<p class="ql-block">大家还记得《烟锁重楼》吗？这是一部著名的琼瑶小说，后被拍摄成影视剧。而该剧的取景地便是位于皖南歙县棠樾村的七重门-牌坊群。</p><p class="ql-block">还记得年少时读来只觉得惋惜，但当身临其境走过这七重古老的门，才能深刻体会到原来花开花落自有时吧。</p><p class="ql-block">这里的历史向人们“闪耀着旧日的荣华，堆积着旧日的烟尘，锁住了七千个梦，锁住了七万个情，锁住无数无数孤独的灵魂。”但历史就是历史，正因它的七百种过往，才赋予了人们回忆和探索的乐趣。</p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，巍然矗立的牌坊几经风雨的冲刷，荣耀已显斑驳不复辨认，远山如黛，天净如洗，青石无言，唯有叹息……整个牌坊群勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。</p> <p class="ql-block">1、鲍灿孝行坊</p><p class="ql-block">建于明嘉靖(1552—1567)初年。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进。其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。他的孝行感动了乡里，经请旨建造此坊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">黄昏的金光，洒在牌坊间</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">诉说着孝道，情满在人间</p> <p class="ql-block">2、慈孝里坊</p><p class="ql-block">为旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子而建，是皇帝新批“御制”的。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，让他们决定谁死谁生，孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后来朝廷为了旌表他们，赐建此坊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">七百种故事，七万道泪痕</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">慈孝父子俩，美臧在古里</p> <p class="ql-block">3、鲍文龄妻江氏节孝坊</p><p class="ql-block">建成于清乾隆四十九年(1784年)，额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。据县志记载，江氏为棠樾人，26岁守寡后，“立节完孤”，把儿子集成培养成歙县的名医。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">七重古老的门，七百年的青春</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">锁住孤独的梦，锁住孤独的情</p> <p class="ql-block">4、乐善好施坊</p><p class="ql-block">建于清嘉庆二十五年(1821年)。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家至鲍濑芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他想求皇帝恩准赐建“义”字坊以光宗耀祖，便捐粮十万担、捐银三万两，修筑河堤八百里、发放三省军饷。此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头便又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">乐善好施坊，美藏在坊里</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">田园好风景，油菜花相伴</p> <p class="ql-block">5、鲍文渊继妻吴氏节孝坊</p><p class="ql-block">建于清乾隆三十二年(1768年)。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理。29岁时丈夫去世，她立节守志，对前室的孤子元标视如亲生，尽心抚养，直至其成家立业。鲍元标也不负母恩，终于成为清季著名的书法家。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">繁华的过往，烟消云散 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">烟锁的重楼，在花之畔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">6、鲍逢昌孝子坊</p><p class="ql-block">建于清嘉庆二年(1797年)，为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌的父亲在明末离乱时外出多年，杳无音信。清顺治三年(1646年)，才14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮，并扶持父亲回到家中。一进家门又见母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香医治。母亲服用后果然痊愈，族人便说这是他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">身体发肤受之父母 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">父母至亲 子女至孝</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">7、鲍象贤尚书坊</p><p class="ql-block">明天启二年(1622年)建，旌表他镇守云南、山东有功。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年(1529年)进士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾经远赴云南边防，使边境得以安定，当地百姓还为他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑视权贵，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追赠加封为工部尚书。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">眼看着高楼起 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">眼看着高楼塌 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">为民造福请命</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">藏德远播流芳</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">历史的尘埃犹如南柯一梦</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">却在告之后辈做人之道理</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数。应该说历代统治者都很重视“精神文明建设”。为了表彰在忠孝节义等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷和社会作出的“杰出贡献”。徽州原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。棠樾牌坊群就是其中的代表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">有一天故人远去 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">有一天繁华落尽 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">那七重古老的门</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">忠孝节义的牌坊</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">依旧傲然伫立 着</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">述说那传奇故事</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍摄（手机）/ 飞儿</p><p class="ql-block">出镜、后期 / 西丁</p><p class="ql-block">场景 / 皖南棠樾牌坊群</p>