跟着老子学人生（读《帛书老子注读》之一）

肉宝的姥姥

终于把秦波的《帛书老子注读》看完了。想读这本书，一来是想重读《道德经》— 中国哲学的开山之作，读多少遍都不嫌多。二来是好奇，想知道帛书版跟传世版到底有什么区别？

先说区别吧。1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书甲、乙两个版本，专家推测比传世版早了大约50—100年，共有数百处不同。有些不同差异很大。

作者秦波，以帛书甲乙本为底本，参照王弼注本和河上公注本及当代注家的注释，列出帛书版与传世版的139处不同，并按帛书版的篇次，德经在前，道经在后，对帛书版做了详细的注读。

我们大家耳熟能详的传世版“道可道，非常道”，帛书版为“非恒道”。传世版的“执古之道”，帛书版为“执今之道”。传世版的“道隐无名”，帛书版为“道褒无名”。

作者说第一个差别是为避汉文帝刘恒的讳，“恒”被改成了“常”。如果把“常”字理解为“恒常”，则恒、常二字无差异。

作者更认可帛书版的“执今之道，以御今之有，以知古始”，因传世版的“执古之道”，一下就把道家从“与时迁移，应物变化”的顺应自然，变成了“拘泥古法，复古为用”的固执守旧。

传世版的“道隐无名”，表示隐藏起来连名字都没有，与“道褒无名”刚好完全相反。“道褒无名”，对道最大的褒扬便是无名无誉，因为任何名誉都不足以加之。隐于无名为极隐，而褒于无名则为极显。好辩证啊！

我们常用“大器晚成”来形容励志进取，而帛书版是“大器免成”。意思是天成之器方为大器，而此等大器都不是人力能造就的，所以如何才能接受“天”的成就，如何才能承接“道”之伟力的塑造，道家总结出只有“自然”。换句话说，自然是最大成。

 

到底是重生还是动生？帛书是“浊而静之，徐清。安以重之，徐生。保此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。”作者认为这两句是相承相接的关系，奔流的浊水安静下来以后，就会徐徐澄清。万物在安稳沉静的状态下，就会有生机萌发。

就像种子要种下来不能扰动，往下生根而后才能发芽成长；动物要休息入眠，体松意沉而后才能恢复精力；重症的人要安然静卧，沉心休养而后才能焕发生机。而且“重”，在《道德经》中，与“静”等列，而不是“动”与“静”等列。对应第二十六章：“重为轻根，静为躁君”。

 而传世版是“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”作者认为加了孰能，句子就成了拥有两个主语的病句，而且把对自然现象的描述变成了对行为准则的考量。

也许是传世版的说法太深入人心了吧，我还是喜欢安以动之而徐生。

有意思的是帛书版的“大赢如绌”是怎么来的呢？甲本是“大赢如㶧”，乙本只剩一个“绌”字了，推为“大赢如绌”。因为古代“出”、“内”二字读音相同，“㶧”字或通“绌”字。“赢”又作获利、超出讲，“绌”意是不足、不够。正好对上了。

整段话是“大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不穷。大直如屈，大巧如拙，大赢如绌。”“大盈”不能满尽，“大成”需要留缺，留出更新发展的空间，居中而左右皆有余地。所以最大的伸展，是看上去还能再伸展一下；最大的灵巧，是看上去还能更灵巧一点；最大的获利，是看上去还能再多得一些。

老子这是在告诉我们无论是工作还是持家，追求完美和极致其实是没有必要也是得不到的。无论做什么事还是留有必要的余地，进退自如为好。

我特喜欢这句话，“飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！”所以人生百年，一切都不能长久。坏事儿，撑一阵子就过去了。好事儿，高兴一会儿也就算了。

还有太多的人生大智慧了，比如，故知足之道，恒足矣。祸，福之所依。福，祸之所伏。九层之台坐于赢土，百仞之高始于足下。慎终若始。有，天之相生也。难，易之相成也。长，短之相形也，高，下之相盈也。音声之相和也，先，后之相随，恒也。见素抱朴，少私而寡欲。曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。无为而无不为。夫唯不争，故莫能与之争～～可以说举不胜举。我们如果细品写它一本书都不为过啊！确实值得我们好好学习而且温故而知新。

老子特别推崇柔。为什么呢？我个人理解，因为柔利他，善下，有力量。

帛书版是“上善似水。水善利万物而有静”而传世版是“上善若水，水善利万物而不争”。我个人看，不管是有静还是不争，都是水的优点，都利万物。

还有“江海之所以能为百谷王者 ，以其善下之～”。江海的高明之处就是处下而成为天下水流的归处。

其结果就是“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”。天下最柔弱的事物，在天下最坚强的事物上纵横自如，可见柔的力量。

老子关于水，关于柔的话还很多。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也～”“柔之胜刚，弱之胜强，天下莫弗知也，而莫能行也。”重要的是我们不仅要知道而且要行动，学会用柔软的身段来顺应大势。

有人说“儒”家相当于“乾”，主张自强不息；“道”家相当于“坤”，主张上善若水，无为不争，一乾一坤才让中国文化得以流传几千年之久而不中断，恐怕这也是道家对中国文化的贡献吧。

读这本书花了我很长时间，但还是非常值。下一篇笔记我还想试着说说道德经里的养生智慧。