《墨行卢溪》新兴县老干部大学翔顺二区书法班第二课堂活动

蒲公英

今天（6月13日）天气尚晴略显闷热，蜻蜓盘旋低飞，象大暴雨来临的样子，也许上天眷顾，没有打扰我们翔顺二区书法班开展第二课堂活动，直到下午活动结束之后才下起倾盆大雨，为喧嚣的尘世洒下一袭清凉，润泽众生。 通过上学期在禅域小镇了然书院举行的《冬月禅语》的活动中，由广东省新州六祖惠能文化研究会理事李兴贤老师为我们讲解了《六祖壇经》之后，同学们对禅文化则有了初步的认识，为了对“东方三圣人”之一的六祖惠能其生平行迹进一步了解，本次活动在李老师的带领下一起走进惠能大师的出生地夏卢村，进行探寻惠能的相关足迹。 由当地生活了70年的梁叔陪同下参观夏卢村，他从小听了不少祖祖辈辈流传下来关于惠能小时候的故事。 首先他带我们来到“古井”，这是惠能小时候饮用的泉眼水井，水井是古时候村中风水的象征，“离乡别井”代表“井”就是家园，所以“井”在他们心目中是多么重要。 梁叔那绘声绘色的讲解更吸引大家的好奇追听 古井旁边有棵参天的“古芒”果树苍劲挺拨，相传是惠能父母种下来的，有1300多年的历史，斑驳的树皮像老人的手纹，古树上长满青苔，称得上历史的活化石。 接着带我们去参观惠能以前住的房子场地，经过千多年沧桑岁月，房子破墙断壁部分已经倒塌了。 墙上已经裸露出以前土坯房子做的材料清晰可见，顿联想到1300年前人们的生活景况 李老师对这堵幅古墙特别感兴趣，很仔细去观察抚摸，称珍贵不可多见的历史文物 惠能父早亡，家境贫困，以卖柴奉养母亲。在卖柴回家的路上听到有人诵念《金刚经》而产生学习佛法之，24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代佛祖。 村中长着一棵相传已得道的荔枝树，这棵荔枝树的荔枝核都长有“戒疤”，就像那高僧大德头上的戒疤一样，称为“戒疤荔”。 一路的参观，我们来到毗邻六祖故居以竹命名的“卢溪竹苑”民宿，房外形象似“鸟巢”，环境翠竹环绕，古荔成荫 以竹命名更能看出苑主人的涵养，“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗”。中国文人一直都将竹节视作气节的象征， 漫步于竹林深处，喜欢竹子乐器的材叔最拿出他心爱的笛子即兴而演奏一首《珊瑚颂》，悠扬的笛子声在竹林里加清脆动听。 竹与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，从古至今竹子象征着淡泊、清高、正直、有气节虚怀若谷，常被文人墨.们深情吟咏，在禪意浓浓.静而淡远的禅房，同学们在李老师指引下结合今学期学习颜体楷书，写一首以“竹”为主题的古诗。| 李老师在阅读六祖坛经，在壇经择写一段经文，并解释经中的禅意 喜欢吟诗作对的卫叔也即兴而作一首应景的诗，不愧为我们班的“才子”。 李老师挥毫泼墨写上“墨行卢溪” 作为这个活动的主题.，笔墨空灵如清风之出岫，空若无物而自有气韵流动。 最后大家描临一首唐朝刘禹锡的《陋室铭》，由李老师领读，他那声如洪钟的声音，把整个禅房回音四壁，结束了禅房的书法活动。 竹”、“荷”是诗词中很常见的意象，尤其是炎炎夏日，风吹竹林，雨滴荷花，是文人墨客眼中最美的诗料。古语云“荷花有禅意，自古不染尘” 我们来到以赏荷花为亮点的“花花农场”就餐，同学们来到荷花的世界里释放自我，来场一“荷花班服秀” 最开心的事我们能够看到，品种比较稀罕的“并蒂莲花” 亭亭玉立荷塘上独显尊贵。.“并蒂莲”属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。 通过这次活动让我们了解的六祖惠能大师为世界做出的贡献，身为六祖乡人而骄傲.也希望我们将学到的知识回馈社会，为新兴建设禅意生态名城做一点贡献。