石首非物质文化遗产

平凡

石首非物质文化遗产一、石首说鼓子；二、跳山鼓；三、东山地花鼓；四、荆河戏。石首民间传统戏剧《湖南花鼓戏》美篇歌曲《我在石首等你》 石首非物质文化遗产石首说鼓子： 石首说鼓又名说鼓子，以说为主，以鼓伴奏为名。据艺人传说，说鼓源于戏剧，戏班中的艺人和文、武场面，不能在班演戏时，便三五相邀，携带唢呐、小鼓、单钹、醒木等乐器，到处清唱卖艺口。后来为适应在农村沿门演唱，不但人员减少，同时也减去了单钹、醒木，只需二人带着唢呐、小鼓即可说唱，群众也称这种形式为独角班 说鼓的表演吸收了评书、单口相声的表演手法，艺人除了要有吹、打、说、唱的基本功外，还要学会运用喉、齿、舌、鼻、口腔、丹田发声的口技，模拟人物声调、禽兽叫唤、车船笛鸣、枪响炮轰等各种声响。烘托气氛、表现环境、加强艺术表演的真实感。说鼓一人表演时，在鼓唱时自敲鼓点，行腔后自吹唢呐。，此反复。二人表演时，一人敲鼓主演，一人专司吹奏唢呐(现在也有弦乐伴奏的，在艺人中不多见，只限舞台演出)。说鼓以说为主，说中带唱(视情节可夹唱多种戏曲或朗读诗文)，说完一段后行腔，吹奏过门，同时敲击鼓点，再说下段，如此反复。说鼓的整个要求:有说有唱、似唱似说，说唱有板，按字行腔 汪涛安是石首说鼓的代表人物，他独创了一人说唱的形式，他表演洒脱，技艺全面，具有诙谐、幽默的特点，受到省内曲艺界的敬重。 说鼓子表演 说鼓子表演的伴奏乐队 架子鼓 说鼓子表演 说鼓子表演 说鼓子表演 石首非物质文化遗产 跳三鼓： 跳三鼓原名跳丧鼓，由“守灵伴歌的鼓盆”发展演变而来。《庄子·至乐》中载:“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方算据鼓盆而歌”，艺人以此起源视为庄子为祖师《丧鼓渊源》唱道“丧鼓曲艺有渊源，丧鼓师傅楚庄子”。1958年版《石首方志》记载:“丧事，则有丧礼，亲朋纷纷来祭，并守灵柩，整夜打丧鼓伴灵” 跳三鼓分为跳丧、跳寿、跳喜(三跳)，加之三人演唱，三件器乐伴奏，三句头起唱，取“丧”和“三”的谐音，上世纪50年代改跳丧鼓为跳三鼓。演出场所也分孝歌场、寿歌场、喜歌场。演唱程序有开场白、哀词、正书、归元和幺台。表演特点是“右手筷子左手钹，上靠膀子丁字脚，三步半朝前梭，左右不离桌子角，背靠背擦身过，两人对面笑呵呵，你一个歌我一个歌，鼓声不停舞不落”。表演技能讲究精、气、神。唱腔特点有:卡七字句、扬嗬嗬、欢调、三句半、十字调五种。 石首跳三鼓具有传统的民俗特征、鲜明的民间文学特征，传统的虚拟化艺术特征，原生态的曲艺音乐等特征。 跳三鼓在艺人的不断传承中，综合了传统音乐，传统舞蹈以及民俗的说唱形式，始终保留着礼孝文化的意义和教化的文化内涵石首跳三鼓，从古至今一直盛行，是因为具有;1、历史学价值和传承学价值。2、民俗学价值。3、民间文学价值;4、有典型的曲艺音乐价值。5、艺术观赏价值2007年，“跳三鼓”作为省级非遗项目后，石首市政府、市文化局将其纳入“非物质文化遗产保护工程”重点予以扶持，将保护经费列入市财政预算。石首市群众艺术馆组织成立了“石首市跳三鼓协会”，现有歌班16个，会员108名。使石首跳三鼓初步得到有序的传承。 2014年12月3日，石首跳三鼓被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 跳三鼓表演 跳三鼓表演 跳三鼓表演（3人） 石首非物质文化遗产东山地花鼓： 流行于石首市桃花山(东山)和调关一带的一种民间舞蹈，距今有两百余年历史。早在明末清初，桃花山一带的农民，每逢农闲之日，由一先生渎唱本，众人围坐静听。后来又发展成三人、四人、六人(均为小孩)表演的舞蹈，三人一台的称为“三星拱照”(福禄寿)，行当分为下子(生)小生、小丑;四人一一台的称为“福、禄、寿、喜”，行当为土子、小生、小旦、小丑;六人一台的称为“六合同春”，行当分为土子、小丑、文武二小生、文武二小旦。舞蹈动作大体一样，不同的是加四根马鞋作道具。此后发展到演唱小型折子戏，如“小砍樵”、“同窗记”等。在音乐上，由一腔上下旬到底，发展到多腔多调，在演出时间上由过去只在春节期间表演发展到喜庆、集会等都可演出。东山地花鼓舞蹈动作有走小道的“矮桩步”，砍柴的“试刀”，“靠肘打脚”、“摆胯”、“丢眼”等，其特点是一拍做一个动作，以“靠”为主，如“上靠手”、“下靠手”、“肘脚靠”等，“一边走一边唱，唱一句舞一段，走要走'8’字，舞要舞腰膀” 东山地花鼓的音乐以本地“格哥调’’(哼歌本子的腔调)为主，加上“欢调”、“神调”，荆河戏里的“三花腔”(小丑腔调)等相互凋剂情绪。乐器简单，主要靠一把四胡伴奏主旋律，贯穿全舞始终，伴舞的打击乐器有大锣、小锣、两副钹 东山地花鼓表演（四人） 东山地花鼓表演伴奏二胡乐队 石首非物质文化遗产荆河戏： 荆河戏，俗称“上河戏”汉剧为“下河戏”，因流行于长江的荆江上段地区而得名。清咸丰、同治年间，荆河戏在本市已十分盛行。光绪三十二年(1907)，江波渡办起“秀”字科班，次年，曹家场又办了“春”字科班同时，清唱荆河戏“围鼓堂”遍及绣林、藕池、茅草街、焦山河、调关等集镇和农村。1979年11月，石首县革委会发文将原文工团改名为荆河剧团.荆河戏，讲究唱、做、念、打“四功”，手、眼、身、法、步“五法”。其声腔分南北两路，南路名安庆调，声腔柔和、华美;北路名湖广调，声腔高亢、激越。演员发音有本嗓、边嗓、沙嗓之分。伴奏乐器分文武场。曲牌有“四合场”、“二字拌桩台”、“流水金钹”、“大鸡头导板”等。其行当、角色分生角、小生、旦角、老旦、花脸(净)、丑角等，同时实行各行代角体制。按穿戴划分为蟒袍戏、官衣戏、褶子戏、袍子戏、靠子戏等;按演技则分为唱功戏、做功戏、折子戏、杂戏等。 荆河戏剧照 荆河戏伴奏：鼓师 荆河戏剧照 荆河戏剧照 荆河戏剧照 荆河戏剧照 荆河戏剧照 荆河戏剧照 石首民间传统戏剧湖南花鼓戏 湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 湖南花鼓戏剧照 石首市社会文艺团队展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 文艺展演 拍摄主题：石首非物质文化遗产拍摄地点：陈家湖公园拍摄器材：iPhone 8⃣️同时拍摄《新编湖南花鼓戏》 石首市社会文艺团队展演拍摄时间：2022年6月11日至15日2022年6月16日制作