一念放下，天地皆宽

愚公

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

——袁了凡《了凡四训》

人的一生，就是背篓前行，只懂得一味拾取，不懂得适时放下，最终会让人无法承受。

一路走来，我们所背负的东西，实在是太多，名利，权力，情感，常常是欲罢不能，难以割舍，所以才会越活越累。

放下是一种拥有，放下是一种修行，一念放下，天地皆宽。

拿得起，放得下

人生如饮茶，无非是拿得起，放得下。

拿得起，是人生的加法；放得下，是人生的减法。

懂得放下，才能更好地前行。

如果一味负重前行，那注定是到不了心中的远方，和曾经的过往说声再见，放下心里的包袱，轻装上阵，一路向前。

北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》:

富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。

太医诊得人间病，安乐延年万事休。

北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。

孙君昉原来做过太医，性格豁达，淡泊名利，退休回到家乡后，他整天乐乐呵呵，过着俭朴的生活。

偶有空暇，他就在自家小园里，看花赏鱼，人称“四休居士”。

黄庭坚向他请教何谓四休？他笑着回答：

粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休；

三平二满过即休，不贪不妒老即休。

黄庭坚大为赞叹，特地写了一首上面那修《四休居士》诗，又加了序言说：此安乐法也。

人们常常为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。

有一副对联写道：

藤杖一条，提得起才放得下；

禅门两扇，看不破便打不开。

在前行的道路上，拿得起是一种承担，放得下是一种释怀。

困局看得破才能解，心中有结想得开才能打开。

人生到最后，拼的就是心态。只有真正拿得起放得下的人，才是最后的赢家！

不放下，又能如何？

人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，有些事不是不在意，而是在意了又能怎样，人生没有如果，只有后果和结果。

有首小诗写道：

我来人间一趟，心怀诗与远方，

奈何命运坎坷，过的遍体鳞伤；

我来人间一趟，本想红尘徜徉，

奈何尘世不允，被迫潦草收场；

我来人间一趟，满怀爱与理想，

奈何半生蹉跎，独留大梦一场。

人本身就是一个矛盾体，想要得到解脱，却不肯大步向前；想要追求快乐，却又要痛哭留恋；想要寻找幸福，却总是闭眼纠缠。

人最怕的，就是过于执着，忘不了的人，想不开的事，剪不断，理还乱，留下的是无尽的痛苦与折磨。

可是，这又能怨得了谁呢？只能是自己！

不要让自己恨，不要让自己怨，也不要逼自己去忘记，而是要尝试着放下。

再厚的云，也会被风吹散；再长的夜，也会迎来光明；再大的困难，也终究会过去。

谁的生活不是一地鸡毛？却都在努力的活着。

人生需要向前看，不要让过去的痛苦占据今天的快乐，在未来的路上还带着过去的伤，这样的人生不值得。

一念放下，天地皆宽

苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

人一旦抱着执念不放手，就好像钻进一条死胡同：进，无路可走；退，心有不甘。于是非要撞得头破血流。

世上没有钻不出来的死胡同，只有不会拐弯的死脑筋。

苏轼《沁园春》：

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

当年苏轼苏辙两兄弟一起赴京赶考，双双进士及第，名动京师，意气风发，被人类比为西晋的陆机、陆云两兄弟。

苏轼本以为有妙笔在手，万卷在胸，辅佐君王成为像尧舜一样的圣主，也不是什么难事。

但是随后，苏轼仕途屡遭波折，多次被贬，足迹甚至遍布半个中国。

命运给了苏轼最深的恶意，可他却把这一切轻轻放下。

他说：是否受到重用是时势决定的，但出世入世可以自己决定，只要身体健康，袖手无言，闲看风云，又有何不可呢？

接受生活的不完美，放下心中固守的执着。

放下了，看开了，心就没那么累了。心无所累，才能过好这一生。

《华严经》：心如莲花不着水，又如日月不住空。

人生路上，放下是为了更好前行。

当你放下挂碍，心就宽了，心宽了，人生的路也变宽了，前路浩浩荡荡，万事皆有可为。

不为往事忧，愿能余生笑！来不及认真的年轻，但可以认真的老去。

凡是过往，皆为序章。

放下是结束，更是新的开始，和

珍惜你的人取暖，和你热爱的事作伴，不负自己，不负岁月，放下过去，微笑前行。