<p class="ql-block"> 春诵夏弦,在诗词经卷里氤氲书香。载飏淑声,在国学经典中启迪智慧。三年级的孩子在优秀传统文化的润泽下意气飞扬,成长为儒雅翩翩的国风少年!让经典的无穷魅力溢满书香校园! </p><p class="ql-block"> 国学经典是古人留给我们的一杯美酒,香醇而浓烈,是圣贤留给我们的一曲绝唱,温馨而久远。请看三年级同学们带来的精彩表演。</p> <p class="ql-block">第五十六章</p><p class="ql-block"> 知者不言,言者不知留。</p><p class="ql-block"> 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。</p><p class="ql-block"> 故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱;故为天下贵。</p><p class="ql-block">第五十七章</p><p class="ql-block"> 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:</p><p class="ql-block"> 天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法物滋彰,盗贼多有。</p><p class="ql-block"> 故圣人云:“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。”</p><p class="ql-block">第五十八章</p><p class="ql-block"> 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。</p><p class="ql-block"> 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。</p><p class="ql-block"> 是以圣人方而不割,廉</p><p class="ql-block">而不刿,直而不肆,光而不耀。</p><p class="ql-block">第五十九章</p><p class="ql-block"> 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德。重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,</p><p class="ql-block">可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。</p><p class="ql-block"> 第六十章</p><p class="ql-block"> 治大国若烹小鲜。</p><p class="ql-block"> 以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。</p><p class="ql-block">第六十一章</p><p class="ql-block"> 大国者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。</p><p class="ql-block"> 故大邦以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。</p><p class="ql-block">第六十二章</p><p class="ql-block"> 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。</p><p class="ql-block"> 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。</p><p class="ql-block"> 古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。</p> <p class="ql-block">第六十五章</p><p class="ql-block"> 古之善为道者,非以明民,将以愚之。</p><p class="ql-block"> 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德 。玄德深矣,远矣,与物反矣, 然后乃至大顺。</p><p class="ql-block">第六十六章</p><p class="ql-block"> 江海所以能为百谷 王者,以其善下之,故能为百谷王。</p><p class="ql-block"> 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上 而民不重,处前而民不害 ,是以天下乐推而不厌 。以其不争 ,故天下莫能与之争 。</p><p class="ql-block">第六十七章</p><p class="ql-block"> 天下皆谓我道大,大而不肖。夫唯不肖,故能大。若肖,久矣其细也夫。</p><p class="ql-block"> 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先, 故能成器长。</p><p class="ql-block"> 今舍慈且勇 ,舍俭且广, 舍后且先,死矣 。</p><p class="ql-block"> 夫慈,以战则胜, 以守则固。天将救之, 以慈卫之。</p><p class="ql-block">第六十八章</p><p class="ql-block"> 善为士者不武,善战者不怒 ,善胜敌者不与,善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力, 是谓配天,古之极也 。</p><p class="ql-block">第六十九章</p><p class="ql-block"> 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。 </p><p class="ql-block"> 祸莫大于轻敌, 轻敌几丧吾宝。故抗兵相若, 哀者胜矣 。</p><p class="ql-block">第七十章</p><p class="ql-block"> 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。</p><p class="ql-block"> 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵 。是以圣人被褐怀玉。</p><p class="ql-block">第七十一章</p><p class="ql-block"> 知不知,尚矣;不知知,病矣。是以圣人不病,以其病病 ,夫唯病病,是以不病 。</p> <p class="ql-block"> 中华经典的千年音韵,在我们耳边回响;中华经典的万世情怀,在我们心头荡漾。丝丝管弦,演不尽古风的流光溢彩;悠悠书声,诵不完古韵的悠扬铿锵。愿中华经典之花永吐芬芳,愿五千年文化的血脉永久传承,愿我们的呈祥学子们在书香里沉浸徜徉!</p>