<p class="ql-block">《鲜于璜碑》书风方整朴厚，笔法方圆结合，在存世汉碑中，与晚于它的《张迁碑》同属方笔一派而有别具特色。《鲜于璜碑》的出土，为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。碑阴字大小不一，不甚工整，参差错落，近两爨书风，真率稚拙。</p> <p class="ql-block">书法上，其体式风格属于古朴雄强、方正丰腴一路，与《张迁碑》有许多相似之处，似出一门，方笔取势，横厚拙重，庄严宽博，结字点画多变而沉稳，字的大小也多变化。</p> <p class="ql-block">《鲜于璜碑》是鲜于璜之孙鲜于鲂、鲜于仓、鲜于九等人于东汉延熹八年（165年）十一月为鲜于璜树立的歌功颂德的墓碑。[5][6]两汉时期，民族统一，经济繁荣，文化昌盛，科技发达，作为华夏民族“核心文化”的汉文化凝聚着华夏民族自强不息、奋发向上的进取精神。同时，汉朝幅员辽阔、制度完备，汉族人口众多且分布广泛，周边的各民族受汉文化的影响和同化，源源不断地融入于汉文化的怀抱之中。汉文化除博大精深、厚重雄强外，还往往表现为精密、瑰丽、华饰等，集壮美和华丽为一体。汉代的审美文化在壮美与瑰丽的基调之上，呈现出多元的审美倾向。汉代碑刻也不例外，其审美风格，现实与浪漫并存，质朴与华丽和合，凝重与飞动兼容。东汉晚期，官方碑刻制度的建立与隶书本体语言的高度成熟造成了刻碑之风盛行的局面。刘勰《文心雕龙·诔碑》云：“后汉以来，碑碣云起。”朱剑心《金石学·说石》说：“其时门生故吏，为其府主刻石颂德，遍于郡邑，风气极盛。”《鲜于璜碑》风格雄强朴厚，且不失灵动自然，正是这一时风的产物。</p>