<p class="ql-block"> 近日在翻读明朝田汝成所著《西湖游览志》卷十一“北山胜迹”时，得知唐朝僧人圆泽以“三生”相酬友人李源，隔世重逢在莲花峰下的“三生石”！据说三生石仍在，寻古访遗，兴致又起！梅雨间歇，阳光明媚，匆匆出门，寻访“西湖十六遗迹”之一的“三生石”！</p> <p class="ql-block"> 在互联网发达的时代，很快从百度地图中，找到“三生石”的所在位置，也从百度中看到了“三生石”丰富多彩的信息，增加了寻觅遗迹的信心与情趣！</p> <p class="ql-block"> 从灵隐公交车站出来后，越过飞来峰景点前那块黄墙黛瓦黑底黄字“咫尺西天”的照壁！</p> <p class="ql-block"> 穿过三跨拱门、高低檐、镶嵌着“三竺空濛”额篇的跨街牌坊，就是串起三座寺院、充满诗情画意禅宗幽静的天竺路。</p> <p class="ql-block"> 天竺路的两侧，山峦秀色，如列画屏，崖陡谷深，曲涧淙淙，云影飘忽，极富野趣！道旁有涓涓细水、潺潺溪流；溪边有青青翠竹、郁郁黄花；临街有茶庄禅堂、农家素馆！满眼皆是“一草一菩提、一叶一如来”的禅意。</p> <p class="ql-block"> 顺石板路走不久，便可见三天竺法镜寺！三天竺法镜寺创建最早，距今已有一千六百六十馀年，为杭州唯一之女众寺院。</p> <p class="ql-block"> 三天竺法镜寺围墙左侧有条石板铺设的便道，直达寺院后门，衔接溪流上的平桥，与天竺路成丁字相交。过桥走到便道中段，左侧可见一道二米宽的台阶及相连的石板坡道，顺台阶坡道上山，就可见到名满天下的“三生石”了。</p> <p class="ql-block"> 顺台阶放眼望去，洁净平整的石板台阶与坡道直上山麓，两侧高低错落、苍翠欲滴、高大茂密的植被与环境，让“三生石”增添了圣洁、神秘、丰沛的光彩！</p> <p class="ql-block"> 登山爬坡，有曲有弯、有岩有壁、有水有池、有桥有亭！半山转角处有六角挑檐带美人靠的凉亭！</p> <p class="ql-block"> 山麓旁宽阔平坦处，有翘角飞檐古色古香名为“三生堂”的茶室，亭室点缀了莲花峰山麓的美景！</p> <p class="ql-block"> 山麓边特设的双檐牌亭，挂满了琳琅满目的祈愿木牌，将三块高高耸立的天然岩石，妆扮得花团锦簇，这就是《西湖佳话》中的“三生石”！</p> <p class="ql-block"> 近观三生石：每块巨石，高十米许，各宽二米多，两条神纹，隔成三段，头重脚轻，直立不倒，凹凸变化，长相奇幻！巨石上面镌刻着“三生石”三个篆字，至于苏东坡《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文及历朝历代来文人墨客留下的题字，都模糊不清，难以寻觅了！</p> <p class="ql-block"> 石旁岩上，镶嵌着一块大理石的碑文，是佛历2553年（公元2010年）法镜寺住持智圆法师所立的《三生石简介》，从中得知三生石的前世今生：</p><p class="ql-block"> 唐朝洛阳文人李源，因父亲死于安史之乱，满腔悲愤，发誓终身不当官、不娶妻。李源深居洛阳慧林寺，与僧人圆泽和尚朝夕相处，结下了深厚的友情。有一年，两人相约同游四川峨嵋，李源提议走水路，而圆泽则希望走长安至蜀中的陆路，李源坚持己见，对圆泽说:“我已经不问世事，岂能再回到长安那个是非之地?”得李源所愿，两人从水路出发。船至南浦，见一妇人在江边取水，泽突然告知李源，“这是我来世托生之处。这位妇人已有孕在身三年，我一天不到，她就无法分娩，不走水路为的就是避免相遇，如今既然见面，也就无须逃避。三天后，希望你登门来访，我会以一笑为信。十三年后的中秋夜，我与你重逢于杭州。”说罢即圆寂。李源又悲又疑，三日之后，往妇人家探视，新生小儿果然见他微笑。十三年后，李源踏遍西湖山水，期待着与圆泽重逢。一日行至杭州莲花峰下三生石旁，神思恍惚中忽见一牧童唱着竹枝词缓缓而至，歌曰“</p><p class="ql-block"> 三生石上旧精魂，</p><p class="ql-block"> 赏月临风不要论。</p><p class="ql-block"> 惭愧情人远相访，</p><p class="ql-block"> 此身虽异性常存。”</p><p class="ql-block"> 李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“泽公，你身体好吗？”圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道“</p><p class="ql-block"> 身前身后事茫茫，</p><p class="ql-block"> 欲话因缘恐断肠。</p><p class="ql-block"> 吴越山川寻已遍，</p><p class="ql-block"> 却回烟棹上瞿塘。”</p><p class="ql-block"> 遂拂袖隐入烟霞而去。</p> <p class="ql-block"> 情义守信！</p><p class="ql-block"> 三生石的故事之所以源远流长、持续流传，就是看重僧人圆泽以“三生”酬报李源，一诺千金、隔世不昧的友情。其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地，正是人们重情守信的美好愿望。僧人圆泽告诉李源此事，只是让他相信人的轮回，相信三世因果。</p> <p class="ql-block"> 缘定三生！</p><p class="ql-block"> 红楼梦作者曹雪芹更是将宝黛的爱情从三生石畔的前生说起，《红楼梦》第一回“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株……神瑛侍者，日以甘露灌溉……绛珠草既受天地精华，复得雨露滋养……修成个女体……”从而演绎成不折不扣的凄美爱情的绝唱版，三生石也就成了姻缘的铁定象征，缘定三生，就是锁定前生、今生及来生的幸福姻缘！</p> <p class="ql-block"> 生命永恒！</p><p class="ql-block"> 三生石的传说如此美妙，反映了中国人对于生命永恒、真性不朽的看法。正是透过这种“轮回”与“转世”的观念。中国人建立了深刻的伦理、生命，乃至于宇宙永恒发展变化的理念。</p> <p class="ql-block"> 佛教自传入中国之后，经过汉、魏、晋、南北朝与中国传统文化的长期交流碰撞，佛教三世因果、轮回转世等观念已经渐渐深入人心。情义守信、缘定三生、生命永恒，正好契合了中国人对于生命的期盼和对友情的珍视，引发了人们对前世今生的幽思与共鸣。这就是“三生石”遗迹长存不衰的所在了！</p>