<p class="ql-block">结篆、结线、上下左右、轻重圆直、左对右角、右对左角，处处讲究自然协调。</p> <p class="ql-block">古人“如其学，如其才，如其志，如其人”刘熙载《艺概》“所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想”，“艺”之于文人，就是要成为一个人，一个有感想、有性灵的可贵之完整的人，如此一身的手艺才能可贵。</p> <p class="ql-block">乐子</p> <p class="ql-block">雁门关</p> <p class="ql-block">上善若水</p> <p class="ql-block">今夜又雪花飞</p> <p class="ql-block">私敬</p> <p class="ql-block">人以非少年</p> <p class="ql-block">逢人不必言深</p> <p class="ql-block">转角有个更加好</p> <p class="ql-block">新安序</p> <p class="ql-block">画与书法通，与读书通，前人已屡述之。画还须与音乐、戏剧通，画面上要有强烈的节奏感，布置安排也要有戏剧性。</p> <p class="ql-block">气韵历来是中国艺术创作、品评和审美的重要标准，无论是音乐、文学、绘画还是书法领域,长久以来都对气韵学说进行着孜孜不倦的探索与追求。</p> <p class="ql-block">趣味相投</p> <p class="ql-block">蹴鞠</p> <p class="ql-block">舞</p> <p class="ql-block">鱼鹤</p> <p class="ql-block">捕鱼</p> <p class="ql-block">达摩</p> <p class="ql-block">寻鱼</p> <p class="ql-block">角触</p> <p class="ql-block">小鸭</p> <p class="ql-block">动物</p> <p class="ql-block">小羊</p> <p class="ql-block">存我</p> <p class="ql-block">龙骧虎步</p> <p class="ql-block">“气韵”一词最早见于南朝齐谢赫《六法论》，其文乃“一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写”，生动乃气韵之特征，即充满生命的活力与富于节奏的律动。</p> <p class="ql-block">初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。 ——清·周星莲《临池管见》</p> <p class="ql-block">食有鱼</p> <p class="ql-block">道家</p> <p class="ql-block">止事</p> <p class="ql-block">书画佐雨</p> <p class="ql-block">让半席</p> <p class="ql-block">且饮墨沈一升</p> <p class="ql-block">饮仙</p> <p class="ql-block">发丝</p> <p class="ql-block">北室</p> <p class="ql-block">足吾所好玩而老焉</p> <p class="ql-block">唐人旧闻</p> <p class="ql-block">上席</p> <p class="ql-block">园丁墨戏</p> <p class="ql-block">逃禅煮石之间</p> <p class="ql-block">尊严</p> <p class="ql-block">松涛</p> <p class="ql-block">一场惟心造</p> <p class="ql-block">石圃乐趣</p> <p class="ql-block">破荷</p> <p class="ql-block">珍侯心赏</p> <p class="ql-block">壹</p> <p class="ql-block">小逢经眼</p> <p class="ql-block">知足</p> <p class="ql-block">初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。 ——清·周星莲《临池管见》</p> <p class="ql-block">乐</p> <p class="ql-block">堂</p> <p class="ql-block">小人有母</p> <p class="ql-block">私敬</p> <p class="ql-block">百石之主</p> <p class="ql-block">记得回家</p> <p class="ql-block">田家园丁</p> <p class="ql-block">只从笔墨去变，没有从思想境界上提高。如果人的思想境界高了，笔墨不变而自变。比如人之修道，不是要面孔象神仙，而是要思想境界是神仙。</p><p class="ql-block">理论不是凭空创造出来的，而是在绘画过程中自然形成的。主观想出之理论不仅无用，而且有害。</p> <p class="ql-block">造像吗？</p> <p class="ql-block">少言不生闲气</p> <p class="ql-block">读古人书</p> <p class="ql-block">指头禅</p> <p class="ql-block">欢心</p> <p class="ql-block">器唯求新</p> <p class="ql-block">画要大大方方，题款也大大方方，这很不容易做到。诗文修养跟不上，画是画不好的。胸中先有了诗意再画，画即有诗意。文人画大多画中无诗，靠画外题诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写字、画画、刻图章总要大大方方，须一看即使人觉得气象不凡。至于有技法不熟、组织欠严密等缺点也无伤大体。最忌小家气、夹塞相。</p> <p class="ql-block">写字、画画都要抽象。从大处着眼，重立趣，不在形迹大小处计较。要画得泼辣。</p><p class="ql-block">泼辣是学不到的，它是作者的性格、生命力的再现，不是要泼辣即能泼辣。而且泼辣也有各种方式，免强学之，则不免东施效颦之讥。</p>