游学鸡鸣寺

程昱翔爸爸

游学鸡鸣寺

来鸡鸣寺有很多次了，都是烧香拜佛，没有对鸡鸣寺这座素有“南朝四百八十四寺”“第一寺”的历史有更多的了解。今天跟随何老师再次来到鸡鸣寺，确有另外的收获和感悟。

初夏的南京，早晨开车前往鸡鸣寺，还是非常的凉爽，走过几条梧桐大道，穿过西安门隧道，转弯来到北京东路，一条令人向往的道路，左边有南京外国语学校，右边有北京东路小学，然后就来到威严的南京市委市政府大院，走过大院前右转就到了网红的樱花大道，樱花虽不在，但是去鸡鸣寺和玄武湖公园的人流已是熙熙攘攘，刚过8点钟，樱花大道的车子就走走停停，排起了队伍。心想，这下麻烦了，停车是个问题，果不其然，附近的几个停车场已经停满，进了解放门里面的道路两边也已经停满，我开到13中附近，也没有找到空的车位，只好回头，到进香河转一圈，没有，再到成贤街，依然没有。想到附近的几个公家单位是否能进去，刚才经过的时候也有车子进出，想必可以砰砰运气，去了以后才知道自己想多了，公家单位院子是有很多的空车位，是给公家的人，有关系的人使用，我这样唐突的去，自然是吃了闭门羹，就又想要是市委市政府和这几个公家单位能在周末有限开放给市民多好啊！哎，的确今天想得有点多了。再次进入解放门，来得早不如来得巧，在这一带停车就像上学摇号一样，需要运气，在13中的门口一辆车子刚走，一扫我空想的思绪，迅速停好车子，跑向鸡鸣寺。

在鸡鸣寺的门口，何老师已经在讲鸡鸣寺的历史了。鸡鸣寺南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉，南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。最早在东吴时期，在这一带建有栖玄寺，西晋永康元年（300）始创道场，史学家们都认定这个时期鸡鸣寺正式算起，东晋为廷尉署。南朝（527）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，颁布《断酒肉文》，为佛教素食肇始，达摩祖师从印度来建康就居于此。南唐易名净居寺，后改圆寂寺。宋朝改为法宝寺。1387年，明太祖朱元璋敕建并御题“鸡鸣寺”。1707年，康熙南巡至此，题“古鸡鸣寺”。多次毁于战火，解放后大规模重建，1958年改为尼众道场，在宗诚法师的带领下，1983年，鸡鸣寺恢复对外开放，并成为江苏省唯一一所高级尼众佛学院。改革开放后，多次大规模搬迁修建，逐步成了现在鸡鸣寺的样子，今天鸡鸣寺的香火也非常旺盛，是南京市民祈福休闲的好地方，一是因为鸡鸣寺名气的确很大，影响大，很多人都是慕名而来，二是位于南京市中心，市政府旁边，玄武湖畔，很近很方便，三是据说求神拜佛很灵验，所有更多的善男信女们都来求拜。

关于鸡鸣寺的名字的由来有几种说法，一种是“寺前有鸡鸣埭。齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也“因此而得名。第二种是文化水平不太高的朱元璋夺取天下之后，也知道文化的重要性，他想建造国子监，就亲临鸡笼山去选址，后来在鸡笼山东麓选中了馆址，很可能是在竟陵王子“集四方学士”旧址上，但其山名“鸡笼”，显然不合圣意，就改名为“鸡鸣”，取的是“晨兴勤苦”之意。第三种这一带有蜈蚣精祸害百姓，玉皇大帝派天上报晓的金鸡下凡除害，金鸡经过几番搏斗，打死了蜈蚣精，自己因为中毒太深也死了，人们为了纪念为民众除害的金鸡，便把北极阁山上的那座寺庙称为是“鸡鸣寺”。第四种鸡鸣寺因鸡鸣山而得名，原来，该山为北极阁山，又名“鸡笼山”。

不管哪种说法正确，都不重要了，重要的我们来游学鸡鸣寺，能学到那些佛教文化知识。进入寺庙，由于游客很多，又不准聚集，大家一行先来到药师佛塔，药师佛塔是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔，是前几年新建的七层八面佛塔，因为一场大火烧了半座塔。全面修缮的塔高约44.8米，外观为假九面，实为七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。何老师带领大家顺时针绕塔，要绕三圈，就是敬三宝——佛、法、僧，三圈象征着对三者的敬意，同时也是灭三毒——贪、嗔、痴。绕完塔后，大家来到最东边的台阶，继续听何老师讲佛教文化，让大家背诵了佛教时间的算法，讲胭脂井的故事和参观了现在的胭脂井。胭脂井为南朝陈景阳殿之井，隋开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，故又名辱井。俗云“石井栏石脉”，以帛拭之，作胭脂色，故名“胭脂井”，又叫“辱井”。 宋朝进士曾巩写了《辱井铭》，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”胭脂井本在皇宫中，后经战乱被毁，人们就把它搬迁到了鸡鸣寺，留作纪念，同时也是六朝古都结束的标志。在刚才经过观音阁的时候，由于游人太多，没有做停留，何老师讲了鸡鸣寺的观音阁里观音菩萨像面北而坐，于其他寺庙不同，殿门的楹联给出了答案，写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。观音菩萨原名观世音，由于在贞观年间与李世民的世字避讳，就叫观音。有个小疑问，观音是神，比李世民这凡间的皇帝要大，要权威啊，究竟是谁避讳谁啊？

最后大家来到鸡鸣寺的最高处，烧香拜佛。烧香拜佛都是由讲究的，何老师都给大家做了示范和讲解。时间到了中午十分，气温骤然升高，非常炎热，寺内人流如织，游学只能到此结束了。不过鸡鸣寺内还有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。建筑很多，都集聚在小小的鸡鸣山上，游客的接待量有限，所以去鸡鸣寺烧香拜佛要找准时间。

从鸡鸣寺出来，虽然外面酷热难耐，浮躁的心已经沉静了下来！

程昱翔爸爸直接书写1小时完成！