《苏州虎丘寺记》

亦农

　　苏州虎丘山风景区，位于在苏州古城西北3.5公里，景区面积72.8公顷，核心景区16公顷，虎丘又称海涌山，曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，曾有望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景，历经沧海桑田，如今成为平地上的孤山。春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫，东周敬王二十四年，阖闾在吴越之战中负伤去世，其子夫差把他埋葬在此，据说葬后三日见白虎蹲其上，赐名虎丘。东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后改宅为寺，名虎丘寺。寺殿沿山而筑，以“寺中藏山”为特色。虎丘山绝顶海涌峰，为晋代王询别墅琴台故址。王询是著名书法家，他的伯父就是王羲之，堂兄王献之均是书法家，三人书写的《三崐希堂法帖》被乾隆誉为“稀世之珍”。

虎丘山为国家5A级旅游景区，至今有2500年悠久历史。虎丘被誉为“吴中第一名胜”，康熙乾隆下江南均游历过虎丘，邓、胡、朱等国家领导人都来过虎丘。宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。俺久闻苏州虎丘山盛名，虽多次到苏州城，却阴差阳错总未访过虎丘，今退休后偕夫人共访，才得如愿以偿。苏州古城历史悠久，虎丘山成为佛教名山始于六朝，据说当年高僧竺道生公从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话；南北朝隋文帝杨坚笃信佛教，下诏各州郡建造舍利塔，虎丘便有了第二座塔，即建于山顶东晋王琴台故址的砖构八角塔；唐宋时期为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺；唐宝历元年，五十四岁的白居易出任苏州刺吏。唐武宗李炎崇道灭佛，诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”；五代时期又修复佛寺、构筑园林，现有的佛塔，即五代周显德六年至北宋建隆二年所建；清代的虎丘盛极而衰，康乾盛世间，虎丘先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁及行宫“含晖山馆”，重修大雄宝殿、千佛阁、千手观音殿、地藏殿等，后太平天国忠王李秀成自天京（南京）一路势如破竹，大军逼近苏州，清军溃败在城外枫桥、虎丘、山塘一带纵火延烧三昼夜，虎丘山殿阁楼台仅存断壁颓垣；清光绪十年，状元洪钧、词人郑文焯等集资于憨憨泉坡地创建拥翠山庄；辛亥革命后，吴中名士金松岑、费仲深、汪鼎丞等募建冷香阁于拥翠山庄北，后又修建了头山门、石观音殿、申公祠、三泉亭、致爽阁、可中亭等。虎丘山海拔仅34.3米，偕夫人沿石阶上山，所见露岩均系侏罗系火山岩，千人石、试剑石、剑池等流纹（岩）结构明显，山下覆第四系冲积层，其下亦是侏罗系火山岩。

剑池是虎丘最著名两大景点之一，剑池水深约5米，沟壑的南面较宽，北面较窄，其形状似一把利剑。相传这里便是当年埋葬吴王阖闾的墓穴入口，也是虎丘最为神秘的地方。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，系唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书，石壁上另刻有“风壑云泉”，为宋代四大书法家之一米芾所书，崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据记载，吴王阖闾墓就在剑池之下，1955年疏浚剑池，发现剑池东石壁有两篇记事，为明朝正德七年长洲县令等见阖闾幽宫题记和同年剑池水干时唐寅、王鏊等目睹阖闾墓门并用泥土掩没的经过。考古人员发现剑池东西两面石壁为人工开凿，正对虎丘塔方位有一三角洞穴，可容一人进出，洞深十余米、洞底呈喇叭状可容四人并立；正面有四块长方形石板与虎丘山岩性不同，却与洛阳发掘之战国墓葬相同，由于没有发掘，至今仍是千古之谜。“试剑石”在虎丘登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。一天，莫邪来虎丘山，将铸好的剑献给了阖闾，为了试其剑的锋利，阖闾对着这块石头手起剑落，将这块石头一劈为二，留下了试剑石的传说。

虎丘塔真名云岩寺塔，为大运河世界文化遗产，又称世界第二斜塔。它始建五代后周显德六年，建成于宋建隆二年辛酉，已有千余年历史。虎丘塔七层八面，结构精巧，塔高47.7米，塔向东北方向倾斜，塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”，是江南现存时代最早，规模宏大的砖制佛塔，1961年3月被国务院确定为全国重点文物保护单位。1981年塔基用144根大口径钢筋混凝桩固定后，解决了地下位移和塔基受压状况，使古塔又以健美的姿态屹立在山巅。沿着虎丘前山上山至尽头是真娘墓，真娘姓胡名瑞珍，从小父母双亡，她虽为苏州青楼女子，却是守身如玉，只陪客人歌舞书画的绝色佳丽。据说“当时苏州大财主王荫祥重金贿赂老鸨，欲留宿真娘处，真娘为贞洁上吊自尽。王荫祥闻之大惊，特为真娘筑此墓，发誓今生永不再娶”。古代文人墨客同情真娘，在她的墓上题词赋诗，誉为“香魂”，后海陵陈鐄建亭其上，立石刻“古真娘墓”四字。

“断梁殿”是虎丘的二山门，建于元代，至今六百多年。断梁殿的主梁是断的，它用两根木料和力学的杠杆原理，在断梁下建斗拱相托，将中间所承受的力分散到四周。该“挑梁式”的构筑法，靠两边的琵琶吊、四角上棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的。建造此殿时不用金属构件，只用竹木榫合，被誉为是千年不倒的断梁殿；拥翠山庄的墙刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字，苍劲有力，相传为清咸丰八年桂林陶茂森所书，拥翠山庄是晚清赛金花丈夫，苏州状元洪钧兴建，建筑平面呈长方形，依虎丘山坡分四个层次，布局各不相同，景色富于变化，系建筑的经典之作。

憨憨泉传说的憨憨是中国梁代著名的高僧，他患有目疾（白内障），被虎丘山方丈收做挑水和尚，有一天他挑水途经此，因累不知不觉睡着了，梦见一位高僧说此处有泉眼可通大海，醒后他果然摸到了青苔，于是他用挑水扁担在这里挖了七七四十九天，一脉泉眼终于涌出，还治好了憨憨的眼睛。这口井因此取名“憨憨泉”；二仙亭建于宋代，重建于清朝嘉庆年间，石亭雕刻精美，枋梁、挂落，雕有道教八仙器物、双龙戏珠等浮雕精品，两块石碑分别雕着陈抟和吕洞宾两位神仙。有一天二位大仙在此下棋，一位樵夫过来看他们下棋，看完一盘棋才发现扁担一头已腐烂，回家后谁都也不认识他，后人从宗祠家谱才知他竟是几千年前的祖先，于是有了“仙人一盘棋，世上已千年”之佳话，如亭中对联所言：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。

千人石又名“千人坐”，是虎丘的主景区，古人云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”大石刻有“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。生公是中国晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”之佛义，但为旧学排挤，贬出京城，生公云游到虎丘讲经，听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中一块石头突然向他微微点头示意，仿佛是说“我懂了。”这就是剑池中的点头石，时直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

染血石相传是吴王阖闾死后，儿子夫差将其父葬于虎丘山，筑完墓后，夫差恐工匠结伙来盗墓，设毒计请这千余工匠喝酒观看鹤舞，深夜乘他们醉酒将他们统统杀死，鲜血染红坐石，每逢阴雨天石头特别鲜红夺目，疑似血染。其实虎丘的岩质原来就是红色流纹岩，与血染无絲亳关系；西溪环翠原为唐高士甫里先生陆龟蒙祠堂，清乾隆五十一年，甫里二十四世孙陆肇，域石成基，凭林起栋，仿甫里别墅八景筑建环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池、菊畦、竹堤等诸景。后惨遭兵燹，2004年在原址重修环翠阁原景，新增镜台云梦、篱门幽竹、聆音榭、垂花门、野山石景、循环水景诸景点；万景山庄收存树桩盆景和水石盆景精品600多盆，苏派盆景作为中国盆景重要流派，始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展；致爽阁又名“虎伏阁”，取自诗句“四山爽气，日夕西来”，这里陈设的明式家具非常精致。在此远望可看到狮子山的雄狮伏在地上回望虎丘，称“狮子回首望虎丘”景观。

御碑亭在塔院大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时称妙庄严阁，清康熙年改称御书亭，御书亭共有三处，亭内奉有宸墨，御碑亭之北壁镌有康熙御诗；“云在茶香”有精舍数间，周围遍植茶树，幽静雅致，与虎丘名茶“白云茶”有不解之缘。杜甫诗“水流心不竞，云在意俱迟”、唐人卢延让《松寺》“茶香时拨涧中泉”和清人俞樾有的《茶香室》均与此相关；小武当是一座三门四柱的石牌坊，前有石桥，中间青石牌坊，后有湖石假山。小武当石桥，又名中和桥，原有中和井刻有“吴分楚胜”四字，牌坊后的假山群，堆叠自然，形象奇特，最大的湖石高达一丈多，假山间有石观音洞，俗称“海潮观音”。

孙武子亭为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建，孙武是中国古代著名军事家，他写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖，我们看到的这个“孙武子亭”题匾，是1985年张爱萍同志所题，同时还题写了“孙子兵法，克敌制胜，娇娘习武，佳话流传”刻在碑上；虎丘大殿是云岩禅寺的一座佛殿，沿着大殿往下走五十三个台阶，说法为：“五十三参，参参见佛。”据说善才童子一心想成佛，他给每位师傅磕头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后文殊菩萨点化其拜观音菩萨为师，终于成佛，正好是第五十三个师父；虎丘山的“书台松影”，源自宋理学名家尹和靖的寓所“三畏斋”，“三畏斋”源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”居室西侧的松林山石旁静心读书处称“和靖读书台”，望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处的“揽月榭”倒映水中，清晰可见，风景美不胜收。

虎丘斜塔（云岩寺塔）

虎丘山门

虎丘山名胜区

千人石

虎丘剑池

剑池迎面石壁上刻有北宋书法家米芾所书“风壑云泉”四字，在左石壁上刻有元代书法家周伯琦所书篆文“剑池”两字。剑池的神秘还在剑池的下面，历来记载吴王阖闾的墓在剑池之下。1955年疏浚剑池，在剑池东石壁有两篇记事，为明朝正德七年（1512年）长洲县令等见阖闾幽宫题记和同年剑池水干时唐寅、王鏊等目睹阖闾墓门并用泥土掩没的经过。经考古人员考察剑池东西两面石壁为人工开凿，正对虎丘塔方位有一三角洞穴，可容一人进出，洞深十余米、洞底呈喇叭状可容四人并立；正面有四块长方形石板与虎丘山火成岩岩质不同。这种形式同洛阳发掘之战国墓葬相同。由于没有进一步发掘，至今仍是千古之谜。

涌海

仙镜澄辉

环翠阁

剑气禅心

香魂

踏青寺

周王鼎

憨泉井

憨泉

试剑石

虎丘塔

生公讲台

拥翠山庄

吴中第一山

第三泉　由“千人石”西侧拾级而上，入园洞门可见一长方形水池，约一丈见方，下连石底。在岩壁上有“铁华岩”三字、为清代范成勋所书。池中有一方井，为唐代品茶专家陆羽品评的第三泉。池底方井之砖与六朝砖相似，可见隋唐时就有此泉。第三泉水面宽居高临下，水可通剑池。

真娘墓

石松

二仙亭

致爽阁