重修金、徐、胡迴龍祖廟碑记 胡伟民（村夫崇伟）

胡伟民

　　诸恶莫作，众善奉行，因果有报，苦海无边。精造庙宇，使修行之士有起居；广种福田，愿行善之人得安康。盖闻朝无良臣则国政不举，野无善士则里俗不端。修缮庙宇乃地方首善之举也！美哉！余遂援笔书之，以鸣盛世也！

倉里村原名“金溪庄”，地处汤邑之善地。有名曰“金徐胡迴龍祖廟”俗称迴龍殿，乃金姓、徐姓、胡姓三姓合建之。三姓先贤建于何时，难以考证。溯其建立之始，大约建于明天顺六年（一四六二年）至明弘治九年（一四九六年）年间（有“青阳胡氏家谱文献录”亨十二公墓图为证）。距今五百余年，均无碑铭可稽，历经几番修缮也难以为考。在壬寅年重修之际，故镌石以誌而昭示后人。期嘉孝心善行义举之德，诸位善信贤达，捐款集资者姓氏开列于右。

迴龍祖殿在村北面。平面为矩形，三进三开间，占地面积约三百八十平方米。为八字门楼，门楼二侧绘有二尊门神与对联，大门上方悬挂“迴龍祖廟”四个篆体鎏金大字，左右有牛腿、斗拱，牛腿雕有“文官武将”。廟内中间塑有徐偃王的大神像，左右过道及后堂塑有造型各异的多尊佛、神像。东北边原有侧屋二间，另塑土地公婆一对，后侧屋“土改”归农家所有，现已无存。迴龍祖廟乃集佛教、道教、儒教三教于一体的庙宇，共塑有三十六尊佛、神像。

距今最后一次修缮乃己丑年（二零零九年）。说其修缮实为重建。因年代久远又遭“文革”之殤，廟内诸佛、神像俱毁，不复旧观。三姓有贤达之士与乡民群议，欲重修诸佛、神像及廟宇。得到了三姓民众与善男信女的大力支持，并在短短的三个月时间，筹集了善款达拾捌万伍仠余元。经四个月的紧张施工，一座颇具规模与雄态的廟宇屹立在村之北面。而后又聘名师塑众佛、神像。计费约拾万余元，大部分是善男信女个人捐助或合伙敬助。从己丑年秋至壬辰年秋近三年而告竣，从而始焕然聿新焉。并于二零一二年十月进行了开光典礼。时至今日一直香火旺盛。

然时隔十年余，廟内诸佛、神像现已颜色陈旧、漆色暗淡及屋面渗漏等众多因数，故金徐胡三姓贤士与众民群议，要求进行维护维修。面对上述问题的修缮费资颇巨，三姓贤士又率先垂范，慷慨解囊，得到了三姓民众及广大善男信女积极响应，纷纷捐资，在短短的一个月余时间就筹集了善款达拾贰万余元，从而确保修缮所需资金。诚聘名师对众佛、神像进行去旧换新、添妆上色、描金加彩而显得格外庄严。又对廟前进行拓展与路面硬化，并新建“功德碑”廊坊，新添了几座休憩小坐，适宜之处种植了绿化，廟内进行了水、电改造。经过三个月的紧张施工，终将一座古朴雅典、飞檐流阁、古色古香的古廟修葺一新。

迴龍祖廟乃三姓民众正月元霄节迎龍灯时，三姓村民先要把龍灯迎到廟前，绕廟三圈，龍头朝于廟内，焚香点烛，进行敬天、祀祖、叩拜诸佛神像等祭奠活动，也是民众对丰收、平安的一种期盼。每逢初一、十五都有虔诚的男女信士上廟叩拜，以求诸佛、神护佑，保我一方民众平安、健康、幸福。几百年过去了，这座历尽沧桑的古廟现在依然是香火鼎盛享誉四方。

敢云功德而勒石，以垂后世哉。然而“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛勿传”，则有斯举，千载而下，有好善乐施者，起可与我同心耳，故不辞俚言于其端云。

虔心复廟宇，功德当无量。随喜信士名，万代永留存。

青阳胡氏萃和堂崇百四十五伟民谨撰

時壬寅年孟夏

金徐胡迴龍祖廟管理委员会

二零二二年五月初八日 立