巽遊杭州随笔28·大运河2－塘栖广济桥

阿傻

<a href="https://www.meipian.cn/47udzxm9" target="_blank">巽遊杭州随笔24·大运河1－拱宸桥</a> 碧天绿水广济桥，河溪渔舟唱棹歌。船头酒鱼新笋白，酙杯老酒飘欲仙。 塘栖古镇五千年以来，塘栖一直是优良的栖息地，从未改变过；五千年的安居乐业，从未动摇过。这一带就是过日子的好地方，绵延无垠。 塘栖广济桥塘栖广济桥，曾名通济桥、碧天桥，俗称长桥。位于杭州市临平区塘栖镇西北，南北向横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存规模最大的薄墩联拱石桥。从桥下拾级而上，感觉像是在爬山。走到桥顶，可以看到古镇的全貌。1989年列为浙江省重点文物保护单位。 长天远水秋光淡，天连水影相之涵；澄波万顷渔舟泛，月满鱼满船着缆。 柳絮拂清风，清风飘柳絮。碧绿柳絮一树高，千条垂下淡丝绦。细叶不知谁裁出，六月轻风似剪刀。 紫蟹黄柑，白酒红蚶。擎杯醉酙，酣畅淋漓。杯勤量减，酒空坛破。夕阳西垂，渔歌四起。 聚源昌糖色藕粉 塘栖无处不飞花，夏日东风御柳斜。潇潇雨润河边柳，淡淡远水碧上云。 塘栖古镇一隅角，黛瓦白墙巷陌mò深。 京杭大运河杭州段。 广济桥据说桥建于明代弘治二年。那年那月，一个姓陈的僧人，怀着一颗善良而火热的心，披着袈裟，穿着布鞋，步行千里之外，为了建桥走上了艰辛之路。募捐一直到了北京，他的善举惊动了皇太后，太后善心发现给了赏赐，他也得到了宫中的众嫔妃与朝廷大臣们的资助。所以清光绪《塘栖志》卷三《桥梁》载：“通济长桥在塘栖镇，弘治二年建。”到了弘治十一年建成。明弘治二年也是就是明孝宗朱佑樘上位的第二年,也就是公元1489年。 后世五百多年中，桥不断得到重修和修补。如今桥全长78.7米，面宽5.2米，高7.75米，中孔净跨15.6米。七孔，拱券纵联并列分节砌筑，桥两坡各设石阶80级。石栏板素面，栏板两端为卷云纹抱鼓石，共有望柱64根，四角望柱上刻覆莲。广济长桥势如长虹，造型壮美，历经500余年仍雄踞京杭大运河之上，成为历史沧桑的真实见证，江南的富庶、繁盛，和着桨声、船夫号子声写进了京杭大运河500年的兴旺漕运史中。 桥80级上，80级下。两侧石栏，桥栏圆球望柱间隔，每侧30只。台阶石板缺角少边，棱角圆润，极富历史沧桑感。 石栏板素面，栏板两端为卷云纹抱鼓石，共有望柱64根，四角望柱上刻覆莲。 桥顶四只双叠莲盘望柱(其中一只损坏)。 广济桥为七孔石拱桥。中国的拱桥始建于东汉中后期，已有一千八百余年的历史。它是由伸臂木石梁桥、撑架桥等逐步发展而成的。在形成和发展过程的外形都是曲的，所以古时常称为曲桥。拱桥。造型优美，曲线圆润，富有动态感。多孔拱桥适于跨度较大的宽广水面，杭州拱宸桥三孔石拱桥，广济桥七孔，京杭大运河上唯一一座七孔石拱桥多孔拱桥，如果当某孔主拱受荷时，能通过桥墩的变形或拱上结构的作用将荷载由近及远的传递到其它孔主拱上去，这样的拱桥称为连续拱桥，简称连拱；江浙水乡的三、五、七、九孔石拱桥，一般是中孔最大，两边孔径依次按比例递减，桥墩狭薄轻巧，具有划一格局，令人钦佩。由于桥孔搭配适宜，全桥协调匀称，自然落坡既便于行人上下，又利于各类船只的航运。杭州市城北的拱辰桥是三孔的一例，建于明崇祯四年（1631年）。有的桥孔多达数十孔，甚至超过百孔，如1979年发现的徐州景国桥，就有104孔，估计它是明清桥梁。 广济桥两侧桥墩石兽趴蝮bāxià是中国古代神话传说是龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。擅水性，喜欢吃水妖。据说是龙王最喜之子。趴蝮位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。 京杭大运河立碑在广济桥南端桥堍处立碑《中国大运河》 "塘栖风情小镇" 《塘栖晓望》晴霞暖红树，湛露滴寒芬。栉沐舟中早，渔歌一夜闻。 －明沈朝焕 《永明晚钟》斜阳古寺暗西偏，催起钟声动客眠。一带清溪三十里，霜飞犹有未归船。 －明末徐士俊 《舟过塘栖》栖水人家伴水栖，水和遥不辨东西。平铺菱叶湾湾绿，鸂鶒鸬鹚眼亦迷。 －明末吴本泰 《御碑码头》牌坊 御碑亭乾隆御碑。水北街耶稣堂西侧立着一块江南最大的御碑，是如假包换的真迹，记载了浙江黎民在大灾年月不欠分文的史事，也刻下了乾隆帝对浙江人勤劳努力的最高表彰。 御碑亭俯视 乾隆御碑位于水北街东街，碑文记载了清乾隆十六年(1751)弘历帝南巡时，为表彰浙江受灾后未拖欠钱粮，而獨免地丁税三十万两。2011年乾隆御碑与水利通判厅遗址被公布为浙江省文物保护单位。 御碑行文 亁隆御碑水利通判厅遗址 水利通判厅又名“添设府”。明嘉靖三十五年1556年)，由当时浙江督抚胡宗宪奏请朝廷设立。据说府内还设有虎牢和水牢。 《塘栖古镇》石印 石印背龟 “人家鳞列水边楼，楼自浮空水自幽。”塘栖的闻名于世还因为大运河。京杭大运河从北京通州迤逦而来，横贯塘栖古镇，又奔杭州而去，它是古镇塘栖的母亲河。 我离开的那个故乡，人们叫它塘栖。它的父亲是一座七孔的石拱桥，母亲是一条叫“栖水”的大河。从五百年前，政府宣布官方漕运正式由此通过时，塘栖彻底改变了它的命运：土地并不适宜种植粮食，而良好的水运条件，却使它成为杭州的粮仓。后来的数百年间，大清皇帝一次又一次来到塘栖后，它与南浔、乌镇成为江南最繁华、最富庶的三个市镇。（虞铭） 《唐多令栖水道中》酒旆屡招人，渔榔转一村。夕阳破网晒当门，土步鱼肥新笋白，斟老瓦，聚儿孙。－清吴锡麟 《长桥晚眺》碧天秋水渺，红树夕阳多。到岸摇船旆，连舟起棹歌。 －明吕需 《往来塘栖道中》西小河通东小河，扁舟来往市门多。凉风吹起蓂洲月，大好中流听棹歌。 －清孙人凤 《过塘栖》消息孤云外，年华浅梦中。此村真乐土，泽国少哀鸿。 －清费丹旭 塘栖古戏台 塘栖古戏台背墙黛瓦白墙，淡墨山水。墙上书写，隶书诗词。澄湖摇练，明岚间黛，遥天一抹晴霞。春水挂帆，流波西去，枯芦吹吗寒沙。临水几人家，正江邮夕照。分上渔艖，杳杳平林。空余烟，洒旗钭，愁心只隔窗纱。记前需归梦，开徧梅底王尊，尊前玉笛，囱囱长负韶华。山隔又云遮，柰故园春草。绿到天涯，倚柁西塘，垂垂疏树起昏雅。 －清樊增祥 塘栖的水南街，走廊带屋檐，这就是塘栖有名的下雨天淋不湿的“檐廊”，下面是一排“美人靠”。以前的沿河老街多有廊檐，遍布古镇的廊檐是塘西的特色，尤其在水南街，廊檐几乎将所有的街道连成一片，走在这样的街道上，夏天不用戴草帽，雨天不用撑伞。清王拭塘栖廊檐摩肩杂沓互追踪，曲直长廊路路通。绝好出门无碍雨，不须笠屐学坡翁。 古镇风情展现古代大旱年间，河道干涸时，古镇百姓通过打取井水进行日常生活的场景。 —《塘栖志》清光绪 塘栖枇杷“四五月时，金弹累累，各村皆是，筠筐千百，远贩苏沪，岭南荔枝无以过之。” 一《塘栖志》清光绪 广济路步行街 郭璞井在广济桥南之西石塘，有一口条石铺叠而成的古井。相传，东晋文学家郭璞通晓阴阳风水之理，曾在大旱时路过塘栖。他利用所学，探勘方位，打通水井，连接地下水脉，井水甘醇，令当地百姓感恩不已。 现在的这座广济桥，是明代弘治二年(1489年)始建的。老底子的塘栖人，都会说这样一个故事：运河穿塘栖而过，镇城被分成水北、水南，两岸往来只能以船渡河，一碰到恶劣天气，渡河相当危险，一不小心就会翻船，百姓淹死不少。有这样一位寓居塘栖的宁波商人叫陈守清，经常要在宁波、杭州、苏州等地奔波。他走的是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日黄昏，他在此一边喝酒，一边聊天，突然听到运河里嘈杂声四起，转头一看，原来是风浪太大，将渡船掀翻，一船的人说没就没了。 此事对他触动很大，于是，作为外乡人的陈守清，做了个重大的决定，了断财源，抛妻别子，四处化缘，筹集修建经费。最终这事惊动了皇太后，皇太后当下拿出几百两银子带头捐钱，随后皇太子、大臣们都纷纷效仿解囊相助。 最后，由明朝政府出面修建了这座泽被后世的广济桥。这个故事并非民间传说，而是有多种不同的文献记载。正是这个故事，为运河的文化内涵注入了浓重的一笔。 陈守清陈守清，宁波人。明弘治初到仁和县塘栖镇经商。时镇上跨运河长桥(又名广济桥碧天桥)坍圮严重，行旅难渡。有而过者，常从桥上坠河淹死，每年都有数起。镇民亦有修复之议，但因河宽工大，巨款难筹，无人敢出面承担。陈守清发警修桥，出所蓄白银百两，买山开矿取石，造船下水捞石，再商于当地士绅，集资若干，仍不敷所用。陈守清毅然削发为僧，抛妻离子，奔走四方，哭拜化缘。至松江，乡绅夏景昭敬而重之，布施重金。陈守清再走京城，号泣求助。市民助者甚众。事传宫内，圣慈太后闻后也很感动，助银若干，众宫亦多资助。资足后回塘栖，请良工修筑。弘治十一年(1498年)，桥成，长二十四丈，七孔，气势雄伟，镇民称便。又用余资修成馀桥和圆满桥两座石拱桥。 御碑码头站在南岸，西石塘街拍摄。 广济桥是塘栖的骄傲，有人称它为塘栖的龙鼻，高峻挺拔。以前，这里的民间还有“走桥”的民俗。每年正月十五元宵节，除了吃元宵、迎花灯、猜灯谜外，还有走桥祈福的说法。走桥是江南的一个民俗。据说元宵晚上走的桥越多，得到的福分就越多。所以到了当天晚上，人们成群结队，提着花灯，在河边、桥上游走，远看去，煞是壮观。 水南庙位于广济路旁西小河街塘栖中学斜对面。 水南庙水南庙即水南娘娘庙，系南宋古庙，又称水南土谷神。 据《栖水文乘》记载：此庙系纪念宋福王一姓詹的妃子。相传：宋福王芮妃者，姓詹字玉珍，泉州南安人，父彬，官统制，有战功，殁mò于阵，遂入福王宫为宫人。詹虽入宫，尚一处子。宋德佑末，元师入临安，福王随恭帝北迁。詹悲愤不食，誓以身殉，饮鸩不死，投井而殁，年二十七岁。乡人感其忠节，垒土为茔yíng，植树其上，岁而祀之。里人对水南庙相当崇拜，敬为“水南娘娘”，历代以来香火甚旺，就连文革时期庙宇遭损，还有人偷偷摸摸在残桓断瓦前焚香点烛。2001年8月，政府出资，里人捐资，将这南宋古庙翻修一新。 "根法糕点"、"朱一堂"百年老店为广济桥北桥堍新村弄口两爿名店。 新村弄，糕点一条街。 《百年汇昌》楹联:宁帮茶食徽帮烛；绍式香糕广式糖 糕饼街尽头"远香廊"。楹联:中通外直，故亭亭玉立，气正风清，将皎皎光明。陶学锋撰联辛丑初秋沈x书描写莲花、叶柄亭亭玉立，中通外直，不曼不枝。形态挺拔，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的。 两侧長廊 青莲在望远香廊背后，大片荷花水池。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 运河谷仓博物馆博物馆位于御碑公园西南角，是国内唯一一座以谷仓为主题的全代史博物馆。馆内利用各种农耕文化和仓储文化元素，阐述了谷仓在人类生存与文化进步中的重要地位。 天下粮仓 闭馆中 北水衙西尽头，《临平方志馆》临平方志馆简介【临平方志馆】占地面积765.56平方米，建筑面积1286.64.平方米。分为地情展示中心和地情研究中心两部分，各占一栋古宅。【地情展示中心】位于地情研究中心的西侧，建筑面积753.4平方米，是一处面向公众开放，供广大游客和市民参观的宣传教育场所。展示中心分为，方志·源流”、“方志·舆地”、“方志·山水”、“方志·物产”“临时展览”6个展厅，以临平历代丰富的地方志为史料基础，通过文字、画面、多媒体影像以及实物等展出形式，呈现出深厚的历史文化积淀和秀丽的自然山水风光，向参观者展示传承不绝的方志编修传统和丰硕的史志编修成果。【地情研究中心】建筑面积533平方米，一楼设有阅览室、藏书库、工作人员办公区，二楼还有配备现代化多媒体设备的报告厅和古籍研究室，是一个以收藏、保护、研究、交流、开发、利用史志为主体的综合型场所。馆外墙上有众多用大理石镌刻名人古诗，描述塘栖及附近景色的佳诗杰作。 游佛日寺宋苏轼佛日知何处？皋亭有路通；钟闻四十里，门对两三峰。刘江书佛日寺，位于杭州市余杭区星桥街道广厦天都公园内黄鹤山南。后晋天福七年（公元942年）吴越王钱弘佐建造，二十世纪五十年代初寺院被毁，1995年复建，定名为佛日隆昌寺。 径山观梅明周忱天目山前夜月明，寒梢疏蕊影纵横；禅扉半启行吟处，人比梅花一样清。 过临平宋释道潜风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由；五月临平山下路，藕花无数满汀洲。 苕溪戴表元(宋)六月苕溪路，人看似若耶。渔罾挂棕树，酒舫出荷花。碧水千塍共，青山一道斜。人间无限事，不厌是桑麻。张净山书罾zēng:一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网。 何思敬纪念馆位于杭州市临平区塘栖镇，广济桥西南，水南街区。原为何氏故居。何思敬，1896年12月20日出生于浙江省余杭县塘栖镇。中国哲学家、法学家、马克思主义经典著作翻译家和教育家。于1968年文革时含冤逝世。毛泽东曾称他是一位“有正义感、有勇气、有学问”的人，是“全国第一流的法律学家”。 技术支持:度娘爾巽2022.06.16寫於杭州<a href="https://www.meipian.cn/492xr0e1" target="_blank">巽遊杭州随笔29·大运河3－北新关遗址、青莎公园</a>