<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身是菩提树，心如明镜台</p><p class="ql-block">时时勤拂拭，莫使有尘埃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩提本无树，明镜亦非台</p><p class="ql-block">本来无一物，何处惹尘埃</p> <p class="ql-block">慈悲为怀</p> <p class="ql-block">善男信女</p> <p class="ql-block">渡人渡己</p> <p class="ql-block">转山转水转寺庙</p><p class="ql-block">转山是指对着灵性的大山反复绕走的仪式，是朝拜神山最虔诚的方式。藏人相信，遭遇苦难的人借此能得到罪愆的洗脱身心的净化。转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行。据说，依照藏传佛教的解释，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽；转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦；转一百零八圈即可今世成佛。整个过程是一种精神之旅，在精神里时空穿梭，不身临其境，很难言表的一种东西。</p> <p class="ql-block">转是不是就是一种轮回</p> <p class="ql-block">“转山转水转寺庙，</p><p class="ql-block">不为来世</p><p class="ql-block">只为在途中与你相遇”</p><p class="ql-block">难怪仓央嘉措的情诗感天动地</p> <p class="ql-block">经幡旗</p><p class="ql-block">“经幡”是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。和西藏一切有形与无形的艺术一样，风马旗的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。</p> <p class="ql-block">五体投地</p><p class="ql-block">两手，两膝和头一起着地。是佛教最恭敬的一种行礼仪式，比喻佩服到了极点。就是我们通常说的磕长头，高原上这是一个重体力活，一般磕一轮108个，一般人做不到。更不要说从内地步行，沿途长头不断，经历春夏秋冬到拉萨的信徒们了。据说磕长头可以消除人世间的罪孽</p> <p class="ql-block">玛尼堆</p><p class="ql-block">玛尼堆，藏语称“朵帮”，是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。玛尼堆也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像，各种吉祥图案，他们也是藏族民间艺术家的杰作。</p><p class="ql-block">人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望</p> <p class="ql-block">佛塔寺庙</p><p class="ql-block">俗话说有寺就有塔，一提到塔，大家就会想到寺，反正和佛教有关，那么到底什么才是塔呢？塔是干什么用的呢？塔和寺又有什么区别呢？</p><p class="ql-block">佛塔的功能就是用来供奉佛的舍利、佛的法物，作用呢，就是为了表达对佛的纪念，对佛的感恩。佛塔相当于我们供奉祖先牌位、骨灰盒的家族祠堂，跟这个意思差不多。寺院呢，那是讲经教学的地方，是教育中心，是学校。所以塔和寺是两个概念，大家千万不要混为一谈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">佛塔和寺庙往往都雄伟壮丽，金碧辉煌，奢华到了极点，进贡的信徒们大半生的积蓄都捐给了寺庙。从子以为，既然佛塔和寺庙是人类灵魂的寄居地，能让灵魂安身的地方，奢侈一点又何妨。</p><p class="ql-block">有信仰才有敬畏，有敬畏才能成方圆</p><p class="ql-block"> 从子2022.6</p><p class="ql-block"> 于成都</p>