临高“哩哩美”参加非遗文化演出一一2022.06.11

雲想衣裳

　　2022年6月11日是传统文化和自然遗产日，由临高哩哩美传承人戴志勇老师带领崔圣健，吴惠玉和符常丽，去海口参加省旅文厅举办的非遗晚会。很荣幸受邀当了一名随行拍摄记录者，因为此场晚会规模不大，却具有参与感，看表演的曲目表，临高县哩哩美是晚会的压轴。当帷幕拉开了，节目组却将毫无预备的哩哩美推上舞台，当成了开场的曲目，沉稳的戴老师随机抽取个歌名，凭借平常的功力和台风，大家都很顺利的投入演绎，因为用我们临高方言演唱，台下的观众听不懂歌里的意思，却很夸赞这耳目一新的旋律。就这样，临高哩哩美两首渔歌，分别成了整场晚会的开场和压轴。

　　“ 哩哩美”小组正在台上表演，看我在台下专注于拍照，身边一位不知名的工作人员问我：你们是哪里的？我说：临高的。他说：你们也是儋州的吗？此时我才注意到，儋州调声的表演服装与我们撞衫了。我说：不是，临高是“哩哩美”，儋州是“调声”。他好奇的问：有区别吗？我说：“调声”是群唱，男、女对歌时也是一群人合声应。而“哩哩美”是男、女单独对唱，一问一答。那人听后略略点了头似乎懂区分开些，他又问：你们的歌是如何产生的。我回他说：是年轻男、女在一起侃大山时，即兴以歌的方式作问答，一唱一和，一问一回交流，没有固定的词，可随机随想随景，有如提上联对下联。因为我忙于现场拍摄，他的问题没有继续。回来路上，我将此事说给了戴老师，毕竟我也是渔家女出身，见识过最原味的“哩哩美”对唱场景。

　　做为此程领队的是已年过花甲的戴志勇老师，是国家级非物质文化遗产临高哩哩美渔歌传承人，在民间有临高“歌王”的美誉。哩哩美以现实生活中的场景和事物、感受等即兴做词互相对唱，以编得快、对得妙者为胜。这需要很广的知识面和更具有幽默感去应对，据说戴老师年轻时逛娘子馆，对歌从未输过，这歌王实至名归。

对于哩哩美在临高地区是渔家的标签，小时候在渔村长大的我，印象最深的一次是同村的一位哥哥结婚，新娘接入门，夜暮开始新郞胸前披上大红花，请来乐师吹吹打打的，新人拜过天地，礼毕。新娘和伴娘团挤在洞房里，新郎则和伴郎团合桌喝酒在厅堂，邻居的婶婶们每家都端来一碗甜糯米饭，放在洞房专给姑娘们吃。这时气氛开始上来，哩哩美对唱拉开了阵式，这一唱一对到凌晨才休，天方亮新娘和伴娘团就回娘家了。到了晚上，新娘才悄悄回婆家，新人的洞房花烛是第二天才算。这歌中内容丰富，有的也成为经典不经意间被传唱成至今。

　　爱情是哩哩美永恒的主题，所以语调旋律婉转悠扬，而哩哩美的一唱一合，又有比、兴、叠的特征，更具显出个人的魅力和学识。小时候的家在渔村，因为我们家在村头，每到晚饭后，就不时看到一帮帮小哥哥经家门口到村里，白天村里无子女的孤寡老人屋里很平静，一到晚上就成了村里小姐姐们的聚集地，路过的小哥哥们一闻声敲一下门，若有小姐姐愿意开门，屋子传来热闹的调侃声，或唱哩哩美传达着个人的情愫和意愿，在这其中他们相互了解和选择自己的伴侣。

　　其实哩哩美也如刘三姐的山歌，能形成歌的或悲或喜，最为精彩和拔动心弦的歌即是情歌，哩哩美实为渔家的情歌对歌，所以旋律调逗、轻快、悠扬。而在临高话语调中，渔家人的语言尾音调上扬婉旋，同是临高话，渔家人的话语调似乎都是带着戏曲节拍，所以哩哩美渔歌的甜美气息，似乎非本地人难以模仿。但随着时代的发展趋势，女子馆的消失，哩哩美已没有以前的土壤环境，而以哩哩美为元素的歌已经可以用普通话来表演了。如今的唱者很多只是知道此歌，取其优美，而很少有人能去探究原来的气息。

从左到右：崔圣健，符常丽，吴惠玉，戴志勇。

开场曲

压轴歌