<p class="ql-block"> 文:王庆利</p><p class="ql-block"> 仪来兄是石痴，更是书痴。蒲留仙尝言：痴于艺者艺必精，痴于书者书必工。则书艺之精工，大抵脱不出一“痴”字，章兄诚为明证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">然书虽小道，“情动形言，取会风骚之意。阳舒阴惨，本乎天地之心”（孙过庭）。此中玄妙，又实非一“痴”字可了。就仪来兄而言，他在书法上所达到的高度，我个人认为，首先应归功于他的慧眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">他是真正拥有慧眼的书家，当他把自己的着眼点和研究方向，定格在两汉之间那一特定的历史时空时，他便已成功迈出了关键的一步。因为这一时期，恰是“隶变”最为关键、最为复杂的转型期。也是中国书学史上最具原发性和创造性，同时又最为个性化的时代。艺术本身所彰显出的，是还没有受到过多污染的生命，天真率意，活泼生动。一切程式化、概念化的所谓法度还没有形成，流淌于线条间的是自然的气息和新鲜之血液。而这一切，都被章兄之慧眼敏锐地捕捉到，并最终一一展现于他的笔下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">这从他临写的大量那一特定时期的作品，诸如《五凤》《莱子候》《镳孝禹》等新莽或西汉刻石，以及东汉早期的《何君阁道》《褒斜道》乃至逐渐走向成熟且风格鲜明的《張迁》《衡方》《鲜于璜》等著名汉碑，仪来兄的热情和努力一目了然。这些作品，虽为临古之作，但在形神、古今、离合等关系的处理上，无不体现着仪来兄独特的取舍原则，在他看来，临摹不仅是继承之手段，更是化古开新之门径。章兄笔下的所有临仿之作乃至创作，都体现出了这种意识，既和古人保持着血脉相连的传承关系，又展现出独具特色的自家风范。是“我之为我，自有我在”的个性化表现，而非亦步亦趋，不敢越雷池半步的简单模仿。王觉斯曾言：太史公敢于胡乱。此“胡乱”二字，值得深思，若非大魄力、高境地，孰能为之！</p> <p class="ql-block">当然，仪来兄能有这样的见地和成就，和他受师门之影响不无关联。他是津门大家龚望先生的再传弟子。龚先生的四宁草堂，取傅青主“四宁四毋”之意，其格调与旨趣，可以想见。仪来兄于书道之不谐流俗与戛戛独诣实深受熏陶。世称龚先生作隶，能遵法而入，又破法而出。于仪来之传承，分明可见。又“工欲善其事，必先利其器”，龚作书善用鸡毫，仪来则尤喜长锋羊毫，与林散老作草同调，下笔之际，别开生面，颇得漏痕画沙之妙，点画奇崛，水墨交融，尽显其“独立千载谁为友，自成一家始逼真”之初衷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">行文至此，忽忆庚戌岁寒，仪来兄邀三五好友，于其山居赏梅品石，至于月上中天，踏歌而还，则章兄于痴、慧之外，似可更得一“雅”字！</p> <p class="ql-block">章仪来，字止鑫，号崇汉堂主人，1973年生，江苏海州人氏，祖籍沭阳，师侍津门大家龚望弟子赵永昌、赵子玉父子及蓝云弟子郑尔非诸先生。2015年始就读于中国人民大学艺术学院朱培尔书法篆刻工作室。于汉碑浸淫有年，结体高古而险峻。喜用长峰羊毫。尤喜研探中国书法史和书法理论，特钟情于秦汉碑刻理论的学习。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现为山东省书法家协会会员，天津印社会员，南开画院一级书画师，海州印社社长。中国书协中级培训师，泰山学院艺术学院客座教授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 供职于泰安青未了书画院，任常务副</p>