（原创）大美新疆行之六（天山明珠——天池）

黑雾（王刚乾）

　　夜宿昌吉，是为来天6月5号去天山天池提供便利。

天山天池古称“瑶池”，地处昌吉回族自治州阜康市境内，距离昌吉六十公里，行车约一个小时左右。

　去天池，须经过一个以游牧为生的哈萨克人部落。他们赶着牛羊来到天山，在天池脚下扎营，取名阔克胡拉。

随着天池旅游开发，天南海北游客慕名而来，为哈萨克人提供经济效应，遂放弃游牧，转而经营餐饮，同时为游客提供宣传传统文化服务。

“阿肯阿依特斯”，又称“阿肯弹唱”，是流传哈萨克民间一种传唱方式。但逢族间节假婚娶，哈萨克人就会隆重的举行“阿肯弹唱”。

帐篷里一个哈萨克女子正在拨弄琴弦，伴随叮叮咚咚的琴声，唱着只有他们才能听懂的歌谣。

　许是借助旅游先机，利用林间空地营造民族传统氛围，在不等距离内，间隔塑造不同的塑像和相应的文字解说。

通过文字解说和导游讲解，让人们更多的了解哈萨克人文和历史习俗。

林间一组“姑娘追”，哈萨克人称“克孜库瓦尔”，逼真的演绎哈萨克青年男女相互追逐嬉戏的场景。

“姑娘追”，传说哈萨克男子与天鹅仙子相爱，成亲时各骑一匹白马，相互追逐，如天鹅般自由翱翔。

美丽而神奇的传说，为后来哈萨克人追求爱情奠定基础。每逢喜庆节日，在隆重的庆典中，青年男女间相互骑马追嬉，在你来我往之间相互爱慕，从而走向婚姻殿堂。

　　一组组雕塑，一段段解说。动静之间，使人们从中或多或少了解一些哈萨克人过去现在。

沿林间小路游走，突然出现一辆巨大四轮车辇让人惊诧？

全木打造的大车，高约三米，支撑大车的四个木轮，超过一个成人高度。

车上嵌一张宽大的座椅，座椅前一左一右分站两只怪兽！座椅怪兽通身金光闪闪，想必这辆四轮大车有些来头？

果然，通过导游一番解释，再读一遍车辇旁木牌文字解释，得知这辆车辇是公元前二世记，乌孙王迎娶细君公主的用车。

（有关乌孙国和汉朝联姻的历史，乌孙国是哈萨克人先祖的史料，读者可通过有关文献查询）。

了解一段乌孙国哈萨克人历史，又一组牧人赶着牛羊骆驼，携家带口驮着帐篷灶具的群雕，展现哈萨克人迁徙转场的过程。

每年六月上旬，是新疆阿拉泰地区夏季转场的时节，哈萨克人携家带口，赶着牲畜，浩浩荡荡的转场，成为当地最为常见的场景。

哈萨克人能歌善舞，无论走到哪里，就把歌声和舞蹈带到哪里。

在林间随意搭起临时舞台，一群少年正在跳起欢快的舞蹈；在你来我往之间，抖肩展腰，眉目传神间，总能勾起旁观者不由也心灵骚动。

　　哈萨克人居住的毡房，和蒙古包区别在于包顶；包顶呈圆球状的为蒙古包，呈尖锥形的则是哈萨克毡房。

以游牧为生的民族，食物自然取自牧放的牛、羊、驼、马。

树荫下竖一排木架，上下排列悬挂牛羊头骨；是哈萨克民间流传的一种生活方式，象征吉祥，也潜在有神灵保护人畜安然无忧的含义。

　　参观哈萨克民俗村，由景区乘景交车去天池，一路沿盘山路上行，车辆停靠在天池“福寿观”前广场，此时已接近下午三点。

“福寿观”又称“铁瓦寺”，相传成吉思汗西征曾登览天池，派使臣持诏书请长春真人丘处机上山布道，建“福寿寺”以志纪念。

后经考证，福寿寺建于清乾隆年间，因用青瓦砌墙铁瓦盖顶，所以又叫“铁瓦寺”。

“福寿观”有近八百年历史，几经兴衰，主设三清观、娘娘殿、灵霄殿、八仙殿、文昌殿和财神殿等，位列天山天池八大庙观之首。

　　由铁瓦寺停车场乘景交车（最好步行，走十几二十分钟）到天池。

随着眼前豁然开朗，宽阔的天池和蓝天融成一色，缀在天上的白云棉絮般印在水面。

天山天池位于博格达峰北坡，海拔1910米的山腰，南北长3.5公里，东西宽0.8～1.5公里，最深处103米。

一湾蔚蓝的湖面，成因于地球第三四级冰川期，由冰蚀、终碛堰塞湖和山崩、滑坡形成堰塞湖。

站在天池堤岸，远处博格达峰雪线清晰可辨。

作为天池的水源补给，源于博格达峰积雪和冰川融化，汇集自然降雨，成就了天池美艳动人的宝石蓝。

　　大湖得名“天池，源于清乾隆四十八年，乌鲁木齐都统明亮题《灵山天池统凿水渠碑记》。

天池犹若嵌在天山间的一块宝石，自然的美艳，不仅引来帝王青睐，更让众多文人墨客乐此不彼，为天池之美赋诗撰文，百世传诵。

相传三千年前，周穆王和西王母邂逅天池，欢宴对歌，由此又称“瑶池”，为天池赢来又一顶桂冠。

西王母庙建在天池东岸山腰，顺延天池东岸凿在陡壁上栈道可达。

　　沿湖岸踏上嵌在陡壁上的栈道，曲曲弯弯，悬空踏水步云而去，一番飘渺游荡，来到东岸西王母庙的山脚下。

朝拜西王母，须登高三二百顺山势而建的陡峭阶梯，方才喘吁吁来到西王母庙院殿前。

王母庙殿前立一尊铸铁香炉，左右各有一间钟楼鼓楼。有人撞响大钟，沉闷的钟声在山坳天池间回荡。

　　西王母庙位于卧龙山半腰，坐北朝南，三面环山，迎面天池。按道家玄学，左青龙博格达峰，右白虎小天池，中据卧龙山坳，颇有聚拢风水于一隅的绝妙气魄。

　　庙堂大殿供奉两尊西王母圣象，一座汉白玉雕刻而成，一尊千年紫檀雕就。

王母殿左右各有一座配殿，东殿供奉观世音菩萨，西殿供吕祖。

　　从王母大殿偏门来到后山，再努一把力，爬百十道台阶，来到祖庙聚仙宫洞殿前。

聚仙宫殿门敞开，大殿迎面是一面石壁，石壁上凸下凹，呈现向内凹进的山洞。

聚仙宫洞传说是群仙居住的地方，达摩也曾在这里有过歇息。

迎面凸出石壁，在凹凸的岩石表层，依稀可辨刻有壁画痕迹。

　　绕过聚仙宫前殿，由殿后再向上攀登，山头顶端被一张铁网围护。铁网间拦有滚落的大小岩石，为保护山下道院行人，起着绝好作用。

看看走到山顶尽头，转过身来；聚仙宫、王母庙分列排座，梯次呈祥，各占先机。

天池水色碧蓝纯净，湖面游曳大船犹若失足水面一只飞蝇，挣扎游动的身后拖一条白线。

山路行人星星点点，络绎不绝行走在化做一线的小路上。

　　天池西岸中间高而南北低，起伏山峦呈弧状隆起，前后有山体嵌进湖间，人称“鳄鱼山”。说是山形状若鳄鱼身体，有两只脚插进天池而得名。

天池大坝东岸，一座凸起的高峰，一间用作观景的小亭立在山顶。

许是山高距离太远，峰顶小亭状若拇指般立在崖边。

　　天池北岸大坝，生有多种植物。路边一簇簇天山翠雀花，椭圆形的花瓣，一般在山地草坡或圆柏林下栖身。

和天山翠雀花同在一片地域的铁线莲，这种植物多生于中国东北和朝鲜，在天山天池也有发现，让人有些惊异。

　　“定海神针”生在天池北岸，一棵曲卧斜生的老榆树，据说树龄已有二百余年。

天山天池融山水草原为一体，一池碧水为中心，博格达峰雪山为背景，涵盖人文历史，为天山赢得许多光环和荣誉。

“西天池”又叫“小龙潭”，位于景区盘山路顶端弯道一侧，传说是西王母在此洗脚的地方。

时间紧迫，眼看时间接近六点，已是接近收队时间。于是沿大坝堤岸折返，穿过冷杉林带，来到“福寿观”停车场，和收队人马汇聚，踏上返程的路。

天山天池一行，一睹天池芳容，了解一段周穆王和西王母一段佳话故事…。长了见识，多了一份阅历，不枉此行！