平遥印象1：古城北门外，三游帝尧庙

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　　平遥位于山西省中部，是古迹众多的文物大县。许多表面看起来很普通的地方，就算名气不响，也会藏有深厚的文化内涵。三年前第一次去平遥，选择住在古城北门外的尧庙街，属于向北品美食、向南逛古城的中间地带。后来几次路过平遥，也都出于惰性习惯而多次住在了老地方。

　　尧庙街是一条东西向的街道，临街店面大多为民居和家庭式宾馆，与南北向的北关街垂直相交。尧庙街因帝尧庙而得名。帝尧庙是为祭祀三皇五帝之一的尧而建，据平遥县志记载始建于清康熙四十六年（1707年），后来几经修缮，目前保存较为完好。

1帝尧庙庙门

　　“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，四五千年来，华夏民族的人文始祖们一直为全世界华人所尊崇和敬仰。三皇一般是指燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。平遥曾名古陶，相传尧最早的封地也为陶，这大概是清代知县在城北立庙祭尧的初始缘由吧。

↑帝尧庙坐北朝南，山门临街。

↑顶脊的琉璃雕塑。

↑“帝尧庙”匾额。

↑门殿西侧的字画壁。

↑纤毫毕现，栩栩如生。

↑门殿东侧的字画壁。

↑门道上端的壁画。

↑帝尧庙在清代时，是官方举行春秋两次祭祀的场所。1949年后，成为平遥县兽医站等单位的用地。2012年之后逐步开始整体修复，并对外免费开放。

↑按图顺时针游走。

2夏禹殿

　　帝尧庙由前后两进院落组成。进入庙门，前院的中间正面是供奉帝尧的广运殿，东西两座配殿分别是虞舜殿和夏禹殿。

↑夏禹殿。禹，姓姒，名文命，相传是黄帝的玄孙、颛顼的后代、鲧的儿子，又称为大禹、帝禹、神禹、戎禹、夏禹，原是夏后氏部落首领，因为治理供水有功，接受帝舜禅让，成为部落联盟领袖，涂山大会诸侯，铸九鼎划九州，奠定夏朝。死后葬于会稽山上（浙江绍兴）。

↑殿内正中奉祀夏禹像。夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物，千百年间流传的故事甚多。夏禹的重大功绩除了治理洪水，还在于大力发展生产，使人民安居乐业。由于夏朝处在邦国文明和国家文明的过渡阶段，很难界定其何时是邦国，何时进入王朝国家。所以后人在追记夏代世系时，只能是从一代著名首领的大禹开始往下顺次排列，夏禹也就成为结束原始社会、创立奴隶制国家的第一君王。

↑狂章。夏禹像的两侧是伯益、仪狄、乌曹、狂章四大臣的立像。

↑伯益。

↑乌曹（持笏者）、仪狄。

↑大禹治水壁画。传说上古大洪水时，鲧、禹父子二人先后受命于尧、舜二帝，负责治水。鲧用筑堤堵水之法，九年不成，被舜所杀；大禹汲取教训，变“堵”为“疏”，兴修沟渠，疏通江河。大禹身先士卒，与民同苦，不畏艰险，公而忘私，“三过家门而不入”，历时十三年，耗尽心血与体力，终于完成了治水大业。

↑寓龟筑城图。

↑《大禹谟》，儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇文章。内容大致分成四部分：第一部分是序，介绍写作的缘由；第二部分，帝舜与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙帝舜禅位于大禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。

3鼓楼与碑廊

↑“烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中（唐·元稹）”，古时的寺庙钟鼓楼常常为诗人所吟咏，大多有落寞悲凉之意。寺庙的钟鼓常常为报时而响，为法会而鸣。同为庙宇的帝尧庙的钟鼓可能沉寂的时间更多一些吧，当落日余晖洒在鼓面，薄薄的灰尘也变得显而易见。

↑鼓楼远望三皇阁。

↑月洞门连接着前院与后院，上有耐人寻味的木刻楹联：

春回陶地山河外，

人在尧天雨露中。

↑帝尧庙的西侧碑廊。

4广运殿

　　广运殿位于前院正中，是供奉帝尧的主殿。孔子一生中最为推崇的帝王是尧舜禹、周公、周文王、周武王，随着儒家在中国传统文化中的地位渐趋重要，“祖述尧舜，宪章文武”，帝尧遂成为整个封建时代儒家精神上的始祖。清人刘兴朴曾有《帝尧庙》诗句：“古帝初封处，巍巍庙貌存。花城千万载，允矣百王尊”。

↑广运殿前，十二生肖雕塑分成东西两列。

↑广运殿，殿名取意“广以配天，运以载地”，称颂帝尧功德天高地厚。传说中的帝尧（约前2377～前2259年）是上古时期部落联盟首领，姓伊祁，名放勋，13岁封于陶（山西襄汾县陶氏村），15岁改封于唐（太原），号陶唐氏。20岁为联盟首领，定都平阳（临汾）。晚年禅让与舜。病逝于雷泽（山东菏泽），安葬于谷林（鄄城）。

↑“五老观画”图。相传帝尧率领群臣在黄河边设坛拜神，忽见有五位皓首童颜的老者，正在山上树林中观看一张河图，边观图边说“这张河图会告诉未来的帝王如何顺应天时、如何思考、如何谋略，将是未来帝王受命于天的祥瑞征兆”等等。在五位老者忽然消失的同时，一匹龙马从河中跃出，留下口中的河图后又隐身于河中。随行的舜立刻看出图上所画是神秘的星象图以及有关天地人的事理。这也成为尧后来禅位于舜的缘由。

↑“进爵加官”图。中国古代礼器分为酒器、食器、水器、玉器、乐器等等。爵为饮酒器，最初的酒是通神之祭品，只有祭祀燕礼等场合才可饮用。天子分封诸侯时，赐爵给受封者，官爵相称。官位越高，其爵越是束腰深腹，保持仪容而尽其礼的难度越高。加官进爵，就是官职提升的象征。

↑大殿正中为帝尧坐像，两侧站立着四岳、后稷、羲和、皋陶四位大臣。帝尧一生勤劳俭朴，嫉恶如仇，清正廉明，爱民如子，不徇私情，是中国历史上人们公认的第一位贤明君主。

↑四岳立像。“四岳九官举大舜”，在传说中的四岳并不只是一人，而是帝尧的四位臣僚，也是四方诸侯，东岳羲仲，南岳羲叔，西岳和仲，北岳和叔。四岳曾推荐鲧治理洪水，推荐舜做尧的继承人，也曾推荐大禹做舜的继位人。

↑后稷，是尧舜之相，司农之神。后稷首创粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子。后稷善种谷物稼穑，教民耕种，被尊为稷神、农神、耕神、谷神。农耕始祖，五谷之神。

↑皋陶（持绳者）立像。皋陶是上古时期华夏部落首领，在尧舜时期负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，与尧舜禹合称“上古四圣”，被奉为中国司法鼻祖，是后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

↑羲和，上古时期东夷族人，神话中的太阳女神与制定时历的女神，中国最早的天文学家和历法制定者。屈原在《楚辞·离骚》中曾写道“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，大意是：羲和驾车扬鞭，载着太阳从东向西匆匆疾驰。屈原求见天帝陈辞心切，想在天黑前赶赴天庭，于是希望羲和停挥长鞭，让时间静止。

↑传说尧为帝喾之子，出生于唐国（临汾尧都）。在万国争雄的乱世，团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，成为部落联盟首领。帝尧一生有许多重大贡献，例如龙图腾、发明造酒、创造围棋、整饬百官、治理水患、制定历法、颁授农耕时令等等。

↑禅让是统治者在生前把首领之位让给别人。传说帝尧唯恐埋没人才，野有遗贤，常常到处寻访，求贤问道。曾以天下让善卷，善卷不愿接受，离开北方跑到宜兴的溶洞隐居；也曾以天下让许由，许由不愿越俎代庖，认为尧的言语污染了自己耳朵，于是跑到河边去洗耳朵；最后尧通过推荐、考察、试用、任用等环节，把帝位禅让于舜。

↑传说帝尧在宫门前设立“欲谏之鼓”，百姓有意见或建议随时可以敲击，及时给予接见；又在交通要道设立“诽谤之木”，人们可以把意见或建议写在上面，或向看守人陈述去面见帝尧。诽谤木到了后世，变成宫殿门前的装饰物，被称为“华表”。

↑神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

_[清]雷仁育《尧庙》

5先师殿

　　古代被称为师的人，都是掌握专门学术、技艺的人，或者是传授专门知识、技术的人。先师、祖师是指各种行业的创始者或领军人物。帝尧庙后院的两侧厢房是先师殿和祖师堂，奉祀的是七十二种行业的祖师，各有三十六尊塑像。

↑静谧的后院。“殿廊重建人安在？草木成林鸟复来”，明代任良弼的诗句正是此刻写照。

↑先师殿。

↑中央龛内供奉王母娘娘像。

↑左起。土匪祖师达摩、琴行祖师俞伯牙、理发祖师罗祖、豆腐祖师乐毅、木梳祖师郝莲、花行祖师花神、竹业祖师秦山。

↑左起。①青楼祖师管仲。公元前685年管仲出任齐国国相后，设置“女闾”，对人类最古老的行业进行官家管理，给予从业人员相应保护。②杠房祖师穷神瘦约。杠房是古时的出租殡葬用具和代为安排仪仗鼓乐等的铺子。瘦约虽然是五帝中颛顼之子，却生来喜欢穿破衣烂裤，正月死在小巷中。③车夫祖师赢御，也称造父，曾驾车日驰千里，助力周穆王打败了入侵之敌，被赐封赵城，成为赵国始祖。

↑盗贼祖师时迁。时迁是《水浒传》中的人物，以偷盗为业，甚至偷坟盗墓，善能飞檐走壁，人称鼓上蚤。征方腊之后，病死于杭州。在梁山大聚义排座次时，时迁在108将中排第107位，上应“地贼星”。善于鸡鸣狗盗的时迁虽有一技之长，但为许多英雄豪杰所不屑，梁山排位靠后也在情理之中，正如《庄子》所言“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。

6寝宫

　　后院正殿是尧帝寝宫。寝宫之设，始于官署建筑中“前朝后寝”之说，呈下窑上阁式布局，下方窑洞供奉尧帝、尧母、尧妻，上层是三皇阁。

↑帝尧为帝喾之子。古籍记载，帝喾是黄帝玄孙，在位七十年，“日月所照，风雨所至，莫不从服”。帝喾有四位妻子：元妃姜嫄，“有邰氏”部落人，感巨人脚印有孕而生“弃”（后稷），是周朝的祖先；次妃简狄，“有娀氏”部落人，误食玄鸟卵有孕而生“契”，是商朝的祖先；三妃庆都，陈锋氏部落人，生尧；四妃常仪，“娵訾氏”部落人，生子名“挚”，帝喾死后，长子挚继位，在位九年，禅让于尧。

↑帝尧塑像。

↑尧母庆都，伊耆侯的女儿。庆都与帝喾成婚以后仍留住在娘家，某年春正月末，感赤龙而孕，十四个月后生下尧。尧直到十岁才回到父亲的身边，所以帝尧童年时先随外祖父家的姓为伊祁（耆）氏。

↑尧妻鹿仙女。传说鹿仙女住在临汾的姑射山。帝尧访贤路过黑龙潭，遭遇黑蟒，被鹿仙女所救。两人一见钟情，以洞为房，成婚之晚对面两座山峰日照金山，如同红烛高照。这是“洞房花烛夜”的由来。次年鹿仙女生下儿子丹朱，养育数年送还给帝尧，从此隐居深山。帝尧找寻无踪，另娶散宜氏女为妻，生了七男二女。

↑寝宫壁画↓

7三皇阁

　　三皇阁位于帝尧寝宫的二楼上，供奉着传说中的三位远古帝王：太皞伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，都被尊为中华民族人文始祖。

↑太皞伏羲氏，中国古籍中记载的最早的王，生活在旧石器时代的中晚期，封禅泰山，在位111年。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，繁衍人类。创立八卦，创立图腾龙，创造文字，教民渔猎，发明陶埙琴瑟乐器，创制乐曲，创用姓名，变革婚姻习俗，改血缘婚为族外婚等等。

↑炎帝神农氏，生活在新石器时代。传说姜姓部落首领由于懂得用火而得到王位，所以尊称为炎帝。从神农起共有九代炎帝，传位530年。相传神农牛首人身，亲尝百草，开医药先河；发明刀耕火种，创制农具，教民垦荒种植五谷；治麻为布，制作衣裳；制作饮食用的陶器和炊具；削木为弓，始创弓箭；削桐为琴，结丝为弦，创制五弦琴；立市廛，首创市场交易等等。

↑黄帝轩辕氏，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。传说黄帝通过阪泉之战击败炎帝，又与炎帝结盟在涿鹿之战击败蚩尤，泰山封禅，大会天下诸侯，取代神农氏而立，由此炎黄部落与东夷集团大融合，最终形成上古大华夏部落联盟，中国至此进入了华夏时代。

↑三皇阁壁画↓

8祖师堂

　　祖师堂位于后院的东侧，与先师殿相对。供奉玉皇大帝像与三十六尊祖师像。

↑玉皇像，位于祖师堂的正中龛内。

↑左起。染坊祖师葛洪、鞋匠祖师孙膑、蒸馒头祖师诸葛亮、剪刀祖师张小泉。

↑左起。道情祖师张果老、梨园祖师唐明皇、司法祖师皋陶、画匠祖师吴道子、酿酒祖师杜康、狗皮膏药祖师铁拐李、算卦祖师鬼谷子、文具祖师文昌帝君、造字祖师仓颉、裁缝祖师轩辕氏。

↑左起。典当行祖师赵公明、商业祖师师范鑫、皮匠祖师比干。

9钟楼与碑廊

　　钟楼位于前院东侧，与鼓楼相对望。钟鼓楼的设置大约出现于魏晋时期，发展于唐代，之后的有一定规模的寺院均会配置。自古大多为“左钟右鼓”。钟楼的作用一是为了报时，二来是为了敬仰神佛，三是有重要庆典、迎宾、法会、集会时，也会敲钟击鼓作为礼仪或号令。

↑烟火渐稀孤院静，月明深夜古楼中（唐·元稹）。

↑暮鼓晨钟，惊不醒世间名利客；经声佛号，唤不回苦海迷路人。醒者自醒，梦者自梦。

↑钟楼远望三皇阁。

↑俯瞰前院的十二生肖塑像。

↑月洞门联：

尧仁荡荡同高厚，

舜德巍巍共长久。

↑碑廊石刻。

10虞舜殿

　　虞舜殿位于前院东侧，是奉祀三皇五帝之一虞舜的殿堂。舜帝是中华道德文化的鼻祖，推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，是中华文化重要的里程碑。

↑殿中虞舜坐像。虞舜大约生活在公元前2287～公元前2067年的父系氏族后期，是东夷集团中继太昊、少昊、蚩尤之后的著名部落酋长，经过重重考验，得到帝尧的认可与禅位，成为中原地区最强大的部落联盟首领。

↑虞舜即位后，建立有虞国。虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑、大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山。

↑虞舜像的两侧塑有四位大臣像。图为皋陶、契（持兵器者）。

↑熊罴。

↑朱虎。

↑《舜典》，是《尚书》的篇章之一，记载了虞舜的言行。全文大致分为四段：第一段记叙舜的美德，以及帝尧让位虞舜；第二段叙述舜即位后祭祀、巡守、划分州界、制定刑法、流放四凶；第三段记叙舜选用、教育百官的情况；第四段赞扬舜勤劳国事，鞠躬尽瘁。

↑《历山往田图》，描绘的是“舜耕历山”，故事发生在舜还是平民的年轻时候。舜的父亲是个盲人，续娶后生下一子一女，少年的舜遭到了后妈的长期虐待和弟弟的多次陷害。经常是早出晚归，在历山上辛勤耕作，吃的只是残汤剩饭。但舜始终以德报怨，曲尽孝道。传说舜的孝心感动上天，“象耕鸟耘”，帮助舜垦荒锄草。

【后记】关于尧舜禹的禅让真相，自古就分成两派。儒家认为尧舜禹禅让是天下君王的榜样，“天下唯有德者居之”。另一种观点则认为是篡位，帝喾传位给长子挚，而尧夺兄位，把挚放逐到商丘；尧传位给儿子丹朱，但是舜夺尧位，囚禁和放逐尧到平阳；舜因为治水杀了鲧，鲧的儿子大禹在势力强大后夺取了舜的帝位，舜南逃途中被杀。其实不管真相究竟如何，都改变不了尧舜禹是中华民族人文始祖的史实。