内有陈德权题字“妙利宝风”↓

寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。

佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。

枫桥夜泊↓

韦驮佛像↓

步入古剎，首先映入眼帘的是大雄宝殿。此寺的大雄宝殿单檐歇山顶，飞甍崇脊，檐角高翘，据角舒展，系典型的清代建筑。

大雄宝殿露台为花岗岩铺地，露台栏杆均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。

露台中央设有炉台铜鼎，上有“大化陶熔”四字，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样；大殿前的一对石柱，称露盘是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。

在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

殿内供奉着1981年从五台山移请来的木雕佛祖像，殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。左右迦叶阿雄护持，两壁明代铁铸十八罗汉加持，一幅宝相庄严。慈悲肃穆，法相金身的画面让人心生敬畏。

悬于大殿内的仿唐大铜钟，于光绪三十一年，由日本名古屋人山田寒山募赠。

1,大雄宝殿↓

进入殿门便看到释迎牟尼佛金身佛像↓

殿的宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。

座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻花香，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。

殿后寺院中所悬挂的钟为日本铜钟，全名为仿唐青铜乳头钟。钟上的铭文全是汉字，为1905年日本首相伊藤博文所写。

殿内的仿唐大铜钟↓

殿外后面的铜钟↓

寒山寺里比较有特色的是寒拾殿，此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净的雕塑像。是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。

寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。

殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋。

寒拾殿↓

藏经楼屋顶有《西游记》中的，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净、白龙马的雕塑像。↓

寒拾殿里供奉的是“寒山”、“拾得”佛像。寒山执荷枝，拾得揍净瓶，传说是文殊和普贤的化身，人们称其“和合二仙”，象征着祥和吉庆。

寒拾殿上的匾额《藏经楼》↓

寒拾殿里供奉的是“寒山”、“拾得”佛像。寒山执荷枝，拾得揍净瓶，传说是文殊和普贤的化身，人们称其“和合二仙”，象征着祥和吉庆。↓

相传，唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对要好的朋友。长大后，寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲，然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，于是离开家乡，独自去苏州出家修行。后来拾得也知道了真象，便去苏州找到寒山，并与他一起皈依佛门。

寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。

“寒拾殿”二楼藏经楼内，藏有一部7000多册清代刻印完整的梵文本《龙藏》十分珍贵。

在寒山寺的“寒山钟苑”里有一座新的大钟楼，里面有新铸的大钟。最为引人注目的就是那口大钟了。钟楼就在寒拾殿旁。藏经楼的南侧，这是一座六角形三层重檐亭阁。亭閣門前有三层石阶，三层的汉白玉围栏，非常精美。

亭阁最上层重檐匾额上的字“梵音阁”，中间第二层重檐匾额上的字“霜鐘天籟”，底层重檐匾额上的字“法音無礙”，走进里面门上的匾额字“寒山寺钟楼。

资料介绍：据寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

相传唐代诗人张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。

寒山寺钟楼上现在悬挂的铁钟是清代江苏巡抚陈葵龙重修寒山寺时，为保存古迹，仿旧钟式样铸造的，钟高 1.•2米，直径约1•2米，重约2吨。每年除夕的夜里，都要把这口钟敲108下。

根据我国佛教经典和风俗，108响钟声有3种含意：

第一种含意是因为一年有12个月24个节气72个候（古代称五天为一候），把12、24、72相加正好是 108，即代表一年，表示回顾旧岁，迎接新春的意思。

第二种含意是表示对佛门108位长老的怀念；

第三种是说一年中有108个烦恼，佛经上有“闻钟声烦恼清，智慧长，菩提生”，所以敲108下钟声，就可除尽所有烦恼。

寒山寺始建名“妙利普明塔院”。寒山寺中间的普明宝塔，塔高42.4米，称正方5层，为仿唐木结构楼阁式塔，塔刹为铜铸镀金，塔檐挂108只风铃，登上宝塔东可望苏州古城，南可观苏州新区和大运河，北眺虎丘和西面的狮子山，吴中美景可谓尽吹眼底。

普明宝塔是一寺标志，是塔院的主体建筑，是寒山寺的最高点，寺以塔院冠名。从寒山寺山门到藏经楼一路明清风貌过来，普明塔院置身眼前，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。

寺经几焚，塔遭三毁。然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。时值国昌民安，性空和尚首举倡议，时为监院的秋爽法师鼎力协助，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。

普明宝塔↓

普明塔院↓

普明宝塔↓

一尊冠以“观音峰”之名，堪称姑苏之最的天然灵壁，由吴江静思园主人陈金根早年，从安微几经寻觅灵壁，重金购得，并慷慨捐赠寒山寺。

观音峰↓

寒山寺的罗汉堂，供奉着三千罗汉，均为樟木雕，为示对佛堂之敬重。

因为佛教后来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉果”，简称罗汉。

罗汉有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉之多。在一般的寺庙里，在大雄宝殿两侧塑十八罗汉，而在规模较大的寺院，则专门建有罗汉堂，内塑很多罗汉，达到五百罗汉，可能更多。

罗汉堂↓

寒山别院是以绿化造景为主的绿地公园。园内，一条逶迤的卵石路将“落月池”、“映月亭”、“愁眠坡”、“寒山桥”、“听钟坪”、“觅诗廊”等景点串连起来。站在园中北眺，江村古桥、古寺钟楼、普明宝塔历历在目，相依相伴，聆听寒山钟声随风而来，让人有一种心旷神怡的感觉。别院高处，有座雅致的松茂亭，亭内立着一块由我国革命先驱李大钊书于1919年的《枫桥夜泊》诗碑。

寒山别院↓

绿地公园↓

普明塔院里的金鱼池↓

现在寒山寺的钟声来自这个小钟楼，钟楼位于藏经楼南侧，是一座六角形重檐亭阁，供奉着寒山寺的“天下第一佛钟”。.里面的钟是1906年江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时所铸，为仿唐式的古铜钟。游客进去敲钟要收费的。

我们这次没有进到钟楼里面，因为在游览杭州著名景点“南屏晚钟”时，亲临过钟旁，见识过钟楼里的铜钟，和他人敲钟要用很大的力气才能敲出传出很远的动听声音，苏州寒山寺里的钟和杭州南屏晚钟里的钟，大同小异吧。😄

有简介标明：该钟以“总事量为108吨”，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》69800字，钟面上总共有铭文70094个字，而获得了吉尼斯世界纪录。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图，及六铣口裙边，非常壮观。

小钟楼↓

听钟石↓

听钟石、映月亭↓

寒山寺原来的枫江楼已于三百年前塌毁，这幢建筑是苏州市人民政府为了保护文物古迹，在1954年修整寒山寺时，将苏州城内修仙巷内宋宅著名的“花篮楼“移建于此。花篮楼为两层殿阁式，面阔三间，结构精致，颇具特色，与周围环境相得益彰。花篮楼在建筑风格上雨中不同，有其一定的艺术价值。因楼的底层南部比一般厅堂少用两根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐处换上了两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。

一楼内墙壁上嵌有《金刚般若波罗蜜经》的经文（系禅宗）。还嵌有董其昌（1555一1636年，上海松江人，明代杰出的书画家）等人的书法碑刻。钟楼为二层，八角。楼下石碑为重修寒山寺时所立，正面碑文为程德全所撰，碑的背面刻有重修寒山寺时募捐者的名字和金钱额。

枫江第一楼~枫江楼~花篮楼↓

枫江第一楼亦为寒山书院，一楼内墙壁上嵌有《金刚般若波罗蜜经》的经文（系禅宗）。还嵌有董其昌（1555一1636年，上海松江人，明代杰出的书画家）等人的书法碑刻。钟楼为二层，八角。楼下石碑为重修寒山寺时所立，正面碑文为程德全所撰，碑的背面刻有重修寒山寺时募捐者的名字和金钱额。楼内外髹漆一新，带有两个院落，院内树木郁郁葱葱，小桥流水，风景优美。

该寺院似乎处处充满了，文人墨客为寒山寺的《枫桥夜泊》刻石刻碑。诗碑在寒山寺的碑廊里，其中张继的《枫桥夜泊》碑共有七块，位于《枫桥夜泊》碑诗的第一块石碑，为宋代王硅所书。

其中一块石碑上镌刻着，唐代大诗人张继那脍炙人口的《枫桥夜泊》。碑高3.5米，宽1米，由清末著名学者俞樾书写的石碑，已成为寒山寺中的一绝。

可谓一首：

“月落乌啼霜滿天，

江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船”，

让寒山寺名扬天下，成为华人世界家俞户晓的文化符号。

其中这一块高3.5米，宽1米，由清末著名学者俞樾书写的石碑，已成为寒山寺中的一绝。↓

寺碑廊，清光绪三十二年建，座西向东，60余平方米。陈列宋，明以来历代碑板刻石十余方，其中有岳飞、唐寅、俞樾、康有为、刘海粟手书作品，为碑刻艺术瑰宝。诗碑高约3.5米，宽约1米，图文并茂，融古汇今，满壁生辉，蔚为大观。

游览过了寒山寺，感叹这始建于距今一千四百多年前的寒山寺，起源于唐代的寺中的诗僧寒山子来此主持，才改名叫“寒山寺”。而这座寺院经过历代人的修建保护，处处皆院，错落有致，环境优美，钟声宏亮悠扬，余音轰条。

而寒山寺大钟在半夜敲钟的习俗也起源于唐代。据《寒山寺志载：“唐钟冶炼超精，去雷奇古，波磔飞动，扪之有凌。”无论春雾秋朋，每日半夜正交子时，寒山寺中就会时辰无差地传出这口巨钟的“嗡……嗡……”之声，飞向城郭樵楼，市廛荒村，朱门蓬户，斗室深巷，报导着新的一天的到来。民间称之为“分夜钟”，而成为苏州城乡数十里方圆中，人们生活节律的时间信息。

寺院里的风景↓

小桥、池水↓

常乐池↓

再次回味枫桥夜泊这首诗：

“月落乌啼霜滿天，

江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船”，

眼前便出现诗意里流传了一千多年前的夜景。

这是在秋暮季节，当月亮悄悄落下去的时候，天将破晓。不时传来了乌鸦的啼叫声。秋霜满天，天气寒冷漫天冰雾，古代诗人张继当年就停船在这里，对着江边的枫树，江上的点点渔火之光和月光，满腹愁闷难以入睡。夜已经很深了，便听着钟声喝着小酒写了千古流传至今的这一首诗，朦胧中，苏州城外寒山寺，的钟声传到他休息的渔舟中来了。

漫步在寒山寺内，此时钟楼里的大钟被游客敲响，耳畔便出现悠扬的嗡~嗡~的钟声，回荡在整个寺庙中，飘出了山门外，盘旋在苏州河畔。

此时我仿佛正置身于一千多年前的境界里。

2022年6月19日星期日.阴历五月廿一，（父亲节）完稿。*易*😊