周阳生《临江仙.乔木画莲》

周阳生（爱莲后生）

《临江仙.乔木画莲》

        周阳生

夏日芙溪流翠，

一双蝶影婷婷。

游舟时布谷争鸣。

绿枝蜻独立，

梅雨沐莲清。

雨霁月悬蛙鼓 ，

鸳鸯浴水鱼惊。

泛舟湖上爱花明。

弹琴醉一曲， 

婉约有风情。

注:本词格六双调五十八字，前后段各五句、三平韵。

《微论乔木禅画艺术的创新智慧》

        周阳生

    一叶禅师乔木的禅画艺术"是非凡气质的非凡产物(英-王尔德)"，是映在知识和悟性中的气质，是用禅火涅槃出的凤凰。他用艺术将平凡的生活提升到禅意的境界，让人禅，让人悟。

    日本圆朝大师说过:"切莫模仿别人的艺术，自己要创造独树一帜的艺术。"乔木先生的禅画艺术，就是自己独创的画派，我称之为"无相禅意派"。他不同于古今禅意画之具象，而是用书法线条，简笔构造出各种形态的无相众生。他说:"艺术创作，来源于生活，应高于生活，在继承传统的基础之上，敢于不拘一格的去探索创新，若能够找到一条属于自己的路，那是很幸运的事……"。在我看来，乔木先生已经找到了一条属于自己的路，并在这条路上，让自己的艺术思想，充满灵感与意象，让自己的艺术天赋，枝叶愈茂，花开愈盛。

    西班牙艺术大师毕加索说过:"我不懂什么是抽象派，什么是立体派。我只知道创造！创造！再创造！"。乔木先生就是秉承了这种"创造！创造！再创造！"的理念，用充满智慧的上帝之手，创造出了种种禅意与禅境，形成了自己独特的画风，他在创作中，笔随心意，还创造了物人合一，字人合一的禅画，令人拍案叫绝。

    希腊文艺评论家赛门狄士说过:"画是无言的诗，诗是能言的画。"，近三年来，我与乔木编印过两本《禅诗禅画集》，收录了我三百余首格律诗词与乔木的三百多幅不同体裁的禅画。一种艺术流派的形成，要经过一定的成长过程，更需要有一定的理论支撑，所以我还撰写了多篇介绍乔木禅画艺术的论文，阐述了乔木无相禅画的思想与境界，以求让更多的人了解乔木禅画艺术的高妙之处一一"无相禅意"，并把这种至善至真的禅意植入人类心灵深处，透过艺术的形象与现在及未来的任何人都可以做心灵的交流。

    在我心中，乔木先生的无相禅画，创造了一种特殊的美。这种美，是乔木先生从灵魂深处射出的梵光，是一种心灵之美，是一种禅意之美。

   汉代符理云:"真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去做那些最值得做的事。"我与乔木之心，皆是如此。我醉于诗词，乔木醉于禅画，并非是求一时之兴趣，而是为弘扬、继承、创新优秀传统文化贡献一点微薄之力。

   现在，乔木先生的禅画，还在萌发期，是刚过去的时间上的一个逗号。我有理由相信乔木先生的未来，一定能带给我们有浓浓禅意的、有传统文化底蕴的"无相禅意画"。

   结篇之余，吾于瀛洲莲堂为禅师填词《如梦令》，以喻人生如梦，回向如令。

梵意令人开悟。

莲境寻修心路。

无相众生相，

苦海菩舟济渡。

自如，

自如。

邀月瀛洲信步。

注:本词单调三十三字，七句五仄韵、一叠韵。

《乔木禅画白描技法赏析》

    江苏    周阳生

   吾与乔木诗画交流日久，他用白描技法禅画唐诗宋词和名人格言，我品画配诗竟近百首。兄弟俩诗画交心，别有情趣。并拟出版《禅心禅意-诗画集》存念友谊。

    中国画中的白描，指单用墨色线条勾描轮廓形象，不施修饰与渲染烘托。清代画家沈宗骞在《芥舟学画》中云:"画人物之道，先求笔墨之道…。在乎以笔，勾取其形，能使笔下曲折周到轻重合宜…则形得而神亦在个中矣"。细品乔木禅画之白描，深得其味。他多用中锋，线条遒劲，足见功力。白描时单勾丶复勾均用，因题而宜。画面单纯，或人或荷、或舟或庐，笔意连贯传神。有时也会淡墨渲染，增加虚实和疏密的质感。如他禅画《花开五福图》，白描中，一米多的莲枝一笔到底，五朵莲花瓣形各异。他禅画《贤聚图》，图中白描单勾十七位贤人，无相有形，身姿各异。他禅画梵人颇有心得，或卧或立，或俯或仰，他的无相梵人，粗看风格相近，细品梵相各异，无相有心，无中有禅，耐人品味;他禅画莲荷亦别出心裁，或作坐荷禅悟，或作荷盖遮雨，或作莲台面壁……。白描中透视着无限的禅意，也折射出作者的思想。

    我曾多次看乔木现场作画，他不暇思索，笔由心生，一气呵成。我说他的禅画，在白描的墨线中，紧系住禅心。在墨色中，蕴藏着胸襟。乔木娴熟的白描技法得益于他的书法与篆刻功底。他曾对我说过，他幼时约三四岁即爱绘画，五六岁学泥塑，七八岁学书法，后临颜真卿《多宝塔》帖，后以《东方朔画赞》定型。之后又选欧阳询《九成宫》研习结构，选魏碑《龙藏寺》《造像》等求变化。他画中配诗书法行隶俱有。他的隶书以《史晨碑》《张迁碑》《华山庙碑》《石门颂》《竹简》风格具多。其行书风格先学颜真卿《祭姪帖》，后学明徐谓《行书字帖》、清何绍基《行书字帖》、宋米芾、苏东坡、黄庭坚等，再后又研习王羲之《圣教序》《兰亭集序》，元赵孟頫、明董其昌等。篆书则研习邓石如、吴昌硕等，篆刻从汉印入手，又多以佛像、人物、生肖等入印……。游离白描谈乔木的学艺经历，无非是想说明他的白描看似简单，其实是功力非凡，这完全得益于他多年对书法与篆刻的研究与造诣。我有几个美术界朋友亦曾模仿，但始终达不到乔木白描随心所欲、一气呵成的境界。

  乔木的白描技法并非单一。有时用顾恺之的铁线描，有时选吴道子的兰叶描，白描技法因画而异，画面朴素简洁，不求细致，只求神韵，充满禅意。日本艺术家圆朝曾说:"切莫模仿别人的艺术，自己要创造独树一帜的艺术，即使继承师名，也莫继承师艺"，乔木的书画印技艺亦如此，他喜欢创新与独树一帜。在他的白描禅画中多有他自己的风格与思想，有他自己的心境与意象。