骑行317第十天

大山无语

　　今天早上五点半出发 ，中午十一点半到合作市，骑行五十公里，共计骑行1074公里。

早上五点收拾帐篷，天气好冷呀，鸭绒袄雨衣裤子穿上，做饭太麻烦，啃了一个凉馍，喝点凉水出发，老董需要等藏民过来才能走，我路上骑着等，昨天骑行到路边四十九公里处，今天休息一晚上体力还是不行，根本骑不动，那就推车慢慢上坡，一直推到七十公里处，到一个观景台商店吃东西，吃一袋面包，喝一杯奶茶，两个鸡蛋 共十五元，继续推车，道路坡度小点，开始又起伏路，推车上到坡顶，还能下坡一会，继续，这样到八十八公里最后一个坡算完，一直下坡到开发区，从开发区到合作市还有一个坡，终于到合作市了，到卡点询问民警，去碌曲也是上坡多，强度大进入四川开始下坡多了。

今天几公里就进入美仁国家草原自然公园，有几个观景台，风景优美，环境保护非常好，有很多地方还在搞人工植被，建立观景台，路上羊牦牛成群，一片祥和景象。

吃饭后考虑这两天强度大，需要休整一下，合作市好地方也需要看看。

　　扎帐也是有讲究的，最好要找避风地方，看看我选择地方不错吧。

　　下坡七十六公里，意味着我们要爬坡七十六公里，从冶力关景区门口开始到合作一百公里。

　　地势平缓、景色奇特，风格迥异，置身其境，让人感受到高原草地的辽阔和雄浑。同时，大草原上牛羊成群，座座帐篷，纯朴的民情，辽阔的草原。

　　早上天气和冬天一样冷，又没有吃早饭，坚持吧

　　米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。

阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。

共5张

米拉日巴佛阁

楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。

反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。

在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。

常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛（即汉传佛教的弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等；第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派（红教）的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖宇妥·元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主。

米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派（白教）创教者之一。

他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。

为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。

快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。

为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。

后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。

“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。

米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。

他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。