天下第一孝女村(泪滩)

乐平市程氏文化（传播）驿站

人人尽说江南好，江南水乡，山川秀美，充满了诗情画意，引得无数人遐想，乐平县古老悠久的历史，星辰灿烂的历代文化，文明的华章，犹如一颗璀璨的巨星，在漫漫的历史长河中，涌现出无数杰出的人物，历史名贤，文人雅士，英雄豪杰，她们的忠孝节烈事迹，对后世有深远的影响，留下许多家喻户晓得历史故事，流传千年，代代相传，千年古村泪滩村的饶娥早己不在，但其山河故地犹存。用心去感受神话般的传说。

泪滩村以‘泪滩双月”的奇妙景观列入乐平县著名的古十景之一，又以唐朝出了大孝女饶娥而名流千古，家喻户晓，无数的历史名人，雅士为孝女饶娥留下许多宝贵的诗遍，饶州刺史程道卿立汾水边，情景交触，曰，天地之正氣为万物之灵者，有望於子孙孝道，逐在泪滩安居，繁衍后代。

泪滩双月

泪滩村距离乐平市区约20公里，位于乐弋公路中段，民兵水库往北3公里的深山老林里，在乐安河的中游，(此段古名叫大汾河)，古为长城乡泪滩村，现名接渡镇湖滨村泪滩村，乐安河河东面，紧靠河边兀兀的山峰突起，宛如一只老虎侧卧在此，双目紧盯河中，故名唤虎山，虎山脚底下有一深潭，叫虎山潭，(也叫大汾潭)，相传此潭深不见底，传说当地渔民用三两湖丝打不到底，(既用做鱼网的小丝绑着石头)，乐安河的江流有声，流经此处，水流急转，峰回路转，两岸山峰的古树郁郁苍苍，交相辉映客倒映水中，据说每年八日十五，中秋节晚上子夜时分，水波荡漾的潭水中，能同时看到两轮皎洁的月亮，圆圆的月亮，时而分挂，时而重叠，时隐时现，时聚时散，犹如少女舞蹈嬉戏，蔚为奇观，水中月亮倒影，实属正常，然双月倒影共在河中徘徊，实堪称奇观，因为双月同现的原因，故此地名为双月潭，又因河西边河滩边的村里，出了一个孝女的动人故事，而取名泪滩村，所以又叫泪滩夜月，或称泪滩双月而得名。

孝女饶娥

唐天宝年间，(762)年，乐安河，(大汾河)，河西边有一片沙滩，渔船都是船靠沙滩上下船的，滩上山脚下有个小山村，村里有几户人家，其中一户叫饶绩，妻子早逝，只有一个幼女，叫饶娥，字琼贞，两人相依为命，饶娥从小就乖巧懂事，对父亲十分孝顺，饶绩以打渔为生，小饶娥在家做饭，织网，一日，饶绩下河捕鱼，(也有记载为业樵渡中，就是坐船到对面砍柴)，船行河中，忽流风涛涌，船覆人亡，那年，饶娥年芳十四，在家织网，忽自己家的狗从外进来，仓促间衘看织梭就往外跑，饶娥深感奇怪，沿迹追狗至河滩上，见父亲的船底朝天，独不见父亲踪影，反复寻觅，方知父亲溺水而亡，尸体下落不明，坐在沙滩上号啕大哭，直哭的耳鼻流血，血泪染滩，几度晕死，几天末进水食，三天后，雷电交加，河水沸腾如汤，鱼鳖等水族浮死水面，饶绩的尸体自河水中涌出，乡邻都认为是饶娥的孝行感动了仙人，大家出力出物资把饶绩葬在金碧山上，而此滩也因传颂饶娥的孝行出名，被世人称叫泪滩，父亲丧后，饶娥为父亲守孝，终生末嫁，饶娥的哭父孝行报到官府，县官认为这是乐平县大孝大德的典型，于是层层上报到朝廷，朝廷下诏赐额显孝，树碑建双阙祠庙，历代无数名人都为饶娥写诗，以此扬名留念，饶娥痛哭的河滩，亦被称为“泪滩”相沿至今。

泪滩村程氏始祖

一， 程道卿，生于祥符甲寅年(1008一1016)时期，卒于元丰癸亥年(1078一1085)时期，字宏初，行三，德兴南溪下堡人，，(878一884)年期，因黄巢兵乱，其先祖程勋，江东西节度使，紫光禄大夫，自安微篁墩老家率家族徒至，德兴归义里银城，捍卫衢，饶，信三州，抗击黄巢军，全家住德兴县凤凰山，程勋既为凤凰山程氏发祖，勋公孙程克璋官至南唐指挥使。守城方便，迁德兴南溪，固克璋公为南溪派开族之祖，(号松竹堂)，程道卿为程克璋的曾孙，程道卿少有诗才，继承家风，善马骑射，精通笔墨，尤克励忠孝，程道卿为饶州府刺史，年迈致仕归家，路经泪滩，然徒见山高而水清，望虎岗之奇，異溯汾水之一泓，见某丘某壑沃野连绵，又因有唐饶娥之孝而闻，想孝道之乡后常生孝子，逐在假山，晒花坞(泪滩村旁一块空地)居住和饶氏为邻，故程道卿为泪滩派第一始祖，距今近千年，道卿公写了和饶娥为邻艺文。

道卿公饶娥邻居誌

古者居不择邻，诚以居之，不可不慎也，盖舆不善人居，则鲍鱼之臭不闻，舆善人居，则芝兰之香俱化，予本银城南溪人也，其在诗曰，维桑与梓，必恭敬，止语曰，远适异地，昔人所悲，则生於斯，长於斯，亦宜歌於斯，哭於斯，然而河流百派，支虽株而源则一，户囗日众，里虽仁而势宜分，第自致仕告归，所遇名山大川，与夫都邑之壮丽，所在多有，而卜末云，其吉迨至泪滩，於山见虎山之高，於水见汾水之深，於人则闻有唐孝女之为人，其姓为饶，厥名曰娥，源与之居者，自唐既今其室，僅四五焉，予爱之，慕之，因筑屋於兹，而相于为邻，虽人己云亡，而事迹末湮矣，其哭父之而哀感天地，浮泣血而氣压蛟龙，荒烟蔓草之间，未当不感慨系之，予於饶裔洽比其邻，闻渔歌之互答，不啻传三日之哭也，见村犬之前迎，俨然如一梭之口卸也，及观夫旌表之昭垂，故址之遗蹟，而孝女精灵不啻，宛然在目也，嗟乎，百行莫大於孝，可以感天地，可以格豚鱼，草木依之以生光，山川因之而壮色，予之居此非敢忘本也，使后之人缅圣孝之，微音异日，移孝作忠，其在斯乎故誌之。

名贤程伯稷

二，程伯稷，道卿公孙，诗礼传家学，超群彦英才，自小在泪滩飞翁先生家读书十余载，宋绍圣元年毕浙榜进士第，初典南康尉，而任黄陂尉，终为池州判举，所谓，为上，为德，为下，为民，清水雪襟，公务简化，洽俗风醇，户土均徭，兴建学宫，有震耀一世之誉，夫人诚卓，及第后回归拜谒饶娥写艺文一首。

伯稷公及第归谒饶娥文

余当读魏公碑，柳子碑，舆图经广记，末曾不发卷踊足而叹曰，天壤间有此等人，作此等不朽事业，且於吾邑，吾里，见之，雖草木亦有遗辉，而况生为万物之灵，者乎，雖庸夫愚妇，犾乐得而称诵之，而况从事於贤圣之域，者乎，宋绍圣元年，伯稷赖鹅之灵，沐君之恩，霟踢进士第，归谒娥之故里，瞻遗像，因而傍徨四顾，见群山壁立，汾水澄鲜，忽而叹曰，天地之正氣其在茲乎，其在茲乎瞗呼，天地人三才也，天之覆，地之载，人之生，其为有此理也，烈烈孝娥得此而生，全此而死，虽

黍之天地不悖也，自是以后皆以娥，矜式人人孝於親，移之而忠於君，序於长幼，别於夫婦，於天地亦有赖也，日月星辰䴡，於上草木章，於下於天地，亦有光也，呜呼，女子有此，丈夫可以自励矣，异日伯稷获噟一命出宰一方，移孝作忠，夫亦可以知勉矣，薦以枣栗遷以醴酪，撫以徴词，将以宿敬英灵，陟降於天地者，谅不昧也庶其享之。

三，程源宪，字介人，行千一，绍圣三年为建阳丞，知吾祖以孝自勉，且以孝传家，而政绩皆以做实事自律，不做浮誇之伎俩，所谓求忠臣於孝子之门，吾祖固两全而无憾。

四，程秉哲，字则既，行三字，乡贡进士，其官建昌尉，在任上修学宫，课农桑，而民间之愚者渐渐明白，饥饿者得食，以故致仕曰，百姓遮道攀辕送行，作有遗爱记，至今泪滩父老犹相舆颂说不衰。

五，程应凤，宋嘉定兰陵令。清廉逊让，行事谨慎机智，兴学课农，有政誉升授雷州司户参军。

赠应凤公为兰尺令赴京诗

属县多官位，廉能女独贤，英声传百里，政绩蒲三年，吐氣凌雲表，承恩近日边，浔江难子处，相处意悠然。

六，程德安，绍兴四年任丹阳学正，升评事，同治乐平县志有载，以显扬其亲圣贤之事业，以全天下农业为难，而勤学习尤难，农而不忘本乎，学则尤难中之难，不辞其难，而尤依农业为本乎，德安公任上，风俗以纯，狱里无犯人，於民秋毫不犯，人人称颂廉洁，於至于丹阳父老常津津乐道称公有风节，常对后来的官说，要以德安公为榜样也。

泪滩八景

其一， 吊饶鹅 (程楷)

不是悲哀出至诚，浮尸那得泛鱼鲸。何须死嫁论难易，只许纲常系重轻。坏土荆榛秋共老，寸心星月夜齐明。紫阳茗果当时泪，重对西风欲湿缨。

其二 ，题饶娥墓诗 (程时登)

悠悠孤愤倚中流，饱阅川陵四百秋。水际丛祠仍昨日，人间坏土几荒坵。故乡爱说饶匕姓，往事空传柳柳州。满目夕阳凝睇久，桐花飞落钓渔舟。

其三，题饶娥墓诗 (程时登)

松阴庭户枕清波，小立碑亭校旧讹。一念纲常行宇宙，几番风雨起山河。世间如此丈夫少，天下徒渠女妇多。倚遍栏杆千古意，登临不敢更高歌。

其四，泪滩八景之一 (岗)

枫叶流舟傍岸飘，泪滩古迹共言饶。乌头双阙坊何在，黄壤千年骨已消。孝烈贞纯传梓里，江山风月感滩樵。每因佳节哀思动，敬酬灵祠酒一瓢。

其五，泪滩八景之一 (挹琪)

饮水茹藥闲蒿菜，铁石心坚誓不催。生未有夫同锦帐，死宁无父伴泉臺。贞操匪自诗书出，大节原徒血性来。每到秋风迹落木，水禽相唤助悲哀。

其六，泪滩八景之一 (挹璜)

闻道唐时有饶娥，业织忽见犬啣梭。忙追钓台父安在，此际呼號血泪多。三日不食尽情苦，忽尔雷电大降雨。匪蛟伊螭亦毙哉，父尸涌出渡头睹。松柏自矢志已坚，纲三常五一身全。纯孝香闻天即佑，骨丧横道神俨然。手磨碑碣发长啸，今古女子孰克肖。舟中语罢客增愁，忘却渔歌一曲妙。汾水澄兮虎山昂，娥因秀钟抱孤芳。清操与水同清洁，灵氣与山共灵长。君不见乌头双阙，昭文炳泪滩夜月。犹留景春暮生辰，哀感深吊空拜影。

其七，泪滩八景之一 (学伊)

血性生来逈不犹，哀匕泣涕滴滩头。一

腔父痛千年在，双阙君封万古留。墓傍青山山共老，梭迎绿水水同流。传今末死饶娥蹟，对此风光动客愁。

其八，泪滩八景之一 (宗澗)

祠名双阙抱塆流，古有饶娥遇客愁。正氣若非红日贯，亡親那得碧波浮。羣熬义犬啣梭掷，其怪苍台钓远投。旌表真诚堪数字，缠绵至性著千秋。多翻浪捲风前织，何处党腾月下钩。孝女於今遗旧蹟，渔歌不忍听滩头。

其九，娥祠境里 (祐嘉)

今来古往吾家境，古往今来娥式灵。小庙会尘原庙废，焦黄世荐祀仙姖。

其十，泪滩八景之一 (鑑)

壤地虽偏僻，仙祠旧有名。春秋崇祀享，早涝沐神灵。显孝声传昔，鸿休泽庇今。万年仙境里，灯火夜长明。

其十一，泪滩夜月 (士彩)

滩头胜蹟果如何，对月长吟孝女娥。一片血诚常碧落，千秋大节映清波。素轮激射怀忧切，白兔参差抱恨多。遥憶芳魂奚处觅，临流栖侧听渔歌。

其十二，泪滩八景之一 (宗濂)

自过淘金水渐平，铜钲西堕镜悬明，孤舟暂寄滩头宿，顾克直徒浪底生，静照潸鱼鳞耀耀，高临古庙泪盈盈，嫦娥奔月对影乌飞悼，织女虚抛客梦惊，不似慈君悲屈子，还同救父缅缇索，波洗历志当年恨，月彩争光此夜清，草色岚瓢迷眼丽，渔歌风送断肠声，莹然皎洁沙中白，孝女千秋感至诚。

其十三，泪滩八景之一 (鸿谟)

谁云学道便忘忧，忽到汾潭涕泗流，只为饶娥逐去犬，非关织女别牵牛，今宵素魄昭贞孝，此地清光写怨愁，涨湧金波惊古渡，鱼遊玉府避新钩，蟾宫静舆龙宫合，客泪争同鲛泪浮，本是腾辉长一色，缘何遗恨抱千秋，飞飞怅望无枝鹊，点点追随逐浪鸥，双阙虽然临峻岸，每过虎谒必停舟。

其十四，泪滩八景之一 <一士)

乱積溪流几百秋，屹然险恃迄今留，婆称彭氏诚荒谬，幸挽狂澜不倒流。

其十五，泪滩八景之一 (嘉祐)

江风夜夜擎洪钟，江水滔滔世代同。怪石堆障溪囗，浪言彭母失彭公。

其十六，泪滩八景之一 (江願卿)

唐建石碑显孝章，柳州名筆直宣扬。谁知碑朽精常在，千载遗风激洎阳。

其十七，泪滩八景之一 (敬)

白头爱读柳公章，地义天经为播扬。龟仆龙颓苍藓里，野花啼烏自朝阳。

其十八，柳尹荒祠 (洪碧山)

奋勇捐生抗犬羊，为民报国矢忠肠。业祠纵𡵆芳名在，千载犾遗草树香。

其又

邑宰司民自汉唐，几人能自柳八肠。捐躯报国全忠义，溪土荒祠名末亡。

其十九，古木门墙 (敬)

槎枒老树庇门墙，饱历风霜岁月长。翠拥階除添润色，阴覃庭户有凉馀。

其二十，汾潭帆影 (洪碧山)

樯高风顺泛中流，影落苍波去旲收。两岸青山相掩映，幻成佳景悲观游。

其二十一，汾潭展镜 (纹爌)

潭灵深注泪滩东，不舆寻常众水同。

风静波恬清徹底，平開宝镜映长空。

其二十二，虎嶺横屏 (敬丿

前峯叠叠耸竒形，隐伏磨牙万古名。屏䌽高张为胜概，天然图书自生成。

其二十三，比崖书声 (继承)

二程天子惠深仁，垂训家庭授受真。吾当幸叨遗泽久，家家诵读到更深。

时间在流逝，时代在更改，一遍遍美丽的传说，一座座历史遗迹，供我们去追寻，习俗承载着文化，像一条流淌着的大河，绵延千年的光茫，一代代中华儿女，我们要努力将这些即将消逝的文化，传承下去，并发扬光大！

程国良 整理