圭表和汉字“中”

福禄（平阳）

　　“三源文化”之都的山西临汾，有个襄汾县，县南有丁村猿人出土，县东陶寺出土了“最早中国”，比河南二里头的“中国”早三百年。出土文物最著名一件文物是观象台，印证了“尧典”中叙说，是现行二十四节气观察地（当时是二十个）。

还有一套不太出名观测天象的文物是“圭表”。

左侧立着的杆子是“表”，右侧平放的带“刻度”的杆子叫“圭”，圭中间套着那件玉器是“玉琮”。因原件腐化，临汾博物馆里的圭表是复制品，玉琮是出土文物。

我国有一本古籍“周髀算经”，《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍并证明了勾股定理。 在《周髀算经》中记载了冬至、夏至日测量的日影长度，即晷长。卷上之二载有：“周髀长八尺，夏至之日晷长一尺六寸。”

　　古人把夏至之日晷长一尺六寸的地方定为“天下之中”，也就是“中国”，这也就是考古界把陶寺定为“最早中国”、古“尧都”的原因。

　　陶寺出土了几个汉字，著名的毫无争义的是“文”字，稍有争议的有个“尧”字，有一次听考古队长何努队长讲，在一件农具上有个字。但是，中国国名中的“中”字，来历一直不明。

　　说起甲骨文“中”字（上图中间），“说文解字”上把它解释为旗帜，那四个飘带。 如果把一竖看成旗杆，中间方框看成地面的话，那么下面那两根飘带就让人费解了。

　　随着“圭表”的出土，专家把“中”字解释成：一竖是“圭”尺，中间方框是标注刻度的“玉琮”，“飘带”代表的意思是告诉人们“这上面有刻度”！

　　考古就是与古人对话，看着面前的文物，迷恋在对与错中就是一种美。