济宁古八景之——“铁塔清梵”

大风歌

铁塔寺，位于现济宁市任城区古槐路东、里塘子街路北，济宁市博物馆院内，原名崇觉寺，是任城最早的佛教释迦禅寺。据《济宁直隶州志》载，塔影和塔旁的声远楼钟声被人们称为“铁塔清梵”，是济宁古任城八大景之一。

说起来，本人与“铁塔清梵”这一景点，还是挺有情缘的。想当年，也就是1976年。我入职的第一个单位——济宁市京剧团。它的团址就在“铁塔寺”东侧，且与它只有一墙之隔！

“铁塔寺”、“声远楼”我也是经常的走过、路过……。而且在它东侧生活居住达六年之久。只不过，那时候这里叫做“济宁县招待所”。记得我们剧团同事结婚时，还是在县招待所，（也就是如今的“大雄宝殿”里）大摆筵席，招待来此庆贺的宾客。还记得剧团一位老艺人的家，就在“声远楼”下西侧小院的东屋。之所以有此印象，是我曾受团领导指派，去那小院下过一份通知。

所谓“睹物思情”，上面的“铁塔寺、声远楼”老图片，看起来就特别的亲切。因为，这就是我记忆里的真实写照！尤其是刷有标语的“声远楼”照片。记得当时这里是“济宁市中区教育局”的所在地。画作是大名鼎鼎的“文奎”老先生所做，老照片是刘树启老先生所拍。在此，向他们的辛勤付出，表示诚挚的敬意与感谢！

疫情闹得出不了远门。喜欢探幽访古的我，前几天市内游览了“浣笔泉”，“太白楼”，“古南池”。今天再去“铁塔寺”转转，看看我的“旧相识”、“老朋友”——济宁古八景之一的“铁塔清梵”。

　　根据铭文记载，“铁塔寺”始建于南北朝时代东魏武定七年（公元549年），叫“崇觉寺”，寺内原来没有塔。

传说北宋徽宗时，济宁人徐永安常年在外经商，成为当地的富户。但婚后多年无子，便到崇觉寺进香求子，许下誓愿，如果得子将重修寺院，并铸铁塔以弘扬佛法。说也奇怪，第二年，徐永安之妻常氏便有孕在身，生下一男孩。徐永安非常高兴，但因经商在外，北宋崇宁四年（公元1105年）便委托妻子常氏出面，出资重修崇觉寺，并在寺内以生铁浇铸释迦牟尼塔，在佛塔里面供奉佛像和舍利，报答佛祖送子之恩。 铁塔计划建九层，以弘扬佛家九九归一、生死轮回的思想。铸塔时将生铁熔化成铁水后，逐层浇铸。当铸第五层时，在地面上熔化的铁水待运到上边时便凝固了，工匠们束手无策，被迫停工。传说，得道成仙的建筑业祖师爷鲁班知道了此事，变成了一个白胡子老头，来到铸塔工地。领班工匠见这个老人仙风道骨，不同一般，便虚心请教：“老人家，铁水运上去就凝固了，没法浇铸，我们很着急，想不出办法。您老年纪大，经验多，有什么好办法吗？”鲁班一语双关的说：“我都是土埋脖子的人了，没有什么好办法。”说完，一阵轻风，人不见了。工匠们呆住了，好一会儿，领头工匠猛然醒悟，这是祖师爷指点我们：将土堆到塔顶，在上面熔化铁水再行浇铸不就解决了吗。但铁塔建到七级因变故停工没有建塔顶。所以后人在对铁塔的赞誉声中因无顶而遗憾地说：“塔无顶，譬伟丈夫剑佩峨然，唯冠冕不饰，谈者往往以为未尽观美……”

到了明朝万历九年（公元1581年），龚勉（字锡山）任济宁道台，发动乡绅名流集资，增建塔身两级，添顶为铜制金章，四周垂以风铎，使铁塔方为完美。至此，崇觉寺又被人们称为铁塔寺。

　　塔，是佛教的一种建筑物，从建塔的材料分，有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔等各种材质。据记载，中国古代铁塔最早出现在唐代，在保存至今的十余座铁塔中。济宁的崇觉寺铁塔，身为九层，加上塔座、刹顶共十一层，通高23.8米。被誉为我国四大铁塔之一，也是我国最高、最完整的宋代铁塔。

铁塔平面图呈八角形，自下而上，逐层递减，形成明显的收分，呈现出刚毅、挺拔、秀丽的卷杀轮廓。

全塔身开门36个，其余四面，每面各铸有坐佛两尊，共有佛像36尊，盘膝端坐，线条流畅，形象生动。每层塔身上部各设飞檐，出挑30厘米，脊饰瓦垄，檐下配斗拱铺座四垛，飞檐深处，斗拱疏朗，铸作严谨。桃形攒类式塔顶为铜质金章，莲花形底座，亦为铜铸。两者紧扣组成塔刹，稳在九层回檐的中央。第九层的回檐有八个脊饰出挑而加长，在飞檐尖端各垂以风铎，非常壮观。

塔座建有一个西向的砖砌塔室，仿木建筑，内设藻井，均有青砖磨砌而成，室内供一碑状大悲观音千手千眼佛，佛座三面刻有佛教神话、讲经、飞天等故事画面，雕刻技法为减地浅浮雕（据考证此碑为北朝之物）。

　　铁塔第一层塔身的东南和西北两面的壁上，铸有铁塔铭文：“大宋崇宁乙酉常氏还夫徐永安愿谨铸。”第二层塔身的东南面壁上铸有：“皇帝万岁，垂清千秋”字样。第六层塔身西北面壁上也有文字，可惜年久腐蚀辨别不清。

　　整个铁塔，构铸严谨，浑然挺拔，巍然矗立，壮观异常，充分显示中国古代的冶炼技术、建筑工艺的高度水平和劳动人民的创造才能，是中国珍贵的范铁艺术遗产。九百年来因风雨浇洗，雷电袭击，地震摇撼，年久失修，造成塔身逐渐向东南倾斜。

1973年国家拨款进行了大修，校正倾斜，补铸铁件，使之恢复了它的壮丽雄姿。在大修过程中，在第一层内发现石棺一口，棺内有一银质“舍利匣”，匣内存放“舍利子”，此物济宁市博物馆收藏。在明代增建的两层内，发现铜佛两尊，铁质“佛敕令牌”一方，“大乘妙法莲花经”一部，“影青瓷舍利合”一个，“珍珠”一颗，“铜镜”一面，“水晶小并”一个，均已被博物馆收藏。

　　声远楼始建于北宋中叶。明万历年间济宁道台龚勉题“声远楼”匾额一方，悬在二层檐下正前方，字体雄浑，特别醒目壮观。

声远楼建在4.5米高的台基上，通高16米，为11脊十字顶正方形两层楼，下以12根方形石柱作外围主要支架，内以4根通天柱自下而上支撑两层顶端的梁檩，上下两层四檐和周围补间均以斗拱承托。顶覆灰瓦，挑脊上饰有按序排列的鸱吻、飞禽、走兽等。正中顶端设一头东尾西昂首怒目、背驮宝葫芦的麒麟异兽，寓意颇深。全楼雕梁画栋，朱甍映目，飞檐陡峭，风铎铮铮，属砖木结构亭阁式建筑。楼内设木制楼梯可拾级而上。

楼上巨钟高2.2米，壁厚0.2米，唇周长4.5米，重7.5吨，系宋代铸制。撞击铁钟，响彻全城，声远10余里，故名“声远楼”。

　　现存的大雄宝殿是明初的建筑。佛语中的“大雄”二字为法力无边之意。该殿为五楹歇山、单层飞檐式建筑，宽19.5米，进深14.8米，高12.6米，黄琉璃瓦顶。屋脊正中置有麒麟送宝的砖雕，屋脊各处还饰有鸱吻、海鸥、海狗等瑞兽。在古代中国民居十分低矮的情况下，像大雄宝殿如此体量巨大的建筑在城乡是十分罕见的。置身其间，使人顿觉自身的渺小，从而产生一种庄严神圣、肃穆敬畏，对佛主的无比崇拜信仰的感觉，对皈依佛主深信不疑了。

铁塔寺——藏经阁

　　“铁塔寺”景区的东北角，廊坊内展有主要铸造于元代和明代的铁炮十几门。是该景区内原汁原味的“老古董”，文物价值和观赏价值都很高。

根据《济宁直隶州续志》记载，清朝咸丰年间为了镇压山东一带捻军起义，把全国各地的铁炮集中调往济宁，所以济宁才有了这么多的铁炮。这在全国其它地方是难以见到的，同时也表明了这一批铁炮作为历史文物的稀有性和珍贵性。

　　据记载，清同治四年（1865年）5月18日，清末著名将领、铁帽子王——僧格林沁在与山东捻军的鏖战之中，战死在菏泽一处麦田里，其灵柩曾停放于崇觉寺，后运回东北安葬。同治皇帝为表彰其功勋，在崇觉寺修了这座僧王祠祭祀。

　　僧格林沁出生于1811年，蒙古族科尔沁旗人，晚清名将，曾被清朝称为“国之柱石”。僧格林沁1855年击溃太平天国北伐军，俘虏林凤祥、李开芳，因战功被封为亲王。1859年，僧格林沁到天津督办防务，痛击英法联军，取得了鸦片战争之后第一次反抗外来侵略的巨大胜利。

据资料介绍，僧格林沁爱护百姓，善待士卒，一度深受百姓和士兵的爱戴。但是，1860年之后，僧格林沁在镇压捻军起义的过程中却多次失利。不仅咸丰十年在金乡羊山集吃了败仗，1865年更是在当时的曹州（现在的菏泽）被一个年仅16岁的捻军士兵斩杀在麦田之中。

铁塔寺的僧王祠，就是为了纪念僧格林沁所建。想当年，铁塔寺对面，古槐路（当时叫南门大街）西就是举足轻重的河道总督衙门，所以把僧王祠建在铁塔寺内并不奇怪。

“声远楼”东侧有一组“黄易访碑”雕塑。清代著名的金石学家、书画篆刻家——黄易，33岁时到济宁为官。他此后的半生，遍访济宁及邹鲁各地，考证发掘出许多佚失已久、并有着重要价值的汉魏碑刻，被称为“中国文物保护第一人”。济宁也因“黄易访碑”而享有“中国汉碑半济宁”和“济宁汉画甲天下”的盛誉。

黄易（1744—1802），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。曾任监生，官济宁同知。浙江钱塘人，钱塘黄氏八世。兼擅篆刻，与丁敬并称"丁黄"，为“西泠八家”之一。

1786年八月，黄易自开封返回济宁，在途经嘉祥时，他偶然发现了武梁祠画像石刻。（嘉祥，古任城地。）

赵明诚（1081—1129），宋代金石学家，著名词人李清照夫君。《金石录》中记载：“右《汉武氏石室画像》五卷。武氏有数墓，在今济州任城。墓前有石室，四壁刻古圣贤画像，小字八分书题记姓名，往往为赞于其上，文词古雅，字画遒劲可喜，故尽录之，以资博览。”

　　济宁是个古老的城市，早在5000多年前，青帝太昊（伏羲氏）封任姓于此，为我国四个最早的风姓古国之一，夏为仍国，商为任国，秦置任城县，汉代以后，历称任城国、任城郡、任城县，至明初洪武18年（公元1385年）后称济宁州。

自春秋战国时期，到唐、宋、元、明朝代，古人利用自然景色，建造人文景观，逐渐创建形成了名胜古迹济宁古八景，也就是——“任城八景”包括：“铁塔清梵”、“太白晚眺”、“墨华泉碧”、“凤台夕照”、“南池荷净”、“灌冢晴烟”、“西苇渔歌”、“获麟晚渡”等八大景观。

　　济宁古八景，除了时过境迁、自然等原因，“灌冢晴烟”、“西苇渔歌”、“获麟晚渡”已经灭失外。其余五大景观，至此，已经全部介绍完毕。