香格里拉小环游之三,一寺蕴涵祥和

惊鸿一瞥

<p class="ql-block">从玛娜茶金下山,远远就看见了“诸天听法苍茫际,万佛垂慈紫翠间”的木里大寺。趁着暮色未降,我们耐不住对藏传佛教的好奇,欲先睹为快。</p> <p class="ql-block">木里大寺,藏语称木里葛丹雪珠曲勒朗巴吉瓦林,与瓦尔寨大寺,康坞大寺并列为木里三大寺。海拔2637米。位于木里县城瓦厂镇桃坝乡达尼牙布山麓东,无量河中西岸,建于公元1656年(清顺治13年),曾经是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一。</p> <p class="ql-block">木里大寺背倚危峰耸立、巍峨俊奇的“甲肃色拉”山,面临白浪翻涌、奔流不息的理塘河,周边林木森森、花繁泉清。一条S形窄路盘旋而上。传说鼎盛时期佛殿宏伟,僧侣云集,名僧辈出,有显宗学院,又有密宗讲修的显密双备之寺。遂成了名扬天下的“木里喇嘛王国”的政治、宗教、文化中心。</p> <p class="ql-block">木里大寺以土木建筑为主,明唐风格,主体建筑恢宏大气又不乏溢彩华丽。在空间组合上,院落重叠,回廊曲栏,错落有致;门庭壁柱绘满壁画彩图;前殿供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像。后殿端坐十多米高的甲瓦强巴铜像,光彩夺目,宝相庄严。小殿内供有观音菩萨、黄教创始人宗喀巴(又名洛桑扎巴)、班禅、苏朗扎巴三代活佛等塑像。虽然原来的主殿只剩下残垣断壁被精心保护了下来,但木里大寺始终是灿烂的中华民族文化里极有价值的瑰宝之一。</p> <p class="ql-block">当年的木里大寺曾经辉煌一时:法殿庄严,佛寺肃穆,僧侣朝诵晚祷,信众虔诚转经,五体投地叩长头…“骑马关山门,十香里闻饭。”悠长的法螺号吹出远古的神话,沉重的法鼓响彻长空…</p> <p class="ql-block">木里大寺整体建筑大致可分为措钦、曲拉、大喇嘛衙门、僧舍四大部分。我们想对名为“曲拉寺”的地方探究一番。遇见一位青年僧人,请教路径,结果被告知说,那里是直通民间俗称的厕所。</p><p class="ql-block">我们去时大殿已关。询问了僧侣,说每天上午八点半对普众开放。</p><p class="ql-block">于是在距离大寺约五公里左右的瓦厂镇住下了。</p> <p class="ql-block">爱因斯坦说过一句话:佛学是一种直觉的智慧…藏传佛教就是青藏高原这块神奇雪域培育出的一种独特的宗教文化现象,也是藏汉各民族与世界融合发展到一定社会历史阶段的产物。藏传佛教起源可追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。相传古象雄王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”师父)为救度众生而慈悲传教“古象雄佛法”(雍仲本波佛法—简称“本教”,该本教即后来传说的幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法)。其实可以看做是藏族一切历史、宗教、文化、习俗的滥觞与源头。而从公元七世纪印度佛教传入吐蕃后,相互吸收补益成为能够深根植种在当时的社会并逐渐发展而成为之现代的“藏传佛教”。</p> <p class="ql-block">转神山、拜神湖、风马旗、玛尼堆、朵玛盘、酥油花、转经筒、叩长头、石头经文、五彩经幡…古象雄时代留传的本教遗俗,后来便成了藏族民众世世代代独特的祈福方式以及日常的生活习俗。</p> <p class="ql-block">我们第二天早早起来,在路上遇见一位到大寺求事的藏民,再次确定了开大殿的时间。八点半时我们已经准点进了木里大寺富丽堂皇的大殿。大殿内佛像静穆庄严,佛灯幽明瀅薀,任我们自由进出,上下观赏。除了有文字提示注意火烛,尊重佛礼外,全无人干预或设限,自然之间给人一种信任、宽容、平和,沐浴涵盖的氛围。</p> <p class="ql-block">外行看热闹。当我们肤浅以为心眼所到已感受多多时,又看到了那位路遇的藏民也到了大殿门外。攀谈中,得知真正值得一观的是木里大寺大殿后尊立的金佛像,而我们居然连门都没寻到。</p> <p class="ql-block">为了表示对藏传佛教应有的尊重,小胡按照随心随缘的规矩燃上了一组佛灯。这时两个早读完毕的年轻僧人值班,谦逊平和地回答我们的咨询。他们是二十多岁的学僧,要按本教派祖师宗喀巴大师规定的“先显后密”的学法次递,学习显宗经典、密宗经纶、然后辨经学成再到圣地深造。除学佛法还要学天文理算、历法藏医,以取得“仁江”(大学),“格西”(博士)等宗教学位。</p> <p class="ql-block">在两位学僧的指点门道迷津和告知注意事项下,我们终于礼拜了佛像本尊。大殿后的四层大堂藏式建筑内,弥勒佛金像稳坐于一层高的须弥宝座,慈眉善目,威严祥和、圣洁睿智。虽然是木雕泥塑,但形象丰满圆润、庄重自然;面目清秀恬淡。俯瞰凡尘的慧眼如注视着芸芸众生,双手演示说法姿势,如同在教化—弘法利生、净己益众、普度博爱…</p> <p class="ql-block">对藏传佛教感兴趣的人,多知道“六字真言”(真经、大明咒)“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”。据说六字真言是佛教秘密莲花部之根本和经典根源;是婆罗门教印度教传的最高诵咒;也是藏传佛教的徽纪。“嗡”:佛部心,大意为身、心、意均应与佛同体;“嘛、呢”:宝部心,梵文意为“如意宝”,入海则无宝不聚、进山则无珍不得;“叭、咪”:莲花部心,意法悟如莲花,纯洁无暇;“吽”:金刚心部,大意祈愿成就、普度众生、依佛达“正觉”。我粗浅理解六字诀应该是藏族民族的专用于求福保安自强的祷祝词,大至等同于汉民族佛教的“南无阿弥陀佛”六字祈愿吧。</p> <p class="ql-block">大寺里的雄鸡竟然格外漂亮,精神奕奕!小动物们怡然自得,一派各得其所自然祥和的景致,人在其间浑然平等相对!</p> <p class="ql-block">一只孔雀抖开彩屏,拦在我们面前。我们赶快搜索全身上下的口袋,终于找到一块沙琪玛去试探诱惑…其实孔雀一点没有惧怕防范之类的心思,大胆地在我们手上抢食。</p> <p class="ql-block">雌孔雀女王般踱步而来,雄孔雀立马退避三舍,把品尝食物的最佳位置让给雌孔雀,并在一旁更加努力地抖动着雀屏。</p> <p class="ql-block">我们在“扎西德勒”的祝福声里,告别了沐浴在一片祥云瑞气中的木里大寺。</p>