鸡鸣寺 <p class="ql-block"> 鸡鸣寺，始建于西晋，南京最早的古刹和皇家寺院之一，有“南朝第一寺”之称，香火不绝。</p><p class="ql-block"> 鸡鸣寺，东吴栖玄寺，西晋永康元年（300）始创道场，东晋廷尉署。南朝（527）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，颁布《断酒肉文》，为佛教素食肇始，达摩祖师从印度来建康就居于此。南唐易名净居寺，后改圆寂寺。宋朝改为法宝寺。1387年，明太祖朱元璋敕建并御题“鸡鸣寺”。1707年，康熙南巡至此，题“古鸡鸣寺”。</p> <p class="ql-block"> 鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，步入山门，左侧地墙壁上就是《般若波罗蜜多心经》全文，全文只有260个字，我们在墙壁前进行心经背诵接龙，我基本能将此《心经》背诵完毕，但还不是很熟，回家继续熟读。右侧石级而上就是天王殿，东方持国天王手提琵琶、南方增长天王手提宝剑、西方广目天王，左手拿珠，右手拿着龙、北方多闻天王手拿着伞。经过检票后，我们根据时表顺时针的沿途走法，来到了药师佛塔，我们一边听何老师讲药师佛塔的修建一边绕塔走，老师说绕三圈刚刚好，“稽首佛足,右绕三匝。”也可以多绕，于是我便绕塔走了七圈，绕塔走的圈数只可为单数，不能为双数，因为单数代表阳。</p><p class="ql-block"> 离开药师佛塔，前往平台烧香的地方，由于人很多，我们找了一个有台阶的地方停下来，听何老师讲佛教文化及苏东坡的故事：三炷香代表佛（觉而不迷）、法（正而不邪）、僧（净而不染），苏东坡贬黄州的时候的故事“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是我参禅的功夫已经到了一个全新的境界，世俗的各种评价对我已经没有作用了，不论是称赞还是贬损都动摇不了我坚定的内心。要做到如此的境界多么不容易呀！</p> <p class="ql-block"> 后来我们领过三根香到平台上，外侧台上是二排燃着的莲花油灯，可供香客燃香;我们点完香后跟着何老师学习怎样行礼，用左手中指和食指、右手的中指和食指夹住香，举起高度与额头平齐，然后从北顺时针转到西方，四个方面依次一次鞠躬祭拜，最后将香插入平台上的集中插香处。平台的北侧就是观音殿，我运用学过的佛家礼仪方式进行的跪拜，将度一切苦厄。</p><p class="ql-block"> “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”巍然屹立的古寺仿佛在向世人诉说着历史的苍桑变化。</p><p class="ql-block"> 用时：90分钟 字：876个</p> 妈妈手记 <p class="ql-block"> 鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年(300年)，已有一千七百多年的历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有"南朝第一寺"，"南朝四百八十寺"之首的美誉。</p><p class="ql-block"> 鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山门正中书写"古鸡鸣寺'四个金字，步入山门，左为施食台。施食台前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛，佛教中的三宝是指佛、法、僧，佛是觉而不迷之意；法是正而不邪之意；僧是净而不染之意；后来孩子们围绕药师佛塔转了至少三圈，可以多转，但必须是单数，因为单数代表阳，观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道:"问大士为何倒坐，叹众生不肯回头"。</p><p class="ql-block"> 我们按照顺时针的方向从山门到达香台平台，鸡鸣寺的香台在平台的南侧，台前有支红色巨蜡，火光很旺，外侧台上是一排燃着的莲花油灯，可供香客燃香;内侧平台上摆放的则是一柱柱燃着的香，烟雾缭绕。台的内侧是一个深坑，通着下面的一层平台，香灰燃尽落入坑中，积多了，便有僧人从下面的石洞清理干净。从四面八方云集而到鸡鸣寺的善男信女们，拜佛并不在大殿，而是在香台前的大平台上。大家点好香后跟着老师先朝北，再朝东、朝南，朝西依次祭拜。敬完香，就是随着人流去让人望而敬畏的佛堂，里面依旧有很多求神拜佛的人，不尽让人感叹佛教文化的精深。</p><p class="ql-block"> 今天，小朋友学习敬香和拜佛的各个动作要点都很认真，表扬！</p>