树上的花儿（二则）

高海平

树上的花儿(二则)

高海平/文

说起花儿，人们通常会想到牡丹、芍药、月季等灌木花儿，这些花儿受人喜欢的程度非常高，很多城市公园里专门辟有牡丹园、芍药园、月季园供游人参观欣赏，尤其牡丹被誉为国色天香。我所处的太原市，有个永祚寺，寺内就有明朝的牡丹，至今已经几百年了，依然在绽放。还有一种花儿就是树花，比如杏花、桃花、梨花等也被人所喜欢。

牡丹为代表的灌木花儿以绽放为目的，每一朵花都是那么得大，那么得娇媚，那么得赏心悦目。尤其是这些年来，园艺师们为了追逐大众的欣赏趣味，培植了各种各样颜色的花儿，可谓姹紫嫣红，目不暇接。桃花为代表的树花，并不以绽放为目的，它是以结果为旨归。山西有首民歌《桃花红，杏花白》，歌唱了桃花、杏花与人类的亲密关系。我之所以先说这两种花儿的不同，目的是写我家楼下的两种树花：梧桐花和枣花。

梧桐花

楼对面，有几棵梧桐树，大小不一。大的高达十几、二十米，有庞大的树冠。小的也有十米左右，细瘦苗条。这几棵大小不同的梧桐树，品种不一，平日里看不出来，开花时却大不同。那棵大树开的是紫花，紧挨的一棵开的白花，由于离得太近，我误以为是一棵树开出了两种花，甚为诧异。还专门到树下端详仔细，的确是两棵树，只是离得近。另有一棵树的花也是紫色，不过要比那棵大树的花更鲜艳，还有一棵开紫花的只是大同小异罢。几棵梧桐树的花，呈现了三种不同的颜色。

梧桐树的花开了足足半个月了，一树繁花，满院子的香气，像是洋溢着一场盛大的花事。满树枝的花朵像一支支小喇叭，似乎在吹奏着春天的乐曲。梧桐叶为了给足花朵的面子，一直没有出场。尤其是那棵大树，连一片嫩叶也还未见长出，倒是几棵小的树，几支细枝长出了绿色的叶芽，与花朵共同演奏着春天的交响。

梧桐树把花事作为一场重要仪式，进行隆重铺排的做派刚好跟洋槐树相反。洋槐树是先长叶子，当叶子完全弥漫了枝桠，一派绿色葱茏时，槐花才羞人答答地从叶子中间露出头来。早年看到的洋槐花是白色的，现在冒出来很多是粉红色的。洋槐花作为美食是人们争相采撷的对象。不管是市民还是农民，看到洋槐花盛开，纷纷出动，即使公共场所，也会不管不顾地伸出欲望的手臂。城市的公园里，在管理人员不断逡巡下，还会时不时地发现折断的槐树枝在树干上耷拉着。

梧桐花没有洋槐花那样的荣耀时光，它的一树繁花似乎为了炫耀，别无所长。不管是不是真心在炫耀，反正梧桐树的高大、花期的漫长，迎来注目是必然的，我家楼下的几棵梧桐树，出门即见，把跟前的楼房比得也黯然失色。

每天看着梧桐树，想着那紫色的花朵，便琢磨着其中所蕴含的一些事情。我们不应该把梧桐的花朵视为无用之物。是的，它不像槐花那样被人当作美食，仔细想，难道只有吃才是美的吗？吃是最基本的口腹之欲，属于美，不过生理层面的浅层需求，真正的审美价值应该是在精神层面。我想起古人所说的那句话：栽的梧桐树，凤凰自然来。境界立马提升了很多。为何只有梧桐树，才能引来凤凰，而不是别的树？这跟梧桐花有没有必然的联系呢？回答应该是肯定的。

还有，中国历史上曾经有过桐叶封弟的故事。相传，周成王和弟弟唐叔虞玩耍时，从地上捡起一枚桐叶，剪成珪形，承诺把唐国交给弟弟管辖。后来，唐叔虞真的成了唐国的国王。虽然这是个传说，为什么又是桐叶而不是别的树叶呢。

不管梧桐树能否引来凤凰落脚，也不管桐叶封弟的故事是真是假，几千年前人们对梧桐树有了一种美好的寄托，这种寄托是梧桐本身的修为所致，这一点毋庸置疑。

古代文人多用梧桐作为意象，写了很多诗歌。比如《孔雀东南飞》中的：“东西植松柏，左右种梧桐”。虞世南的《蝉》也写到了梧桐：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居⾼声⾃远，⾮是藉秋风。”白居易的《长恨歌》中有句：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”李煜有诗云：“寂寞梧桐深院锁清秋”等等。好多诗人都在使用梧桐作为意象，借景抒情，借物言志。

梧桐不仅花色迷人，树叶硕大，既能引来凤凰，又能桐叶封弟，还能成为文人墨客笔下的意象。从物质角度讲，梧桐的木质也是非常的绝佳，木质轻，花纹美。民间打家具时，桐树是打立柜、做箱子的不二选材，非常具有面子形象。立柜、箱子都是不吃重的家具，适合放一些衣物之类的物品。新娘出嫁时，父母必然要请木匠打两只桐木箱子作为嫁妆陪送过去。新娘把自己心爱的细软放进箱子挂上锁，陪伴自己很长时间。这时候的桐木箱子已经有了象征意义，它代表的就是娘家人。

楼下的几棵梧桐树，一直占据着我的意识空间，时不时地到树下蹓跶，看见满地的落英，丝毫不减树上的繁花。它是在渲染一场盛大的花事，它真的是渲染花事吗？

枣花

隔壁院子里，有一棵枣树，数丈高的样子，树冠抵到了我住的楼房的二楼廊道。秋天时，一树的红枣总是惹我每次多看它几眼。红枣的繁密程度超过我的预期，密密麻麻的，争先恐后往枝叶外面探望，像淘气的孩子。果实绿色时，与枣叶颜色相同，基本上无法引人注目，只有那一张张笑脸变红时，才发现满树都是红艳艳，枣的颜色和枣叶的颜色形成对比，这种对比，烘托了枣果的主角地位， 这才是枣树应有的样子。是啊，一棵枣树，在人们的印象中就是为了结果的，否则它存在的价值和意义从何谈起呢。

这是一个实用主义者的价值观，一棵枣树除了结果，难道就没有别的让人记忆深刻的地方吗？有的，只是往往被人忽视。

初夏时节，我从二楼的廊道走过，无意中闻到一股奇异的芳香，放慢了脚步，把这种香味在脑海中回味了再三，扭头把目光投放到隔壁院子的那棵枣树。枣花，枣花的香味。多么熟悉的味道，湛绿的枣叶在阳光的照射下，舒张着，一只只的叶片下金黄的枣花一行行地排列着，有多少只叶片，就有多少只、甚至更多的枣花。数丈高的一棵枣树，有多少枣花在阳光下绽放啊。它只是不显眼，不张扬，因为它那么小，那么卑微。枣花的密度大，数量多，味道特别香。人们首先感受到的是枣花香味，然后才会关注它的存在。不像有些花朵，形状夸张，色彩艳丽，先声夺人青睐，枣花不是这样的，它先是用香气浸人心脾，再捕获你的眼睛。

我多次观察过枣花，就是因为它的香味留住了我的脚步，不得不凝视。那么小的花朵，甚至都不好意思在“花”后加上一个“朵”字，实在是太小了，小到无法去形容和描绘。让我想起生长在南方的桂花。桂花分金桂、银桂，也是小如米粒，也是奇香无比。它是在秋天开花，其芳香迷人，被聪明的糕点师奇思妙想地加进了面点中，从而有了桂花糕之类的点心，这是桂花在实用主义角度发挥的最大应用价值。而枣花就不同了，它的芳香不让桂花，这不是它的真正目的，它最终目的是结出硕大的枣果。

古人也留意过枣花，宋代王溥写过一首诗《咏牡丹》：“枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”直接把人见人爱，花见花开的牡丹给PK掉了，高度赞美枣花和桑叶。枣花虽小，能结果，桑叶虽柔能喂蚕，把中看不中用的牡丹，狠狠地贬低了一番。其实，二者不能放在一起进行比较，毕竟不是一种类型的花儿。正像一句流行语所云：我负责貌美如花，你负责赚钱养家。牡丹就是前者，枣花属于后者。清朝的袁枚写了一首《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”诗人也把苔藓和牡丹做了比较，他跟王溥不一样，王溥贬低牡丹，只开花不结果。他写苔藓虽小，也要像牡丹一样开放。着重点不一样，他歌颂的是一种精神，一种抛弃身份积极成长的坚忍不拔的毅力。两位诗人都写到了牡丹，牡丹在诗人的笔下是个衬托，是个影子，真正的目的是赞美枣花和苔藓的品格。

世间的花木无数，不管是草花、灌木花，还是树花；不管大花还是小花；不管牡丹、还是梧桐花，还是枣花，还是桂花，还是苔藓，都各自按照各自的规律生长着，绽放着。有的盛大，有的卑微，有的妖艳，有的朴素。有的繁华一世，最终花开花落了无迹，有的不张不扬，待到秋来果满枝，子子孙孙无穷匮。人类如何看待它们，都不以人的意志为转移，自由自在地生长，它们不属于人类，只属于大自然中的一份子。人类喜欢或不喜欢，都不影响其自生自灭。

人类多情，尤其是文人墨客，从不被无情所恼，对自己喜欢的事物倾注一腔热情，讴歌之，赞美之。枣花，春天万木葱茏万花盛开时，它还在沉睡，万花开过后的初夏，才默默地绽放枝头。它不争春，不出风头，不炫耀自己的美丽，秋天硕果挂满枝头才是它的理想，这种劳模一般的花儿怎么能不激起诗人的热情呢。

我想到了那些朴实不华的人，默默做着不被别人注意的事，而这些事又是必须有人去做的。枣花的香是那种踏实得不让人心慌的香，闻过它的香，才能感知到生活的味道。

2022.6.15