迎泽公园楹联书法欣赏(上)

《幽梦影》

每次走进迎泽公园，都是一种享受。置身于绿植环绕大氧吧式的自然空间，心情也会变得舒畅起来。但见明湖假山、曲径廊桥、亭台楼阁、花卉别院......尤其是悬挂在仿古建筑廊柱上、门楣间的名家楹联匾额书法，更是画龙点睛似的给公园平添了许多唐风古韵，充满并散发着浓浓的明清文华气息。可谓：楼不在高，有联则灵，阁不在大，字正神吟。 因为喜欢，所以生美。我于是乎无数回暮吟晨读，对公园范围内的130余副楹联书法（除湖心岛因疫情不让乘船游览采风之外）进行了全方位的拍摄搜集，辩识查考，楹联五言至多言，以词句凝练、寓意深刻、整齐精严、文采映耀为胜；书法篆隶楷草行，以雄沉劲健、雍容端朴、俊秀潇洒、温婉流丽见长。在翰墨之中品味美联的诗情哲理，在词句之间赏观佳书的风神韵致，给人以陶然兴会的雅逸美感。 书法楹联之所以历久而不衰？正如林凡先生所说：“楹联之所以能够留存，能在社会上流传，和书法是分不开的......中国的楹联，因为它是文学和书法的复合体”。是因为楹联书法有其书文双美、艺趣相生的独特魅力，让古往今来的人们为之钟情！ 尽管镌刻的名家楹联书法或些许变形或失真，尽管有些横匾内容与楹联内容搭配不着调，单从学习欣赏、接受传统文化熏陶滋养的角度而言，还是大有裨益的。现整理汇编成上、中、下三部分，分享于美篇、微信朋友圈、微博及QQ空间和楹联书法爱好者共同学习。 只因本人书法及传统文化欠缺，个别楹联或有谬解，请识者指正。 【1】藏经楼(南)上联：江山如此多娇下联：风景这边独好横匾：三阳开泰。此联为原省书协主席郑林集毛泽东诗句所书。书画大师董寿平赞赏：“郑林同志的书法天真浑朴，粗服乱头之中，又是那么雍容大方、刚劲活泼。他的功夫全在法度之外，内在的修养高于临池的雕琢，惟其高尚的道德情操和人格才会有他奇伟宏大的风格，有其人而后有其书，可谓传世之作。吾晋傅山之后，惟郑林同志足当大家”寄语：郑林同志的字，早年植根于颜真卿，后又兼取何绍基之法，到中年以后最终摆脱了何氏的影响，形成了他既传统又推陈出新的独特艺术风格。这种风格是如此的生动而真率，而且是如此的简洁而独特。“迎泽公园”“山西大学”“山西财经大学”“山西社会主义学院”“山西电视台”“迎泽宾馆”等，这些出自当代山西书法组织创始人郑林手迹的匾额至今高悬于省城各处。其书法作品沉雄挺拔、气韵高古，独帜于三晋书坛。横匾“三阳开泰”为国民党元老，于佑任先生所书。其尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，其书法人称“于体”，是中国近代书法史上的书法艺术大家，被誉为“近代书圣”。 【2】藏经楼(北)上联：云晴当槛碧下联：山晓入楼青横匾：有容德大 此联无款识，疑似康熙为河北承德避暑山庄静好堂题。欣赏康熙的书法，颇有帖学的风范，其风格清丽洒脱，软美中涵有博雅的气度。从中可领略其书写者的满腹经纶而具有的大家气韵。 横匾“有容德大”无款识，疑似慈禧太后所书。其书法精、气、神俱佳，用墨饱满，笔力遒劲，大气磅礴，不失丰满圆润，有骨有肉极具艺术性和观赏性。亦有传说慈禧太后书画多由他人代笔，其代笔者有清末女书画家缪嘉蕙、阮玉芬等，二人均供奉于紫禁城的福昌殿。 【3】妙喜亭上联：夕来秋兴满下联：朝坐落花间扇匾：妙喜 本联集李白(唐)句。由中国近代史上著名政治家、书法艺术家翁同龢所书，其书法幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字束缚，结体宽博开张，笔画刚劲有力，书风苍浑遒劲，朴茂雍容。 扇形匾“妙喜”无款识，疑似雍正皇帝御笔。其书取法赵孟頫和董其昌，文雅遒劲，端庄流丽，丰腴饱满，具有皇家气象，是历代皇帝御笔书法中不可多得的。 【4】梨园唱和上联：论古不外才识学下联：博物能通天地人横匾：道养正性 此联为于右任所书。意思：评论古今离不开才情和学识修养，博览万物能通晓自然与社会规律。 横匾“道养正性”无款识，疑似为清同治皇帝所书。 【5】长廊(南)上联：树边芋籁临风听下联：花外丹朱滴露研横匾：人间春色 此联由国民党元老、一代书圣于右任书写。 横匾“人间春色”无款识，书者不详。 【6】长廊(中)上联：养天地正气下联：法古今完人横匾：蹈和 此联由国民党元老、一代书圣于右任书写。本联原为孙中山先生送给蒋介石的一幅对联，其内容也为苏州大学的校训。意思：培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。 横匾“蹈和”无款识，疑似顺治皇帝御书。 【7】长廊上联：自能成羽翼下联：何必仰云梯此联无款识，书者不详。出自王勃（唐）《观内怀仙》一诗。意思：本身自己能够长出翅膀，又何必仰望那能登上空中的云梯。引申意思：表达的是靠自己来成就一番事业，不需要羡慕其他捷径。 【8】长廊上联：兰秋香风远下联：松寒不改容此联无款识，行草书者不详。出自唐李白的《于五松山赠南陵常赞府》一诗。意为兰花幽香在秋天依旧随风而远，松树在冬天还是遇寒冷而不改容姿，傲立雪霜。也就是说为人处事要坚定不移，有恒心，方能做大事，意志坚定才能成功。 【9】长廊上联：逢时独为贵下联：历代非无才此联无款识，书者不详。出自陈子昂（唐）《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·郭隗》一诗，意为只有生而逢时最为难得，每朝每代并非没有人才。叹惋古今仁人志士怀才不遇的普遍遭际。 【10】长廊上联：中庭生桂树下联：明月照高楼此联无款识，书者不详。集句联，上联出自曹植（魏晋）《七哀》一诗，下联出自汉朝《相逢行》一诗。 【11】长廊上联：明月照高树下联：晨风集茂林此联无款识，书者不详。集句联，上联出自何劭（西晋）《杂诗》，下联出自曹摅（西晋）《感旧诗》。 【12】长廊上联:树藏秋色老下联:禽带夕阳归此联无款识，书者不详。本联出自余靖（宋）《山馆》一诗。意思：树因秋色而更显苍老，倦鸟在暮色中低徊寻巢，映衬了诗人内心的悲哀。 【13】长廊(北)上联：苍龙日暮还行雨下联：老树春深更着花横匾：郁郁葱葱此联为国民党元老，中国著名书法家于佑任先生所书写。出自顾炎武（明末清初）《又酬傅处士次韵》一诗。意思：上联写龙，是想象。苍龙到日暮之时尚不歇息，依然兴云降雨，以济苍生万物。这是何等的尽职尽责精神。下联写花，是写实。说老树不甘自朽，即使到了春尽之时，也能再生新花。顾炎武用此句表达老有所为的决心和热切盼望恢复家园的深意。横匾“郁郁葱葱”无款识，书者不详。 【14】东码头上联：镜水澄华，冰壸澈鉴；下联：碧叶独秀，瑶源自清。横匾：福绥海宇此联由晚清陈本（字立斋）书写。清朝知府,善画山水，师王翚，王原祁两家，运笔用墨具松秀淹润之气。书法工行草，清丽秀美。本联为那些出污泥而不染,不随波逐流，保持高风亮节的廉洁官员树立了道德标准。横匾“福绥海宇”，无款识。疑似为雍正皇帝御书，其书法清逸典雅、雍容华贵、宽辍自然、气势宏伟。 【15】观澜阁上联：万里烟波濯纨绮下联：千章杞梓荫云天横匾：祥开百世此联及横匾均由国民党元老，中国著名书法家于佑任先生所书。分别出自苏轼（宋）《次韵王定国南迁回见寄》和《次韵穆父尚书侍祠郊丘，瞻望天光，退而相庆，引满醉吟》二首诗。 【16】观澜阁上联：时契幽怀同静气下联：因观流水悟文情此联由晚清宣化知府，后任得宣知府的陈本（字立斋）书写。其书法工行草，清丽秀美。该名联集王羲之（魏晋）的《兰亭集序》帖字而成对联。 【17】观澜阁上联：立品当如山有岳下联：持身要比玉无瑕此联为左宗棠所书写的自勉联。行书既沉着凝练，又挥洒自如，时参篆隶笔意，使得欣赏者久看不厌。康有为在其《广艺舟双楫》评论道：“左文襄笔法如董宣强项，虽为令长，故自不凡。” 【18】观澜阁上联：若教闲里工夫到下联：弥觉胸中度量宽横匾：风月同天此联为左宗棠所书，出自《左宗棠家书》一书。行书既沉着凝练，又挥洒自如，时参篆隶笔意。横匾“风月同天”无款识，疑似由中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家赵朴初书写。语句出自日本奈良时代皇族、公卿长屋王所做汉诗《绣袈裟衣缘》“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。” 【19】绿绣亭上联：眼净尘空无可扫下联：水清石瘦便能奇横匾：清和此联由清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家杨守敬（邻苏老人）所书。集句联自苏轼（宋）《再和潜师》和《与毛令方尉游西菩提寺二首》两首诗。横匾“清和”无款识，书者不详。 【20】北门水榭(东)上联：得意无言唯见道下联：清心独坐忽闻香横匾：明月此联出自左宗棠《行书“得意清心”七言联》。其行书既沉着凝练，又挥洒自如。这幅对联中,表达了两种截然不同的心境,与“不以物喜,不以己悲”有异曲同工之妙,也是读书人追求的精神修养境界。横匾“明月”无款识，书者不详。 【21】北门水榭(中)上联：山色和云暮下联：湖光共月秋横匾：函海养春此联无款识，书者不详。出自许浑（唐）《酬报先上人登楼见寄》一诗。匾额“函海养春”无款识，疑似康熙帝所书，颇有帖学的风范，其风格清丽洒脱。此帧即是，结体雍容，有堂皇之态，行笔亦舒缓从容。较其孙乾隆，格韵更高一筹。 【22】北门水榭(西)上联：以古今大文为述作下联：与天地清气相娱游横匾：秋风此联为康有为集《兰亭集序》题江苏南京灵谷寺佛祖殿的一幅名联。述、作传承、创新之意。横匾“秋风”无款识，书者不详。 【23】怡园南门(前)上联；山川出云作霖雨下联：日月合壁成文章横匾：怡园此联由晚清文武重臣左宗棠书写，左宗棠身为武将，兼通文墨，擅书法，崇碑版，篆、隶、行、草兼善，笔力雄健，风格豪迈，楹联作品流传颇多。本联意:山川之上聚集群云预示着普降甘霖，日月相互辉映昭示着内外团结协力，宏济艰难，终会成就一番事业。据传，此联是宋伯鲁给陕西哥老会首领张云山题赠过的一副对联。上联赞颂云山之功，下联谈到了团结之重要。横匾“怡园”由辛亥革命元老于右任书写。其尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，其书法人称“于体”，是中国近代书法史上的书法艺术大家，被誉为“当代草圣”、“近代书圣”。 【24】怡园南门(后）上联：习静心方泰下联：无机性自闲此联由辛亥革命元老、著名书法家于佑任所书写。其书法得力于《郑羲碑》、《石门铭》，从碑入草，精于笔法而以稚拙简漫出之。本联意为：锻炼自己心静下来才可以是自己心情平稳，没有太多奢求心情自然就轻松了。 【25】怡园荷香堂(前)上联：清言怀古契下联：逸趣得天和横匾：泽古怡情此联由辛亥革命元老、著名书法家于佑任先生所书写。其内容出自清朝书法家马慧裕集禊（xi）帖。本联意为：用高雅的言论纪念古老的契约,情趣可以得到自然的灵气。横匾“泽古怡情”无款识，疑似清乾隆《缂丝御笔墨云室记》手卷引首题字。 【26】怡园荷香堂(东厢房）上联：云阴来坐榻下联：花气入窗纱横匾：蓄道德能此联由清张廷玉所书。其用笔特点圆健、朴秀，藏锋不露，点划圆形而隐方意，整幅章法感觉平朴、匀净。所谓字如其人，与他能为三朝元老，居官大清朝五十年不无关系。本联出自元朝著名画家、诗人王冕的《王冕竹斋集》，原句为“风引白云归坐榻,雨蒸花气入窗纱”。横匾“蓄道德能”无款识,书者不详。积蓄培养道德而无所不能之意。 【27】怡园荷香堂(西厢房）上联：事业宗前辈下联：清言若晋人横匾：惇崇俭德此联由清朝康熙年间四大书法家之一的陈奕禧所书，其用笔特点沉著浑融，无轻佻之态，其书体号称"香泉体"。横匾“惇崇俭德”无款识，疑似康熙帝御笔，欣赏康熙的书法，颇有帖学的风范，其风格清丽洒脱，软美中涵有博雅的气度。 【28】怡园荷香堂(后）上联：道在圣传修在己下联：德由人积鉴由天此联由晚清重臣翁同龢所书，以写行、楷著名，其楷书兼收颜体及魏碑众长，由颜入魏，苍老平淡，笔力浑厚而凝重，晚年也写隶书，用笔极为凝练。本联貌似出自《西游记》，意思是做人的道理由圣人流传下来，但“修行”全靠自己，品德由人所积累，命运由天定。 【29】怡园雪香馆上联：不作风波于世上下联：自无冰碳到胸中横匾：壮思鲸飞此联无款识，疑似康熙帝赐江西巡抚张志栋一联，内容出自邵雍（宋代）《安乐窝中自贻》一诗。本联意为：不对人世间的欲望作无尽的追求，既没有受挫折时的寒冷如冰，也没有追求时热烈如炭的心情。横匾“壮思鲸飞”无款识，疑似慈禧太后所书，笔墨饱满，结构端正，意为豪壮的情思犹如鲸飞碧海。慈禧确实是一个有“壮思”的复杂的历史人物，功过是非，很难说清。但就她的书法来说，还真是没法黑，比晚清几位帝王还是胜出一筹的。据传慈禧太后书画多由他人代笔。 【30】怡园寒碧亭上联：旷想已同鸥境界下联：远游方羨雁程途此联由清代诗人、书法家何绍基书写。其书法成就很高，楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味，各体书熔铸古人，自成一家。联意为：想象的空间已经如同鸥所看到的那样开阔，到远处游玩就羡慕大雁飞过的路程。前句极言视野开阔，后句羡慕距离远。 【31】怡园爬山廊北轩上联：高山仰止疑无路下联：曲径通幽别有天横匾：清慎勤此联无款识，疑似慈禧太后楷书七言联。上联化用宋朝陆游的《游西山村》诗句：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”；下联化用唐朝常建的《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处,禅房花木深”。横匾“清慎勤”无款识，疑似康熙御笔，其书法出于董其昌的路数，软美中涵有博雅的气度。 【32】怡园桥廊(东)上联：井上引藤才满架下联：池南移竹渐成阴横匾：为政宽恕此联由何绍基书写，其行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌，自成一格。本联出自陆游（宋）的《书喜》一诗。横匾“为政宽恕”无款识，疑似康熙帝行书出自《旧唐书·韩思复传》:“思復少袭祖爵。初为汴州司户参军，为政宽恕，不行杖罚”。 【33】怡园桥廊(西)上联：能招过客饮文字下联：却对真山看画图横匾；躬行至孝此联由世称“三代帝师(道光、咸丰、同治)”、“四朝文臣(嘉庆、道光、咸丰、同治)”的清朝祁寯（jùn）藻（山西寿阳人）书写。其书法由小篆入真、行，师承二王，出颜柳，参以山谷，深厚遒健，自成一格，为清代中晚期著名书法家，有"一时之最，人共宝之""楷书称首"的赞誉。他的书法，更是清代书坛承上启下的一代宗师，以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。本联为集句联，上联取自王安石（宋）《和王微之登高斋三首》句；下联取自程俱（宋）《戏题画卷其一》句。横匾“躬行至孝”无款识，疑似雍正御笔，意为身体力行，极尽孝道。 【34】怡园戏鱼馆上联：纵目古今还自省下联：侧身天地一无言横匾：履端举正此联由晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领左宗棠书写，其书法飘逸洒脱，布局讲究，工整秀丽。横匾“履端举正”无款识，疑似清朝潘祖荫书。 【35】怡园枕流榭(南）上联：清风明月本无价下联：近水远山皆有情横匾：时雨润物此联由清末学者、文学家、古文字学家、书法家俞樾书写。他是红学家俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。俞樾书法别具一格，俞樾的隶书融合楷书的特点，有凝重端庄的气质，虽横平竖直，少用波磔，却不觉得刻板单调；用笔丰腴厚重，结体方整匀称，内敛含蓄，没有锋芒毕露的锐气，却呈现出古拙质朴的意趣。本联取自苏州名园沧浪亭石柱联。上联出自于欧阳修（北宋）的《沧浪亭》，下联出自于苏舜钦（北宋）的《过苏州》，经大师契合，相映成辉。联意：清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有情趣。横匾“时雨润物”无款识，疑似林则徐笔意，其书法功底很深，加之清劲秀博之风，使其书法绝无矫揉造作，笔墨轻重随意，或错落有致，或倚侧生姿，柔中含刚，宽博疏朗，一如人品。 【36】怡园枕流榭(北）上联：万顷烟波鸥境界下联：九秋风露鹤精神横匾：沧波风蘋（平）此联由晚清重臣曾国藩书写,其行楷书法劲健刚拔，遒俊华美，像极了此联所推崇的自由境界，洒脱精神。本联出自陆游《寄赠湖中隐者》。横匾“沧波风蘋”无款识,疑似雍正皇帝笔意。 【37】怡园清音室上联：晓日已红花万树下联：春风又绿柳千条横匾：得深稳意此联由当代国学大师饶宗颐书写，其书法植根于古文字，而行草书则融入明末各家豪纵韵趣，饱含内蕴，自成一格。横匾“得深稳意”无款识，疑似乾隆御笔题字于元代赵孟頫人骑图卷后书法题跋。清帝宫廷书风，先尚董后崇赵，康熙推崇董其昌，乾隆则尊赵孟頫，其书法从师二王，亦学赵孟頫，飘逸劲健，豪放流润。 【38】怡园东北侧院门上联：长将静趣观天地下联：自有幽怀契古今横匾：味经书屋此联无款识，为曾国藩名句且疑似曾国藩书写。其书法“寓圆润于秀劲，合雄奇于淡远”，阳刚与阴柔并济，自成一家。联意为：经常要有清静、乐观的心情来对世上事物进行观察和体验，自然会有悠远而豁达的胸怀、来符合古今人事变化。所谓静中见趣观天地，静中煮茶读历史，皆人间最乐事。横匾“味经书屋”由清朝政治家、书法家，大学士刘统勋长子刘墉书写，其书法用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，萌萌胖胖，别具面目。 【39】怡园东门上联：造物最忌者巧下联：万类相感以诚横匾：天和性胜此联由晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领左宗棠书写，其书法飘逸洒脱，布局讲究，工整秀丽。联意为：造物主所忌讳的就是投机取巧,世间万物是以‘诚’来感动对方。横匾“天和性胜”系明末清初书法家王铎《枯兰复花赋》集字匾。其书法用笔，出规入矩，张弛有度，流转自如，有王羲之圣教序笔意，藏锋蓄势，沉稳厚重，与董其昌齐名，有"南董北王"之称。 【40】怡园东北侧院内上联：美酒留连三夜月下联：水光翻动五湖天横匾：茶禅一味此联由与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”的曾国藩书写，其书法“寓圆润于秀劲，合雄奇于淡远”，阳刚与阴柔并济，自成一家。本联分别出自：宋·苏轼诗·《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘道原见访滞留京口不及赴此会二首》和《惠山谒钱道人小龙团登绝顶望太湖》。横匾“茶禅一味”由当代著名书法家、佛教领袖赵朴初书写，潇洒流畅，笔力劲道，风格鲜明。其字颇有苏字遗风，古拙灵动，苍劲洒脱。茶，品人生浮沉；禅，悟涅盘境界。 【41】怡园东北侧院(东厢房)上联：观书到老眼如月下联：得句惊人胸有珠此联由清朝何绍基之父何凌汉书写，其行书取法《集王羲之书圣教序》和董其昌，技法精熟，笔力精到，疏淡潇洒，风规自远。联意为：一生都不忘看书的人，就算到了老年依然眼神如月般明亮，经常诵读好句子数量能够让人吃惊，自然满腹才华。 【42】怡园东北侧院(西厢房）上联：饱谙世事慵开口下联：看破人情只点头本联有款不识,书者不详。出自宋诗人释鼎需的《自赞》：“一不爱乖崖傲物，又不爱像楼打楼。饱谙世事慵开口，暗展双眉自点头。”联意为：看透了世上事就会懒得过问，懂得了人情事故就会一味点头。 【43】怡园迎泽阁上联：长松业立卓之直下联：好风微起圣而清横匾：乾楼此隶书联系清俞樾集《樊铭碑》七言联，联意为：赞颂品格高尚之类的意思。横匾“乾楼”无款识，书者不详。