<p class="ql-block">一提到钟声，自然会想到古钟。那悠扬浑厚的钟声不仅仅是一种声音，而是在喧嚣尘世中给人以宁静，在万籁俱寂中给人以美好憧憬。古人为此留下了许多吟咏钟的名句：如“洪钟发长夜，余响绕千峰”、“钟声警万里，鼓声惠十方”“欲觉闻晨钟，令人发深省”……，描绘出那庄严悦耳的钟声，令人敬畏，令人神往。</p> <p class="ql-block">其实最早的钟原本是指中国古代汉民族的打击乐器，形状扁圆而中空，起源于商朝，多为青铜制，又叫“编钟”，自佛教传入中国后，逐渐成为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。</p><p class="ql-block">后来“梵钟”成为了古代钟的一种泛称，除了佛寺宫观使用的“佛道用钟”，还包括城市钟楼报时的“更钟”，以及朝堂禁宫安置的“朝钟”等。这些钟虽然用途迥异，但形制没有明显差别，自魏晋南北朝时期出现后，一直沿用至近代。</p> <p class="ql-block">俗话说“当一天和尚撞一天钟”，此话最早出处是吴承恩的《西游记》，说这话的乃是孙悟空。</p><p class="ql-block">“当一天和尚撞一天钟”看似稀里糊涂混日子，其实也是尽和尚的本分，只要当一天和尚，就要尽职尽责——撞钟。</p><p class="ql-block">古时为了报时，在城里往往建有钟楼和鼓楼，早晨敲钟，晚上击鼓，称为“晨钟暮鼓”。</p><p class="ql-block">很多人以为寺庙也是“晨钟暮鼓”。其实不然，不论早晚，寺庙都要敲钟击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。</p> <p class="ql-block">提到撞钟，就不由自主的想到寒山寺的钟声。</p><p class="ql-block">千年以前，一个名叫张继的落魄文人，随手写下的《枫桥夜泊》成了千古绝句：</p><p class="ql-block">月落乌啼霜满天，</p><p class="ql-block">江枫渔火对愁眠。</p><p class="ql-block">姑苏城外寒山寺，</p><p class="ql-block">夜半钟声到客船。</p><p class="ql-block">可很多人不知道的是，这首千古流传的名作，还成为中国古典文学文化史上的“公案”。争论的焦点是“夜半钟声到客船”中“夜半钟声”是有是无，寒山寺的和尚半夜也敲钟吗？</p><p class="ql-block">首先发难的是宋代的文坛领袖欧阳修。他在《六一诗话》》中说：“诗人贪求好句而理有不 通，亦语病也。如……唐人有云：‘姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。’说者亦云句则佳矣， 其如三更不是打钟时！”</p> <p class="ql-block">博学的美友您也来参与讨论一下，寒山寺的“夜半钟声”是文学上的意境创意还是实情描述？</p>