<p class="ql-block"> 乾坤变化的大智慧</p><p class="ql-block"> 乾卦变坤卦，坤卦变乾卦，这种非常激烈的变化在《易经》里面是很少见的。这告诉我们，人世间的事情，变毕竟是少数，不变的还是多数。天天变，样样变，人人变，我们是吃不消的。这句话对现代人很喜欢讲什么，求新求变，应该是好好要去思考思考。</p> <p class="ql-block"> 《易经》三画卦，代表天、人、地三才。那六画卦以后呢？我们就知道了，天有阴阳，人有阴阳，地有阴阳。所以最下面两爻，叫地道；当中两爻，叫人道；最上面两爻，叫天道。</p><p class="ql-block"> 大家仔细去看一看，地道它有刚柔，刚是阳爻，柔是阴爻。为什么？因为地它越挖越刚，还是越挖越软？如果上面硬，下面软，那太危险了，那你盖高楼，一下就跨掉了。</p><p class="ql-block"> 幸好那个地表是比较软的，你用锄头，挖地机都较容易，越往下越硬，所以我们盖高楼的时候，那个地基要打得很深，才能够牢固，所以最下面那一爻，它是刚的。</p> <p class="ql-block"> 第二爻才是柔的。那人呢？人要以义（刚）作基础，你讲话合理，做事情合理，言行都合理，就是符合义的的要求，才能够证明你的心是有仁慈的，有仁爱的。言行合理就是仁义，人要以义作基础才能有仁爱。</p><p class="ql-block"> 天呢？最上面一爻是阴，第二爻反而是阳，中国人只有讲阴阳，从来就没有人讲阳阴。这什么道理？你看阴，它是往下走的，阴气往下走。你去看我们的冷气机，多半在上面，冷气才往下吹。如果冷气机放在地上，那糟糕了，它只是往地里钻了，上面还是热的。可是热气的时候，它是往上扬的。所以阴往下，阳往上，阴阳才能交流。</p> <p class="ql-block"> 人的头只有一个是奇数，所以它是阳。人的脚有两只，是偶数，所以它是阴。但是，虽然头是阳，它的气要阴一点。为什么？就是头脑要冷静一点，不要太热。而脚它需要热，这个人才是健康的。</p><p class="ql-block"> 这些都是跟阴阳有关系，世界万物皆为阴阳，这是万事万物的根本规律，对于我们人类来说，更应该懂得自身生存的阴阳之道。</p> <p class="ql-block"> 孔子说：易与天地准，故能弥纶天地之道---《易经.系辞传》。是说《周易》的阴阳之道，是天地之理，掌握了这个道理，就掌握了天下的根本规律。那么在现实生活中，我们如何才能做到顺应规律而行？又如何对待多变的种种状况呢？</p> <p class="ql-block"> 如何对应生活中的变化？</p><p class="ql-block"> 我们可以把一个重卦，即六画卦，分成两段，因为它本来就是两段，任何一个重卦都是用两个单卦重叠在一起，就叫重卦，即由三画变成六画。下面的三爻代表物质，上面的三爻代能量。</p> <p class="ql-block"> 你可以看出来一个人，上半身是能量，下半身是物质。</p> <p class="ql-block"> 任何一个卦，它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里里，我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个阶段就叫做一爻。</p><p class="ql-block"> 凡是天底下的数，偶数的，都叫做阴；奇数的，都叫做阳。1、3、5这三个爻，阳的比较好；所以叫当位，它的爻辞都比较让人家放心；2、4、6这三个爻，它是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位。</p> <p class="ql-block"> 六十四卦里面六个爻全部当位的只有一卦，叫既济卦即《易经》第六十三卦。</p> <p class="ql-block"> 有一卦完全不当位，即未济卦，没有完成的意思。</p> <p class="ql-block"> 乾卦从头到尾，都是阳刚，有三爻当位，三爻不当位。就是那个位，跟你的身份是不配合的，跟你的性质是不配合的。</p><p class="ql-block"> 一个人有什么能力，去做什么事，做得好，就表示这是当位的。一个人没有那个能力，又占着那个位置，那你怎么做得好？就是不当位。</p><p class="ql-block"> 坤卦也有三爻不当位。如果乾卦坤卦都当位，那它们都安安静静，各做各的事情，那也不需要交错了。</p><p class="ql-block"> 所以读到这里，大家应该很清楚，《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，即好就是坏，坏就是好。像这种话要非常小心去解释，否则就变成没有是非了。那还得了？</p><p class="ql-block"> 因为好的里面，它有很多坏的因素，随时会产生的；坏的里面，它有很多好的因素，它随时会翻过来，然后把所有坏的成分统统取代掉，它就变好了。一个人新陈代谢，就好象卦的变化一样。每七天你的细胞大部分都改变了，随时可做一个新的人。</p> <p class="ql-block"> 《易经》给我们的启示：你不要只看眼前，你要知道未来的变化。你现在好不好，已经是定了，你抱怨也没有用，你要想办法让它转好，这才是要紧的。</p><p class="ql-block"> 小小的卦爻象数，包罗万象，蕴含乾坤。《易经》的智慧存于天地间，深藏在六条卦爻的阴阳变化之中，自下而上依次排列的六条卦爻或阴或阳，其中蕴含着独特的意义和微妙的变化，那么六条卦爻分别代表着什么？我们又能从中参透怎样的是非道理呢？</p> <p class="ql-block"> 卦爻蕴含的智慧</p><p class="ql-block"> 每一个卦有六个爻，就是在一个时间段里面，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化，我们先说通例，因为这个是对每个卦都通用的。</p><p class="ql-block"> 初爻与上爻对起来叫有始有终（初难知，上易知）。第一爻它到底代表什么？很难清楚。因为事情刚刚开始，谁看得清楚，将来怎么变化？可是上易知，因为你发展到最后一个阶段，种种形态都已经很显著，而且大家都看得很清楚，那当然是很容易了解了。</p><p class="ql-block"> 对年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用。因为他还没有发展，往往小时了了，大时未必佳。而小时候没有什么的，却越来越行，它会变化的。</p> <p class="ql-block"> 第二爻与第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现，我们中国人一开会，就讲这件事是上级领导，他的指示很明确，他领导有方，我们才能够做得这么好，就是我们很习惯于把所有的功劳都归功于上级领导。</p><p class="ql-block"> 中国人不会去跟上级领导抢功劳的。因为你抢不过他，你要抢他的功劳，那你一定倒霉。因为你把功劳都归于他，所以他就给你一点赞美。一个老板会很放心地去赞美工地主任或者生产一线的老领班，他大概不会轻易去赞美一个经理，一个科长。</p><p class="ql-block"> 但是我们在这里是要提醒各位，你应该看出来，我们现在最大的问题，就是我们那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，把错的看成对的，你看糟糕不糟糕？</p><p class="ql-block"> 你看今天只要有一个人站起来说：这件事承蒙上级领导的指示。大家就笑他拍马屁。那有什么拍马屁的？没有上级的领导，你有天大的本领你来试试看？因为你把功劳给他，他就知道你心中有我，根本的原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你。</p><p class="ql-block"> 如果你认为这件事情是你自己的能力，你自己的本事，你所花的心事，所做的成果，那你试试看好了。我下次不给你做，我这次也不赞美你，表扬你，你去看是不是这样？</p> <p class="ql-block"> 三与四是最麻烦的，三多凶，四多惧。你看那个三，不上不下，四也是。你说它是上卦吧，它又跟下卦很接近。三你要小心，因为你从一个卦来讲，它已经从下发展到一个卦的最顶端，物极必反，很快就会产生很大的变化。而四呢？它又是上卦的刚开始，也不知道这个变能不能变得很顺利。</p> <p class="ql-block"> 我们把这个：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。去对照乾卦、坤卦或者其它的卦，八九不离十。但是我一定要说一句话，一定有例外。《易经》如果没有例外，那就不叫《易经》。所以现在很多人说，就是这样，一定是这样，铁口直断，那就违反了《易经》的精神。</p> <p class="ql-block"> 乾卦是《易经》的第一卦，我们把乾卦叫做：天下第一卦。它里面有太多的东西，今天非常普遍地影响到我们中国人，所以我们要把它的六爻好好来分析一下。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动，乾卦六龙对中国人影响很深。</p><p class="ql-block"> 自古以来，龙作为华夏民族的象征，被中国人所尊崇。在被尊为群经之首，诸子百家之源的《易经》中，首卦便是以龙为代表的乾卦，那么我们中华民族为什么要将自己称之为龙的传人呢？而《易经》首卦的六条阳爻，又暗含怎样的人生道理呢？</p>