黔东南的那些事

黄小平

　　亚洲有两个地方，被联合国教科文组织评为“人类反璞归真的典范”。

一个是西藏，另一个是贵州的黔东南。

2014年4月，贵州台江县苖族姊妹节期间，我随旅行团去了黔东南。

　　台江县，位于贵州省东南部，黔东南苗族侗族自治州中部，居住有苖、侗、土家、布依等少数民族，其中苖族占全县人口的95%以上，号称“天下苖族第一县”，农历3月15日的姊妹节是台江县苖族同胞的传统节日，2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

　　苖族的姊妹节，又被称之为最古老的东方情人节。

姊妹节的传说有好几个版本，有兴趣的可以自行找度娘，主要的意思就是节日期间，姊妹们邀请九村十八寨的后生们到寨子里来，通过下田捉鱼、吃五色姊妹饭、跳木鼓舞和唱情歌等活动，玩上三天三夜，彼此找到意中人，情定终身。

这些从历史中逶迤而来的美丽传说和习俗，世代相承，生生不息，而在婚恋方式如此多原化的今天，苖族的姊妹节，更深层次的意义，应该是对一个民族文化习俗的纪念了。

当然，最重要的是可以促进当地旅游业的发展，提振经济。

　　节日期间，各支系苖族组队在台江街头盛装巡游，那一种拥挤着的美丽，实在是把来自全国各地的观赏者给镇住了。

　　被妈妈装扮起来的孩子们，也在享受着这份欢乐，这里的财富不隐蔽，全都在为美丽叮叮当当，闪烁发光。

　　露天舞台绚丽多彩的展示，不仅让美丽很成规模，还如同科普，让观者知道原来苖族有那么多的分支，涨知识了。

　　台江县老屯乡，姊妹节的发源地。

清晨，村民们早早的在村口布置好他们的商铺，迎接八方来客。

　　游客们急匆匆的往村里奔，村民们打扮的美美的向村外走，还时不时的有老法师指导孩子们摆拍……无论怎样，都是风景。

　　村里的空地上，正在预备着木鼓舞表演。

　　在老屯，巧遇电视台在采拍节目，欣然蹭拍之。

　　苖家人视银为避邪之物，苖族妇女的银饰非常精美，影响苖族银饰的审美观很多，最根本的就是“以钱为饰”，历史上银饰的加工原料是银元、银锭，也就是说苖族人经年累月积攒下的银钱全都投入到熔炉变成了银饰，这种通过“以钱为饰”所流露出的夸富心态，对苖族银饰的审美取向起到了至关重要的作用，形成了苖族银饰的最基本的三大特征: 即以大为美，以重为美，以多为美。

　　这套银饰估计有几十斤重，瘦弱的小姑娘有些承受不起呢。

　　一针一线，织出苖家锦绣衣。

这场景，让人想起“慈母手中线，游子身上衣”噢。

　　朗德上寨，位于雷山县朗德镇，寨内苖民的服饰以长裙为特征，所以又称“长裙苖”，1985年朗德上寨作为黔东南民族风情旅游点率先对外开放，1997年被文化部命名为中国民间艺术之乡，后来各地兴起的“民族村”，都是在朗德上寨的启发下才建立的。

2008年奥运之火经过此地。

　　从进入山寨的拦门酒，到寨子中心铜鼓坪上的表演，一整套标准流程走下来，每个人都玩的特别尽兴。

　　多么酷的老人，多么忘情的表演，原生态文化自然生长的尊严随着音乐之声流淌。

　　女演员们基本上都是孩子他娘，演出之余的温馨时刻。

　　娴雅质朴的小姑娘，安静从容的老太太，山寨之中让人领悟到高贵。

　　在从江东南部月亮山麓的林海深处，有一个中国最后的持枪部落，这就是芭沙苖寨。

　　芭沙的男孩从二岁起便开始蓄发，在举行“成人仪式”当日进行“镰刀刺头”，将头发梳成像征树冠的“户棍”发式。

刀起发落，非常刺激，现在“镰刀刺头”已经成为芭沙旅游的网红节目，许多游客对芭沙最初的认知就来自于此。

　　“镰刀刺头”的照片找不到了，为了叙事的完整，下面二图来自网络，致谢！

　　芭沙的古树参天，绿荫蔽日，当地人崇拜树神。

“生也一棵树，死也一棵树”，每个芭沙人都有一棵属于自己的“生命树”。每逢过年过节，当地人都要祭祀古树，苖家人相信古树自有魂灵，也相信魂灵在庇佑着这方土地和子民。

　　黔东南的神奇，黔东南的神秘让无数游客趋之若鹜，黔东南的原驻民很大成份上是苖族人，现在他们坦然的称自己是“蚩尤的后代”。

对，就是那个中华文明史上第一轮大战的主要失败者蚩尤，打败他的，是我们的共同祖先黄帝。

“蚩尤的后代”的苖族，承受了数千年的失败者、逃奔者的悲壮历史，到温暖的地方去，到能活下来的地方去，历史上几次大规模的迁徒，只为了自己民族的延续生存。

历史的车轮滚滚，经过千年的蒸馏，不再有愤恨的印痕，不再有寻仇的火气，不再有诉苦的兴致，也不需要为自己的祖先辩护，朗朗乾坤之下，有的就是醒目的美丽，幸福的笑容。

山一程，水一程，现代社会的时尚大潮汹涌澎湃，而黔东南依然坚守着原生态的古老之美，倔强，却灵性万千……