以路口命名的镇、村（钦公塘篇）（汪正刚）

长桥君

（民国《南汇县志》的江家路口）

原川沙县（现浦东新区以下同）有些镇、村是以路口命名的。川沙县以路口为名的镇、村主要集中在川沙县城（现川沙新镇）以北和以东地区，且均在内捍海塘（宋皇佑四年所筑）和外捍海塘（钦公塘）两侧。

（江镇路、江镇河）

钦公塘上的江家路口（后为江镇，原有乡建制、镇建制，现在祝桥镇江镇社区）、蔡家路口（原有乡建制、镇建制，现为合庆镇蔡路社区）、杨家路口、邱家路口（现两地名已经消失）。凡称之谓“路口”者，有三个成因，一是此处是古代盐场挑盐工、砍柴（煮盐用芦柴）工休息之处；二是此处开店经营的第一人的姓氏或是成为该路口的第一“姓”字，三是此处必有大姓族群居住；四是此处必有道路向东通向海边，方便移民后裔用插网捕鱼（即围网捕鱼）、捡拾贝类，采摘芦叶，收割芦柴。

随着时代的不断进步，“家”字和“口”字逐步退出地名用字，如现合庆镇的蔡家路口后来就成了“蔡路镇”和“蔡路村”两个地名。如江家路口更为奇怪，只用了一个“江”字作为镇名。

曾为汇北重镇——江家路口

（川南奉公路、晨阳路北绿地）

钦公塘（现华夏路北称东川公路、华夏路以南称川南奉公路，以下同）以东大多成陆于明万历年间至乾隆初期的五六十年之间，这段时间是浦东成陆最快的时期。江镇原属南汇县（现浦东新区，以下同），原名“江家路口”，因有江姓大族聚居，民国《南汇县志》有“江家路口”标注，属七团乡。1950年6 月划归川沙县，此时江家路口已经叫江镇，设区政府或乡政府。东、西两条老街则为东街村、西街村，另有南街村。

（江镇老街东）

清乾隆年间，所在地的江姓大族首先在江家路口东侧开了一家豆腐店，一时间，钦公塘和东、西街形成了十字形街坊，人们将其称为江家路口。浦东有句俗语说：“先开豆腐店，后开肉庄店”，浦东大多数集镇都经历这么一个过程。

清末民初，江镇凭借水陆两路的方便，一时成为汇北（南汇北境）重镇。上世纪三十年代、江镇有开往周浦、上海的定班手摇船（后为小火轮）；以及陆路上的小火车（庆宁寺至祝桥，抗日战争中祝桥至小营房被毁）的交通便利，吸引着四方商贾前来开店设摊。

（江镇老街西）

1949年以前，江镇已经有糖坊、糟坊、染坊，浦东人历来将一个镇有这三坊者为大镇，其他五金店、饭店、肉庄（各5 家）、鱼行、蛋行（各6家）、茶馆、烟纸店、豆腐店、理发店、制鞋店、嫁妆店、糕团店等等一应具齐，共有店家一百十四家。其中糕团店可与周浦“三阳泰”相媲美。就连上海一些知名的肉、蛋、蔬菜批发商也来江镇收购各类农副产品。旧时，江家路口南侧的洋桥河停泊的大小船只长达两里。开国少将谢振华（川沙解放时为解放军30军军长）在回忆文章《兵贵神速》一文中曾写道：“我们军比野司（即第三野战军司令部——笔者注）规定的期限提前了一天，逼近川沙以南的江家路镇。”说明江家路口在1949年已经称为“江家路镇”。

（江镇水闸南路）

旧时，江镇西街倒也有名人叱咤风云。金王谟出生于书香门第，祖父金文采是国子监太学生。父金乾，乾隆六年武举人。金王谟从小酷爱武术，又受名师指点，武技日进，乾隆十九年进京赶考，中进士。乾隆二十二年任四川雷波府卫守备期间，受他人牵连而贬往守甘肃某边关，后官复原职。乾隆五十二年十一月随福康安远征台湾，翌年病殁。

（江镇老街西10号老楼房）

西街上另有一位张延仁的中医，他在上海方浜路著名中医师夏应堂处拜师学医。学成归家坐堂设诊，从不讲诊金多少，对贫苦病家更是免除诊金，深得百姓称赞。他还组织名医在每年夏季举办冬病夏治义诊。与陈桐侯创办《南汇医报》，互相切磋医技，两人合著《浦东医林初集》、《内经新解》。并热心助学，1946年发起集资扩建江镇小学，1948年与俞俊杰等工商业者集资创办江镇中学前身的竣德中学。

（江镇新建路商业街）

新中国成立后，疏浚洋桥河为江镇河，1963年建造了江镇河套闸，使江镇地区旱涝保收，40吨船只直通大海。江镇河两岸的商业得到发展（尤为川南奉公路以东），北岸为江镇路，南岸为水闸南路。后来扩建了新建路商业街。现江镇河水闸已经拆除，笔者采访时有挖泥船正在老套闸处操作。

（江镇中学新校舍）

因浦东国际机场的建设，江镇的规模逐渐缩小，现在的江镇成为祝桥镇的一个社区。但是，镇区面貌得到极大的改善，居住小区如雨后春笋般出现；江镇中学新校舍彰显尊师重教；川南奉公路东侧、晨阳路以北的绿地鸟语花香，一片祥和。

在江家路口南三里，原有施家路口（即现施宏路），旧时也称施家棚。称施家路口和施家棚，因施阿炳在此路口搭棚做小生意。但当时施家棚名气比施家路口畅响。新中国成立时取施家路口之施字，取六团湾镇之湾字成立施湾乡，后成施湾镇。旧时，施湾镇商业主要集中在钦公塘以西，新中国成立前有30多人经营15家店家。新中国成立后向川南奉公路和施宏路扩展，老街逐渐消失。 在江家路口北二里有华家路口，即现在川沙新镇华路村的由来。华路村在清代中期有多姓在此聚居。奇怪的是在华路村的姓氏中，姓华的几乎没有，问当地居民华家路口出典原因，均只知有姓华之人在路口开店。旧时华家路口的商店不多，但茶馆倒是有五、六家，主要是南端有凌秀峰毛巾厂的缘故。新中国成立后，店家联营逐渐减少，到上世纪六十年代只有供销社的下伸店，现在已经没有商店，只有五六家平房有点旧时商家的样子。

蔡家路口成了镇、村名

明代崇祯五年（1633年）唐瀛洲学士蔡允恭，传至三十八世孙蔡益充，自横沔（但有较多文章将其错写成“黄沔”）迁居八团南三甲港（蔡路地区现仍有三甲路地名）。嗣后蔡嵩为四十二世孙，蔡锡晋为四十七世孙。至民国年间蔡宗汉、蔡宗嵚为五十世。

自蔡益充率蔡姓迁居八团南三甲地区后，便成了当地大姓，且在清代为官有11代，于是有了蔡家路口，后续演变成蔡家路、蔡路，且成为乡、镇政府之地。2000年，成为合庆镇蔡路社区，东川路西侧有蔡家村，并有东、西两个蔡家宅。

（顾成天花鸟画）

蔡嵩为清代雍正年间的宗人府丞，但此人在官道之中喜打小报告。特别是著名诗画家顾成天（1663－1744），一向看好蔡嵩，但差点被蔡嵩巫陷。雍正年间，顾成天客居蔡嵩家，蔡嵩得知其诗中有《咏皇城草》一诗，怀疑诗中有讥讽朝廷的意思，便向他要来全集呈给皇上以示告发，谁知雍正皇帝看到集中的《挽圣祖诗六章》后，感动得流下泪来，十分赞赏，认为这是忠君爱国的不朽诗章，特旨召见，“钦赐”进士，授翰林院编修，留在御书房做皇太子(即乾隆皇帝)的教师，并赐居澄怀园的花语山房。著有《燕京赋》、《三重赋》等六书，都列入四库总目，传于后世。顾成天却因祸得福。

（顾成天书法）

蔡氏迁至三甲港后，集居于“外捍海塘”以西。蔡氏既是大姓，又是历任朝中官臣，因而朝廷准其建造三踏步豪宅。豪宅气势宏伟，四埭进深，门面浮雕文人武士多姿多彩，门窗木雕花鸟鱼虫栩栩如生。豪宅最后一埭中厅为族中祠堂，供奉牌位。三踏步住宅远近闻名，可惜在1978年开挖川杨河时拆除，当年笔者在川杨河工地搞宣传却不知。后三次到蔡路地区查询，最后是包家宅的一位85岁的老太太告诉我，在黄色墙面厂房东边有座小楼前的川杨河中，那就是在蔡路村杨家宅的最西端、包家宅的南端了。

蔡家路口的成镇只与蔡益充的蔡姓有关。到清乾隆年间，蔡家路集镇上只有几家小商店、小摊贩。到了清光绪年间，集镇上有豆腐店、鱼行、肉庄、饭店、点心店、烟纸杂货、切面水作、药店等几家商铺。到清光绪三十一年（1905年），由里人蔡荣卿、吴少甫等募捐建造“清宴庵”（又称杨爷庙）。由于“清宴庵”每逢初一、月半烧香，特别十月半出会，场面壮观，由此，蔡家路口逐渐兴旺起来。蔡路镇由于遭受战乱等因素影响，1949年前发展缓慢。直到新中国成立后，发展相当迅速，成了毛巾之乡，有了上海市第一家公社级红十字医院，东川公路两侧和东侧的塘东路商业街得以兴旺。蔡路公园和东川路绿带建设令人眼目清亮。在前几年的农村庭院建设中，80%的农家有了个小花园。

（蔡路东川路街景）

在蔡家路口北应该还有杨家路口和邱家路口。清代曾在这两个路口设传递战争信息的烟火墩。该杨家路口杨氏始祖为杨萧塘，但是笔者在采访之中，却无人知晓杨家路口和邱家路口，说明在历史的烟云之中，这两个路口并不出名，可能也没有开设商店成镇。

（文稿完成于2022年4月15日）

（图片拍摄于2022年4月至6月9日）

（美篇制作完成于2022年6月12日中午11：30时）