读《中国二十四节气》

小曼

二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。 　　二十四节气是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，于汉代用来指导农事。廿四节气的交节时间，是天体运动的自然结果。它基本概括了一年中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。 二十四节气是中国古代人民的伟大发明创造，它最早完整、科学的记载，出自西汉时期淮南王刘安的《淮南子·天文训》 解析中国人的二十四节气 二十四节气口诀春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月两节日期定，最多相差一二天。一月小寒接大寒，二月立春雨水连。惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天。五月立夏和小满，六月芒种夏至连。七月小暑和大暑，立秋处暑八月间。九月白露接秋分，寒露霜降十月全。立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 二十四节气歌（京剧） 我们是一个农耕社会 1、“立春是二十四节气中的第一个节气，也是春季的开始。“一年之计在于春，一生之计在于勤”，诸多的习俗，其实也都是勤劳的中国人对丰收的一种祈昐。 雨唐.杜甫冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。 2、雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬；太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水节气的含义是降雨开始，降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方地区尚未有春天气息，南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。 浣溪沙.父老争言雨水匀宋.辛弃疾父老争言雨水匀。眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。 3、惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，古称启蛰，于每年公历3月5日-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。蛰，藏也；指动物冬眠，藏起来不食不动。惊蛰是指天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。 《闻雷》【唐】白居易瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空余客方寸，依旧似寒灰。 惊蛰经典的诗句1.新春甫惊蛰，草木犹未知。出自：宋代苏辙的《游景仁东园》。2.今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。出自：元代吴存的《水龙吟·寿族父瑞堂是日惊蛰》。3.坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。出自：元代仇远的《惊蛰日雷》。4.浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。出自：宋代范成大的《秦楼月·浮云集》。5.微雨众卉新，一雷惊蛰始。出自：唐代韦应物的《观田家》。 4、关于春分，古代史籍有大量的记载：南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”汉代董仲舒《春秋繁露》则述：“至於仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”明王鏊《震泽长语·象纬》载“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中，春分之节也”，都对春分的气候特征进行了生动的记述‘ 踏沙行.雨霁风光宋.欧阳修雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。 5、清明节⽓共有15天。作为节⽓的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天⽓清朗，四野明净，⼤⾃然处处显⽰出勃勃⽣机。⽤“清明”称这个时期，是再恰当不过的⼀个词。冬⾄后第108天就是清明节⽓。在古⼈的观念⾥，108是代表完满、吉祥、久远、⾼深的⼤数，把清明放在冬⾄后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的⽣长清洁明净，也缘于这⼀时期的太阳也是清新的太阳，流转于这⼀时期天地之间的阳⽓，也是清新的阳⽓。 《清明》唐.杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《清明》宋.黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 易中天的清明说 清明节的优美诗句　　恻恻轻寒翦翦风，⼩梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》　　才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》　　林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明⽇宴梅道⼠房》　　旗亭唤酒，付与⾼阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒⾷》　　欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜⽉·近清明》　　佳节清明桃李笑，野⽥荒冢只⽣愁。——黄庭坚《清明》　　燕⼦来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵⼦·春景》　　时霎清明，载花不过西园路。——吴⽂英《点绛唇·时霎清明》 6、谷雨时节就是播种移苗，埯瓜点豆的最好季节。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。 《送前缑氏韦明府南游》唐代：许浑酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。 《春中途中寄南巴崔使君》唐代：周朴旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。 《谷雨》宋代：朱槔天点纷林际，虚檐写梦中。明朝知谷雨，无策禁花风。石渚收机巧，烟蓑建事功。越禽牢闭口，吾道寄天公。 7、立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。时至立夏，万物繁茂。 初夏即事十二觧宋.扬万里傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。 8、小满是传统二十四节气之一，也是夏季的第二个节气。二十四节气与农业生产息息相关，并且形成了每个时节对应的物候的规律。小满的意思一指降水量增加，二指农作物的生长饱满程度，象征着将熟将满的状态，反应的是气候和农作物的变化生长。 阮郎归初夏宋苏轼绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。 9、芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。[ 《时雨》作者：（宋）陆游时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。 10、夏至中的夏是“夏天”的意思，至是“极、最”的意思，所以夏至的意思就是夏季白天最长的一天。为每年的阳历6月20日、21日或者22日中的一天，当太阳运行至黄经90度时为夏至。 为什么要重视夏至节气？ 《夏至后得雨》【宋】苏辙天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。 11、小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的节气大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。 苦热　　南宋·陆游　　万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。　　无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。 《牵牛花十二韵》　　清·朱彝尊　　料得林扉昏掩处，高荷大芋枕边听。　　雨气西山黯未开，更闻小暑一声雷。　　不烦走马冲泥苦，便可乘船入市回。　　小暑大暑正清和，荷花香风透凉阁。　　绿柳池边闲游戏，银浪滚滚识金梭。　　避暑佳人摇臼扇，奴在房中受折磨。　　思君不至那知暑，拿着六月当腊月。 　　 12、大暑，二十四节气中的第十二个节气，根据《月令七十二候集解》中的解释：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。” 简而言之，暑，就是热，大暑就是非常热。 西园十咏.西楼宋.吳中复信美他乡地，登临有故楼。清风破大暑，明月转高秋。朝暮岷山秀，东西锦水流。宾朋逢好景，把酒为迟留。 13、立秋悬二十四节气中秋天的第一个节气，是在每年公历的八月七日至九日，立秋的到来也就标志着孟秋时节的正式开始。立秋表示草木开始结果孕子，收获季节到了，所以在立秋的时候，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。 《秋思》唐.白居易病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。 14、处暑，是二十四节气之第十四个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经达150°；于每年公历8月22-24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。 《早秋曲江感怀》唐·白居易离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光急于水。青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。（最闲适的处暑诗） 《咏廿四气诗 ·处暑七月中》唐·元稹向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。（最感慨的处暑诗） 15、白露，是“二十四节气”中的第15个节气，秋季第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸；太阳达黄经165度；于公历9月7-9日交节。“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。由于天气逐渐转凉，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，昼夜温差大。 《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒙曼说《白露》二十四节气中最美的两个节气《清明》和《白露》 白露节气的经典诗句：白露横江，水光接天。岩花初见丹英吐，节候新交白露来。白露团甘子。白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。蒹葭苍苍，白露为霜。明月青山夜，高天白露秋。白露暧秋色，月明清漏中。 16、秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季第四个节气。斗指酉；太阳达黄经180°；于每年的公历9月22-24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长[16]。秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，除了指昼夜平分外，还有一层意思是平分了秋季。秋分日后，太阳光直射位置南移，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。 《晚晴》唐.杜甫返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。 17、寒露的意思是气温比白露更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。它是二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气，在阳历的十月八日或九日，表示秋季时节的正式结束，是气候从凉爽到寒冷的过渡。 《清平调.其一》唐.李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 《清平调.其二》唐.李白一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》宋代：苏轼霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 18、霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。斗指戌；太阳黄经为210°；于每年公历10月23—24日交节。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就全国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。 19、立冬，是二十四节气中的第十九个节气，也是冬季的第一个节气。每年阳历的11月7日或8日，太阳行至黄经225度，便是立冬的时候了。 立冬明.王稚登秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。 20、小雪，是二十四节气中的第20个节气，冬季第2个节气，时间在每年公历11月22或23日，即太阳到达黄经240°时。小雪是反映降水与气温的节气，它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。 《残雪》清.曹雪芹露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。 21、大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指癸，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。大雪节气与小雪节气一样，是反映气温与降水变化趋势的节气，它是古代农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气，大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。 《薛宝钗.雪竹》清.环山樵大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。无复绿猗猗，何如在淇澳？寒林尽白封，奚第琅玕独。寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。搦管坐空斋，不听声谡谡。缅怀文典可，佳画添几幅。更思僵卧人，岂只食无肉。 22、冬至（Winter Solstice）又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日~23日之间。 古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。 《⼩⾄》　　【唐】杜甫　　天时⼈事⽇相催，冬⾄阳⽣春⼜来。　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。　　岸容待腊将舒柳，⼭意冲寒欲放梅。　　云物不殊乡国异，教⼉且覆掌中杯。 23、小寒，是二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气，干支历子月的结束与丑月的起始。斗指子；太阳黄经为285°；于每年公历1月5-7日交节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒节气的特点就是寒冷，但是却还没有冷到极致。 九后风雨不止遂作小寒 宋朝.陆游 菊枝欹倒不成丛,井上梧桐叶半空。 射虎南山无复梦,雨蓑烟艇伴渔翁。 重九后风雨不止遂作小寒宋.陆游 夜长稚子添书课,霜近衰翁忆醉乡。 尽道吴中时节晚,菊花也有一枝黄。 清远舟中寄耘老 宋.苏轼 小寒初渡梅花岭,万壑千岩背人境。 24、大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。 《大寒步至东坡赠巢三》宋·苏轼春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。 2016年11月28日至12月2日, 联合国教科文组织的保护非物质文化遗产政府间委员会在埃塞俄比亚首都召开第十一届常委会；会议第三天下午（11月30日）正式审议并批准将中国申报的二十四节气列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”项目。二十四节气作为独特的时间认知体系，是中国人基于长期观察太阳周年运动概括出的一年中时令、气候及物候等方面的变化规律，是中华民族运用自己的智慧所探索出的独一无二的知识体系和社会实践，被誉为“中国的第五大发明”。 (本文来源于淮南网,转载请注明来源和作者。) 赞《二十四节气》 布衣老人/HP中国二十四节气，气候物候時令递。季节变化循干支，山河绵延农耕计。巫山云雨数千载，华夏文化屹寰宇。 　　我在百度上学习有关《中国人的二十四节气》的文化知识和相关节气的古诗词，收集整理制作美篇。有利于自己反复阅读、查找、学习。也可分享给大家品尝！ 小曼2022.6.19