金谷

应卫强缙云

千年古村 人文金谷

金谷古村民风古朴，文化底蕴深厚。近年附近方川村金盘出土双孔石刀与石斧足以证明，早在新石器时代，此一带就有先民在此繁衍，如东夷族、方雷氏、缙云氏、越人、及东瓯国的先民们，在这片热土上渔樵耕猎，繁衍生息，展示了金谷先民如诗如歌的沧桑岁月，蕴含了农耕时代传承文化的创造。浩瀚的历史长河，风云变幻，沧海桑田。无数英雄豪杰，都是匆匆过客。多少兴亡交替，终归衰草遍地，尘烟缭绕。只有青山依旧，古道悠悠，任凭岁月打磨，风雨洗练，依然铭刻着一串串远古的符号。

金谷位于括苍山源流，村人睁眼望见大苍山，大苍山属括苍山脉主峰与大洋山相绵延，海拔983米。因山形似金字，山前一片丘陵田园，覆盖着西坑口、梨仓、麻坪、石松、苍基、金谷众村，源流上第一座桥称金桥。云台山上天马尾与殿名山形成的峡口，从大苍源头西坑而来的小溪穿村而过，遂雅名金谷。据《列仙传》载：绢子上古轩辕黄帝之老师，黄帝曾求学于绢子，助黄帝升天。绢子主管括苍山三百里称北海洞主，因居金谷又称金谷仙人，金谷绢子。虽名姓不显，乃青童君弟子苏林之师也。少饵木黄精，授守一玄丹之道，在世二千八百年，金谷由此而得名。今天师园是绢子法场道地。为纪念绢子古人在此建绢子庙，而后屡建屡废。到宋代村人郑书在绢子庙上重建，而名天师院。离天师院东近百米，有一土墩，村人世称大坟，是上古金谷仙人绢子墓。

仰望大仓山，山体厚重，幽林茂盛，雨日岚烟飘渺，座势似泰山之稳。此地是永嘉、青田、丽水的通关古道。历代文武官员经此峡口，文官下轿，武官下马，乃觉似帝王之诞地。宋代地理玄学大师赖布衣经此，见谷口气势恢弘，说入谷不是大山乃出帝王。一进谷见上黄后山形似死尸，亦觉于帝王无缘。

远眺金谷，田野开阔，地随峰起，气顺脉畅。望下猫山环绕石松、方川、罗川、白彦一圈，似朱雀翔舞。天马尾与避暑岭上的殿名山形成谷口，似玄武饮水。一条西坑而来的小溪，似青龙蜿蜒。源起麻弄村头的小山直挡中间，形成苍基与金谷岙二峡口，谓称仰天门，酷似白虎驯俯。真乃是风水堪舆学最佳境界，阴阳交合。左青龙右白虎，前朱雀后玄武，在这得到完美的诠释。村前满目旖旎风光，令人迷醉的从低到高不匀称的田园，纤尘不染的空气。村旁阡陌清溪散布，上下水天一色，大地一片苍绿，人染指山水，则山水生气，一块天时地利人和的神奇方土，盈育了一代又一代的古村先人。

从古至今，大苍源头之水，这条母亲河，滋润着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文沃土。自远古的文明之犁在这开垦出的第一片耕地之后，这块土地便不再荒芜，斗转星移，一次次改朝换代的战争风烟在这里改变着历史的发展进程，一个个彪炳的圣贤英杰，文人才俊像一颗颗璀璨的星辰，镶嵌在金谷及八叠岭古道这片热土上，众多的历史人文古地名：如战躺畈、骷髅岙、仰天门、麻源、下王庄、恩坝、汪岙、厅丘、天师园、大坟、白龙坟等等像一面面旌旗，摇曳着古老金谷地域昔日的辉煌和骄傲，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着过往的文化讯息精神基因，滋润着一代又一代的金谷村人。

仰以察古，俯以观今，千百年来，金谷这块神奇的土地，随着历代战乱与更叠，村人一颇换了一颇，不知曾居住过多少金谷先民？中间一条小溪穿村而过，而分姓赵、姓应，八十年代在白龙岗建新美中学，村人移迁至此，形成了姓赵、姓应、白龙岗三足鼎立。古村依山而建，傍水而居，村中的一草一木，一池一塘。山水潺潺，鸟语花香，无不荡漾着浓厚的人文风情。大仓山源流之水，几经交汇自西坑经金谷入樟溪。看那涓涓溪流，清澈见底，让人心旷神怡。溪水纤细而又文静，清雅而又谦卑。 污浊在这里得到清洗，喧嚣在这里归于沉寂。

夜幕降临，殿前五百磷傍的小溪在星光中闪烁，淡月轻飘在水面上，这是何等的优美。而当曙光初放，避暑岭前、殿名山下、下猫山上小鸟喳喳，小溪迟迟才睡醒过来，聆听古老神话传说，古村渊源，那又是何等的娴静。历史的车轮驶进了新的时代。金谷这座沉睡湮没的千年古村，随着新农村复兴潮流，众多的人文旅游资源，不久将在此得到挖掘开发。今兰舒省道，五白公路，新区到金谷——42省道，桥隧相连，通向缙云的西藏百亿富民工程——抽水蓄能电站，经此而过，仿佛一只金光灿烂的巨龙，以千钧之力将千年金谷之地，稳稳托起。美丽的田园风光，奔腾呼啸而来，预示新时代即将腾飞！

广利山延庆寺

荥阳郑册字永平，好学春秋，乾符元年甲午（874）甲午举进士，乾符三年丙申公元876年，授永嘉刺史，为政三年，教化大行。致仕路过缙云驿。外游金谷，见山水明秀，地扩肥沃，倾囊建宅院于金谷。传说金谷下王庄（今白龙岗中学）三十六丘坟金头银头伴葬之说。金头银头被嫁温州的女儿哭棺时，在棺材头额上叩出血做记号，被女儿盗走。其中一儿子迁永嘉表山。郑册，好黄老之术，常密为之。因疾，自见女仙三百余人。云：“迎公。”乃命设馔，焚香礼拜。又邀兄冉，同于空中礼拜。少顷，命烛五炬引。兄冉与左右人皆无所见。明日天明。又阳官来催曰：“员外禄运见终，今请速登驾。”又命酒果祭之，云：“员外授职，六月朔视事，至午时当奉迎。”先是，公与天台道士金柔为方外之友。至其日食时，造省公。公说前事。即与柔共入净堂中礼拜。又曰：“受牒身一道。”公空中引手接之。又自开封，以右手点笔空押之，自书六字。谓使者曰：“以有前约，的不逾时。”便言时至，揖金柔向按，不令闭却四门。又催家人阿鹿下饭。先令作蒸饼。犹热。唯六七牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床七只。云：“六押衙来迎矣。”公命坐，如再三辞让之状。公跪拜再三，便低头不起。家人走报兄冉及室人。少时而逝，形体柔软，颜色不改。按《真诰》云，其有阴德及好道信仙者，此例品格盖多。睹郑公潜化之迹，虚无之位，其昭昭乎。唐大顺二年公元891年，郑册在县东南二十里广利山建延庆寺。赵汝珠（1078－1159）字宝卿，号都仓。自少居缙云张公桥，举进士不第，退居田里，别业在云台（兆岸）下，乃迁居焉。遂占籍缙云。家富族蕃，因姓其地曰赵岸。生一子昇。配杨氏，合塟广利山之原。赵岸赵昇（1116－1166）字景彝，犹好施与，不吝金谷考屋都仓公塟之广利山之麓，创庵曰“膳云”。助田四千秧，以奉祀事。既而就以其田及山捨入延庆禅院。金谷郑信，偶官，授迪功郎，好善，鼎力修造广利禅院(今交李山)，舍田七千余秧，资其寺僧。延庆寺，处势幽僻，宋嘉定间有闽僧行脚到彼，憩云且过堂。经数日，当斋时，不展钵开单，寺僧邀茶，语之曰：“堂中独卧，无恐怖乎？且何以不索食？”曰：“身老矣，不能免食肉，荷小行哥勤，渠初非旧识，而每夜携酒炙果实见过。此必诸尊宿相怜，遣来存慰。既得酒馔饱足，何必又叨斋食？”寺僧曰：“非也。二三年前，有小童名阿伴，自缢于此堂，常常出惑人。有云水高人寓此，必出煎汤煮茗，供侍谨饬。前夕，本寺一房内有壶酒合食忽不见，疑师所享，必此也。惧为彼所祸，今夜倘再来，愿斥之曰：‘汝非阿伴乎？何得造妖作怪，不求超脱？’徐察其色相如何。”客僧受教。夕复至，即如所言辞责之。童面发赤色，无以对，吐舌长尺馀而灭。后来宿者，不复有影响矣。明万历间刑部尚书李鋕之女，闻广利禅院灵验。从县城前往烧香，院里和尚调戏了她。回家告诉父母，李鋕带兵抄了广利禅院，并交同宗上黄李氏看管，而名交李山。

云台山上云岩寨

古语曰山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。云台山又名缙云台，自兆岸天马头向东延神。沿途山势蜿蜒，峰峦叠翠，悬崖陡壁，东达金谷避暑岭，北至小仙都双峰石笋临章溪。远眺云台山，群峰起伏，逶迤连绵。围绕一圈约近二十余华里，被兆岸、坑上、麻弄、金谷、白彥、堰头、凤山下所环抱。云台山曾是道教名山。相传麻姑仙与白鹤大仙在此大斗法，仓基村头有一池塘，麻姑仙在此得道。早在晋代就有麻姓人居住，古村名称麻源(今麻坪殿塘一带)，因西临苍基峡口，北至金谷峡口，东达石松峡口，又称麻源三谷口，又名三门堂。谢灵运诗题：麻源第三谷，恐其处也；源西有神池，祈雨辄应。麻姑成仙前，池水沸腾，跳入池中身体即成三段，而后慢慢消失，即成仙而去。成仙后为穷苦百姓除病消灾，频赐丰年。东汉严子陵隐居严溪。晋惠帝太安间郑隐隐居括苍山，今郑坑口村为郑隐曾经隐居地。明五经，善律侯，于和宫、天文、河洛谶纬无不精研，并且藏书丰富，门下常年有50余位充作仆役的弟子。罗涵村罗氏女嫁周村，梦游鼎湖峰仙境，生少康大师（736年-805年）。其母带他往灵山寺拜佛，问儿子认识佛像否？少康答此是释迦牟尼佛。罗氏惊诧，心知子与佛有缘，令少康出家修道，而后成一代宗师。

上古轩辕黄帝升仙于鼎湖峰，曾炼石于缙云台。《列仙传》云：黄帝治下有一位烧陶的官员，叫宁封子，在云台山修炼，机缘之下成仙，称龙跷真人。宁封子从神人处学来掌火之法，后来积火自焚，人们见其身形随烟升天，而留下尸骨，所以他是尸解成仙。宁封子升仙后，黄帝曾往见云台山，问御龙龙飞之术。宁封子就把《龙跷经》传授给了黄帝。学成后可以乘云龙出游，八荒六合，畅通无阻。宁封子的遗址在今兆岸东，为纪念宁封子道场的道士畈。

金谷是上古仙人涓子成仙之地。轩辕黄帝入金谷而咨涓子。《列仙传》记载涓子为古仙人，据说是黄帝的老师，住在金谷，以饵术而延龄，能导引而轻举。饵术一名山蓟，一名山精，故神药经曰：必欲长生，长服山精。

云台山中段有云台岩赫灵行祠，祠奉胡公大帝。神姓胡名则，宋端拱进士，庆历间仕至兵部侍郎，显灵于婺之方岩。今香火流传於括麓云台山行祠，又名云台岩禅寺。《缙云县志》载：云台岩禅寺，为邑绅朱寅、陈谟等捐建。云台岩禅寺，南北位于岩下凤山下之山顶，为三开间前后两进，自古有寺僧住殿。解放前，在山顶上正月迎龙灯、八月做戏。云台岩胡公庙在解放前都要元宵迎灯，重阳搭台演戏，古庙于文革时已拆。

云台山上云岩寨，位于下洄古村后，云台山最高峰处，面朝章溪盖竹，海拔442米，因特殊的地理环境受兵家所倚重。宋代始地方政权历朝历代在此建寨，监视温、台、处来犯之敌，起到相应的防御作用。云岩寨从外部观察，寨屋隐藏山凹是位于最佳恰当的瞭望哨所。从温州处州经八叠岭而出的，从台州方向经方坑口而来的，从温州处州经坑上岙而出的，尽在监视之中。当然也监视县城方向之出，如县城经郑称岭而出，县城经交路坑而出，县城或括苍古道过好溪绕雅宅而出，360度视角尽在监视之中。宋元明清战争不断，在冷兵器时代，为便于百姓逃避躲藏，参战备战，云岩寨的寨兵以放烟火报警。云岩寨村人称寨平，与麻弄、凤山下、白彦山相邻，古人从下洄湾双鼻洞至里石仓修建了古寨通道，早些年村民砍柴发现一段宽一米多宽由油石块辅砌而成的通道，寨坪处发现了大量的碎残瓦片与碗片。从金谷青塘登桐园也有一条简易通道，特别是桐园经云岩山顶至寨段，悬崖峭壁山路崎岖难行。不管自宋末元初青田季文龙抗元，元末大洋杜仲光应均输起义，明朝的陈鑑湖称王作乱，清初大洋王茂之起义、盘居漕头的张日新起义，和太平天国时期李秀贤部入缙，此寨为一方百姓提供了战事匪事可靠的依据，立下赫赫

之功。历朝历代寨台寨墙屡建屡修。听村里已故老人麻官汉曾说清末还住有四名寨兵，今寨以毁，寨墙寨门无存。《大清一统志》载“山势耸峙，岩石垒块，其状如甑，四围环逼。有小径攀援而上，可容万人，为天设之险。

铁炉头位于云岩寨相连，又名缙云台是云台山最险峰，也是最高峰处。从铁炉头往向下看下洄坑悬岩峭壁，纵深达近二百米，据传是上古轩辕黄在此炼石补天，铁炉头是轩辕黄帝的炼丹炉、熔炉炼石，炉渣四浅，今下洄坑砍柴时发现到处都是碎石，据说是外浅的熔渣。黄帝炼石于缙云台，升仙鼎湖峰。

八叠岭古道与金谷

八叠古道自县城经交路坑、堰头、金谷、梨仓入八叠岭至深坑口石笕、界牌山入青田。沿途跨山越溪，山岭蜿蜒，曲折盘旋，缙云境内全程90华里。 经深坑口方溪漕头大洋界坑达永嘉。经深坑口出黄村冷水达丽水。勤劳勇敢的先人们，在这古树遍野的丛林草莽中开凿了这条古道。全程路面用油石块辅砌而成。沿途建了众多遮风避雨的凉亭，供行人歇息。

这是一条古盐道，对浙赣皖及周边地区的食用盐，发挥了不可替代的作用。从肩扛担挑起，挑夫们脚穿草鞋，跨县越府，负重的篇担在旷野的古道上发出的吱??声，铁箍棒柱与路石敲击的清脆声，打破了深山古道村落的沉寂。行人商贾、文人墨客、赴离官员三五成群络绎不绝。随着雄浑的脚步叩击，踏出了缙云南部村庄的一条谋求之路。

战乱时期是兵道，在改朝换代更叠的动乱年代，古道两傍战马嘶鸣，大军、匪寇沿途抢掠掳杀，烧毁房舍，掳杀居民，沿途村庄子散妻离，朝不保暮。田园成荆棘，庐舍尽为灰烬。战争、瘟疫、旱涝摧残了人类，两傍村庄千疮百孔。八叠岭古道可谓是用沧桑书写历史，用血泪诉说辉煌。

从玉岭头至交路坑、过樟溪，数里峡谷。一路松风阵阵，千百年来传说中的阴森恐布，鬼哭狼嚎。是缙云令李长卿女儿鬼仙李英华。十六岁染病而死，阴魂不散在此游荡，在阴雨绵绵的晨晚，披头散发，身轻如燕，态貌绰约，彩衣翩跹，啸歌自得。且姿色绝艳，肌肤绰约若凝脂，在各松树顶来回穿梭。吓得一带晨晚不敢上路。古先人在险山恶水，峡谷丛错溪流纵横的中行走。特别是在暴雨季，溪水孟涨，架在溪水中的石板桥、木桥经常被大水冲，屡毁屡修，且要跨越好溪、樟溪等多条河流，实从艰辛与不易。

过溪入堰头。堰头陈氏是兆岸方川二乡保存最古老的姓氏之一。宋绍圣(1094—1097)间，陈焕字亨叔，客瓯闽道经缙云。见官政乡双峰入云，山秀水环。乃谋于邸舍翁(客店老板）。买田筑室以卜居遂名堰川。六世陈海字朝宗(1309-1372)，次女适青田刘基，是刘基的第二任夫人，陈琏之母。传说中是郑葆，县人称郑国师为媒。据说刘基、郑葆、赵政等常游崇道寺吟诗赋文。

出村而小仙都当其户枢，有立如卓笔高达数丈，俗称双峰石笋。与集仙岩对峙，似列仙真应门位上帝卫，称集仙岩，景物中有石对峙，似婆媳在对话，俗名新妇岩。另有似仙女对月镜梳妆，仙女岩。又有耸立巨石似饭甑，俗称饭甑岩。据说在唐朝前在此就建有双峰寺。唐代大诗人刘长卿(约726 — 约786)，在此赋游休禅师双峰寺：双扉碧峰际，遥向夕阳开。飞锡方独往，孤云何事来。寒潭映白月，秋雨上青苔。麻成璋诗《双峰寺》溪山绝胜环凿寺，沙迳来春踏云至。林间籍草哭传杯，枝上娇莺催客醉。醉余明月起东岑，风引滩声袅梵音。对月长吟与未已，夜深花露湿瑶琴。明四川布政使李键字廷守号铁城(1520-1610），在双峰下建别墅有诗云：初晴留麦雨，信省度花风。一枕啼莺近，千山霏霞同。明兵部侍郎郑汝壁游小仙都作《小仙都游记》。李键的《小仙都》：双峰晓色连云渡，列岛仙人化鹤还。洞口桃花春自在，溪头鸥鸟意俱闲。明御史樊献科赋有《小仙都》诗：祠上千寻石，祠前百尺潭。停舟向烟渚，日落碧山寒。清康熙曹县知县兆岸陈澄心诗《小仙都》：野迳入村林烟逶，瘦藤古树栖暮鹊。两峰橦天飞骑霞，乱石凿凿溪之涯。溪上小楼迷且遐，断桥流水迎梅花。花梅影拂思摇春，纱紫门客到犬喳。主人汲水黄茗芽，一枕蝴蝶驚南华。身在武陵寒玉窪，飘飘欲上笑蓉车。七日洞中食胡麻，不如归去何处家。

进仅容一轿通行的岩路门(58年拍摄的《二个巡逻兵》电影中还能看到一夫当关、狭窄的岩路门)，过下洄湾里潭鸳鸯交颈石(这两景70年代己毁)，就到了双鼻洞下。道路转向左去，少有人知道直去的前方不远，石崖上横卧着被历史冷落已久的石板古栈道，证实着几百年前下洄村陈氏的灾难。下洄村建村始祖陈宗坚字公正，唐乾符间(874∽879)仕丽水通判，卒于任，儿子陈有生字天民，运柩回金陵，适逢黄巢乱，道路阻塞，而居下洄。传说有十八间店面，砻糠辅地。陈虚中字恬号江纬，宋熙宁庚戌(1070)年举进士，官至抚州，临江知府。在下洄建了座振芳堂名及一时。宋谢过赋陈虚中振芳堂：青腰按节临天关，幻成圭璧惊人寰。一朝忽起枯槁想，堕作人间冰雪顔。国香端拟避清絶，鳯车安得窥幽闲。雪中长疑肌起粟，挽住直恐乗风还。风流别乗似何逊，哦诗兴健排江山。华堂烧灯呼客醉，况引玊頬依雕防。广平题赋工婉媚，杜陵索句愁飞翻。山人径欲悟香寂，何当歩绕横斜间。

惟时淳祐壬子(公元1252年)，洪水夜溢，下洄氏族遂圯于水，仅遗数人外迁梅溪徐科，或迁丽邑湔溪李嘉源。先前盖竹村上游的笼格岩悬崖有两巨石落入章溪北侧河中成双溪岩，滔滔洪水遭双溪岩拦阻后，汹涌激流被迫改向，鼓荡着转南西去，直冲下洄，陈氏村庄遂圯于水，田园成湖，仅遗数人外迁梅溪徐科，或迁丽邑湔溪李嘉源，以致此后出现了下洄湾那石板栈道，以通道路。岁月悠悠，双溪岩巍巍。此后，历次洪灾重蹈旧辙，湾中砂石渐积日高，道路得以改离古栈道，从湾中直通。道旁的砂石滩，后也被村民渐辟为田，砂石就近堆积成高墩立在中间，将下洄湾分成了上湾、下湾两处。但直到20世纪末，洪水肆虐时，这古栈道仍是行人的避水通道。直到河道机械挖沙兴起，河床改低，洪水才免淹湾中道路，古栈道多年再无人光顾。

村南盖竹庄崇道寺系唐龙纪元年(公元889年)，陈居湛建寺于下洄北麓，欣助田山场。越二世须驮公铸金藏臼。再越三世，宋宣和二年(公元1120年)，招逵公塑释迦佛。淳祐壬子(公元1252年)，洪水夜溢，而寺系傍陆，归焉独存。绍兴中(1131∽1162年)，湔溪裔下枢密直学士陈仁始修之，亦越明洪武中(1368∽1402年)，梅溪十六世祖河南布政陈福再行重修。既万历庚戌(1610年)，僧海涧募金重建，撰言立石。国初康熙(1662∽1722年)，复毁于兵。乾隆丙子(1756年)，合族募捐，以复旧观，僧瑞松与有力焉。传至倍真佩，深感佛教颓坏，禅室欹斜，亲踵梅溪万六公裔下，极力加募，并近处捐书，于嘉庆十三年(1808年)，遂造大殿禅房。越二年，装潢佛像。道光三年(1823年)，设镛买鼓。今虽古碣残断，真佩先世，为向来游兹土，众观兹寺，不觉焕然肇新驮！尔等检阅家乘，联二族支流，繁衍实难指数，稽千年事迹，昭彰如在目前。爰复立石，以纪颠末，用垂不朽。愿后之主持者，追念先人功德，长奉宝刹香丁，兹则吾族人之厚望也夫。是为记。大清道光十六年岁次丙申桐月上巳吉旦，邑庠生陈景藩识。元初隐士应觉翁赋崇道寺诗：登山无分叹尘容，可是诗情胜酒浓。佛祖宫墙多百雉，仙人气剑枉双龙。幽期自与烟霞会，浮世不知江海重。忍欲穿云参棒喝，应便洗耳听挝钟。

过白彦入肓眼峡避暑岭入金谷，避暑岭幽谷空音，古树苍翠。传说中的阴森恐怖，鬼哭狼嚎，惊梦千年古村与过路行人。溪傍几围大的水口大树，樟树，枫树，槠树文革时以伐。盲眼峡奇石，七十年代开田被破。下水碓是村人的粮食加工所，五十年代拆毁。油石块而砌的古道，大跃进开田被废。金谷殿古寺遗址在山顶。宋嘉定间(1208－1224)东阳陆惟仙访兄十四都牛栏坞大圩畈经此点拨，村人陈文焕而建。传说中风水大师赖布衣在此选的址。庙曰：三真人庙。尔后庙宇屡建屡修，清顺治(1648－1652)年间，古庙毁于战火。道光年间，在村人赵良恭、应炳凤等倡议下。在村谷口处重建庙宇，村秀才应炳钟书写庙宇楹联，庙称金谷本保殿。这里环境幽雅，可谓“佛人居福地”。尽管早年的晨钟暮鼓已不复存在，但那几尊狰狞的周幽王时三辅臣，唐葛周大神，近年迁移至水库半腰，依然站立正殿，悠然自得，含笑迎宾，引得不少瞻仰朝拜的香客流连忘返。传说中的金谷殿神奇灵验富有色彩，方圆十几里寺庙的贡品能吸到此殿。殿明山山岩叠嶂，怪石凌空，山峦起伏，林木迭影，葱葱郁郁。此乃金谷一方净土，参禅求神之福地。千百年来，供奉着周历王时的三位大臣唐葛周，文昌帝君，土地爷，一直佑护着村人。多少经此古道过客，佛缘圣徒感慨，让芸芸众生不懈探访，找寻遗落的心灵密码。

出汪岙过金桥入八叠岭。汪岙位于战躺畈上古道傍，以汪姓人居住而得名。此村应至正(1354-1356)年间战乱灭村。跨金桥，因大仓山形似金字，山前第一座桥称金桥。《缙云县志》载：八叠岭位于大苍山以东。是缙云通向青田、温州的古道，古道悬于大苍山山脉，位于南港溪流之东南，南至丽水皂坑，与大学山相峙。绵亘三十里，莽莽苍山，巍巍崔嵬，气势巍峨。苍山巍巍，峻岭叠叠。霞灿古庙，风翻翠浪。双门挡道，万夫莫入。巨制屏障，百姓平安。站在八叠岭峰，天上彩云飞渡，山下雾霭茫茫。巍然古道成了通天的云梯，古村落成了绿色海洋的点缀。犹如一条青龙，大仓山前田畴万顷，金谷村宛若一颗明珠，游龙戏珠，风光无限。今由五白，兰舒石笕公路取代。

古村与战事

八叠岭古道，特殊的地理成为历代战争必经之地，从唐宋元明清战争不断。沿途居民为保卫家园留下了可歌可泣的动人事迹。秦始皇平定越国后废越王后代欧驺摇和欧驺无诸废为君长。秦末欧驺摇参加了陈胜吴广起义，后投奔汉高祖刘邦封东瓯王，建立了东瓯国。驺摇去世后传儿子欧昭襄；欧昭襄传位儿子欧贞复。公元前153年 东瓯王欧贞复薨，谥号建，子省继位。省去世后，其叔父欧贞鸣继位。汉景帝前元三年公元前154年，欧贞鸣参与了吴王刘濞起兵叛乱，史称七国之乱。东瓯王见大势已去，便杀了刘濞将功赎罪，得到景帝的宽放。汉武帝建元三年（前138），闽越兵围东瓯，东瓯粮尽且降，乃向武帝告急。八月，武帝遣严助发会稽兵由海路往救。汉兵未至，闽越罢兵。东瓯四万余众经八叠岭古道迁于江淮。762年台州袁晁起义，攻克温州后兵分二路，一路经青田处州松阳克饶州衢州一路取道永嘉经八叠岭缙云永康出婺州，后于李光弼决战于衢州后兵败。乾符六年（879）黄巢南下，卢约聚众起义。攻克丽水、缙云、青田等县。宣和三年(1121)，方腊大将洪载率数千义军攻处州城。处州守将齐茂率精兵2万拒守。齐茂知城不保挥剑自刎，起义军一举攻克处州城。永嘉义军首领俞道安经大洋漕头出八叠岭古道入缙云。建炎元年1276年11月，董文炳、阿刺罕率元军攻入缙云、丽水，处州守将李钰投降。景炎二年(1277)十月，青田县季文龙抗元，杀知府赵贲亨。元万户忽多台派兵增援，两军激战于恶溪(今好溪)南岸，季文龙战败溺死。

位于古道傍金谷村的战躺畈，元至正十四年即公元1354年，浙江大旱，缙云亦然。百姓以草根、树皮、观音土为食。爆发了震惊元朝庭的青田牧溪吴英七、与大洋山杜仲光、应均输起义。县尉杜伯忠前往大洋征粮，乡民拒绝纳粮，发生争质杜伯忠被乡民所杀。杜仲光、应均输聚集乡民武装起义。县令赵颖孙与新任县尉周忠焕、主薄单郁等商议。募乡勇前往镇压，并设帐在骷髅岙伏击义军。义军自八叠岭而出在战躺畈遭遇，双方摆开阵势进入决战。时喊杀声、刀剑声振天，可谓血流成河，义军大败。元政府为奖赏乡勇，以杀人论计奖赏，乡勇把战死的人头割下来提到骷髅岙领赏。后青田吴英七周一公等与杜仲光、应均输合汇一处，大败乡勇，连克县城，元县令及官员逃往永康城。自此吴英七、杜仲光等连克处、婺、温。占据四年之久的地方政权，后被石抹宜孙、刘基、叶琛、胡森等镇压。此役汪宅(汪岙)汪氏、下王庄(庵坝)王氏，金谷陈氏(今姓应上竂)陈氏、三门堂麻氏(在麻坪殿前与麻坪殿堂一带)麻氏，全被血洗灭村。十三都除金谷郑氏、堰头陈氏外无一仅存。今周边西坑、西坑口、梨仓、麻坪、石松、方川、金谷、苍基、麻弄、坑上、兆岸、凤山下、盖竹、郑坑口、白彦等地全是元至正1354年后迁入。

明正统十四年（1449），丽水宣平陈鉴湖与朝庭抗礼进而取代，建立太平国。御史李俊、处州知府张佑率勇参战，击退民军。工部尚书石璞，以都指挥徐恭为总兵，浙江巡抚张骥督诸军讨伐招抚，陈鉴湖赴京被斩。传说中的陈鉴湖是大盗、劫贼王。从富户乡绅处抢来的金银财宝不计其数，藏于各处地下，并杀了参与的藏宝人，称银人。为了便于记忆，藏宝处各赋银诗一首，陈鉴湖在这一带展转活动频繁，藏宝处众多。如大仓山、西坑口、小仙都、古路殿等都有陈鉴湖的藏宝处。

1648年，前村王茂之与温州起义农民联合反清，占领前村金鸟严溪洪处等地，以严溪金鸟洪处为根据地，过八叠岭梨仓金谷堰头直逼县城。因下大雪道路难行，又年关已近，义军思家，于是返回驻地严溪金鸟。次年正月，缙云县令项始震会同游击刘登瀛，率军数千余乡兵经金谷过八叠岭，入方溪，兵分三路进攻。当时下大雪，王茂之防备松懈，被官军攻入。王茂之仓皇率军应战，血战一昼夜，因敌众不支，退到前村，在西谷石牛岩战死。赵岸陈澄心作《刘将军踏雪破阵歌》颂其德。槽头人张日新率一部份义军潜伏下来，伺机再起。1652年，张日新再举义旗，占领槽头八仙岩等处。缙云知县汪宗鲁会同处州清军激战数日，终以寡不敌众，退到槽头寨背继续作战，直到火药用尽，粮食断绝，张日新义军全部战死。此役金谷丛桂坊陈氏民房被烧毁，无一人幸存遭灭族。金谷郑氏民房烧了三天三夜，幸存后裔外迁各地，金谷以再无郑姓人。传说家中财宝被烧锅亲娘藏在水井中，多少年来人们一直惦记那丘井，可惜找不到方位。

咸丰十一年即1861年十月，李世贤部黄呈忠等将领率太平军十万，从永康入缙云。十三都及南乡全境被占领，清军千总李逢青被杀。太平军在地方建立了军管制政权。按户籍发门牌，收取银元。清政府豪绅组织民团与太平军作战。为保乡里金谷村多人参加南乡勇与太平军参战。赵陈阳在抗击长毛中荣立六品军功，家宅称卫国令邸。应朝彩、应惟兴等几经转战，阵亡于白岩。

据开国少将李振声湖南省茶陵人回忆。1930年3月，中共中央组建工农红军第十三军和中共浙南特委。军长胡公冕、政委金贯真。1930年7月缙云红军编入中国工农红军第十三军。8月30日下午：部队由上董、界坑出发，经过南溪。到达前村时，部队兵分两路，一路主力部队由陈文杰、雷高升率领直抵方溪。佯作向丽水方向进发，到半夜时分，部队转向八叠岭，东方刚露鱼肚白至金谷直奔县城，于8月31日拂晓到达县城南门。另一路由李振声、潘善春率领的第三连，经后村，过抱骨岭、章村，避开舒洪，过郑坑口、项山村、洋潭头，也于8月31日拂晓到东门丁步桥南岸的桥头，解放缙云城，住东门李祠堂，9月4日后从县城经交路坑金谷八叠岭撤离至青田休整。

1949年5月9日，第二野战军十一军33师，十二军34师的先头部队进缙云。与国民党的十一师同住县城，楼上住着解放军，楼下住着国民党军。早晨楼上的解放军手臂全扎上白布标记。国民党十一师沿玉岭头、交路坑、经金谷岙逃串，据村老人回忆，村人躲避各深山，溃兵从早晨走到晌午。金谷道上全是国民党溃兵，丢下的棉被衣物等各种物品满路都是，有不少兵进入金谷村宅，抓了鸡及食物等。村人丁献斌胆大，出来捡物品，被抓去担夫。大军经坑上岙、造坑岭、石览、青田到温州。丁献斌到青田地界躲在一荆棘丛中有幸逃回。据说这批大兵在温州被阻，没去台湾。

姓氏播迁与繁衍

金谷位于缙云东南部，东邻石松，南与麻坪相邻，西与麻弄苍基相邻，北与白彦相邻。曾是青田，丽水，仙居古道的交汇点，从县城经金谷过八叠岭石览界牌山入青田，县境内九十里。过金谷岙，越造坑岭黄村入丽水。经舒洪洪坑桥出仙居。距县城7.5公里，古属保安里官正乡十三都二图，民国及解放初属正美乡，该村是乡政府住地。56年后属新美公社管辖。1953年洪水冲毁五百磷。1956年建麻切岙水库，数百亩农田旱涝保丰收。1958年大办钢铁村大树全光。1959年缙云至方川公路通车。1961年建村大会堂。1966年开荒垦田挖古墓，坟面石用来做桥板。1969年建水电站粮食加工厂替代了原始油灯与水碓。并建白陇岗中学，而后有了第一家赵美文经销店，为白陇岗建村开启了大门。1970年金谷殿改建小学。1974年方溪公路通车。1979年村人制作板龙是解放后缙云史上首次迎龙。1984年改兆岸乡。1988年到舒洪公路通车。1992年至今东渡镇。村海拔171米，面积约1.3平方公里，167户536人，耕地352亩，林地1116亩。村依浅丘，呈不规则块状布列。村前田地平畴，逢稻谷成熟季节，呈现一片金黄景色，遂雅称今名。村民多赵，应，麻，丁，周，王等姓。

古村民风古朴，文化底蕴深厚，从方川金盘控出的双孔石刀与石斧。早在新石器时代，此一带就要先民在此繁衍居住，东夷、缙云氏、越人、东瓯历代先民们在这片热土上渔樵耕猎，穷读苦织，繁衍生息。为民者勤俭持家，为官者务一世清明，经商者诚信为先，富商大户修路建庙观庵。白龙岗、白龙坟、下王庄，庵坝，天师园，汪岙，仰天门、麻西岙，牛家弄，李宅岙，战躺畈，殿明山等富有神奇的古地名，给后世留下了诸多的迷团。历代名贤隐士，择此风水宝地，隐居建宅。

宋元明清，战乱不断，在这片土地上生活的先民们，一颇换了一颇。古老的建筑物随之灰飞湮灭，少有人知道这秘密。唯有云台山，大仓山见证这一切。

陈姓，唐代金陵人陈宗坚字公正，乾符间(874∽879)仕丽水通判。卒于任，儿子陈有生字天民，运柩回金陵。适逢黄巢乱，道路阻塞，而居下洄(盖竹对面)。生三子，长居敬，次居湛(始建崇道院)，遗址今盖竹村。宋淳祐壬子十二年(1252)年，某夜洪水夜溢，村落冲塌殆尽，子孙散处异方。八世孙陈吉从下洄迁徐科，八世孙陈正从下洄迁万安乡西岩，后转梅溪。九世嵩从下洄迁丽水湔溪(严溪)。九世孙陈源从下洄迁丽水曳坑)。 陈训孙邑痒生，官至左言正，因与朝廷中权臣童贯蔡京等不和，辞官隐居金谷，为金谷有载最早始迁祖。训孙之孙陈文焕将赴试，然默祷於金谷庙，夜梦有神语之曰：监试乃尧焕乎？其有文章，即入试，果如梦境，有杀人者，夜载其尸以遁，舟过庙侧，见有白衣人长数丈，不敢前，遂被获其灵感如此。嘉定间在金谷水口山背建三真人庙，称三真人庙。宋林亦之为陈文焕举秀才宅所颂之。西山檐外见，何必鹿门行。近晚市声合，疎帘野意生。终朝如此好，初月更多情。却愧才华钝，三年句不成。

郑姓，今冠《金谷郑氏宗谱》。郑雄飞，字景温，号慥堂(1016∽1082)年，仙居城南七里庄人。出生前，其母仙桥应士谦季女应氏，梦到两只大雁飞到门台，故名郑雄飞。举进士，历官户部侍郎，御赐通议大夫，吏部侍郎，官至右仆射，兼枢密使，致仕回故里，路过五云驿(今黄碧街)。雄飞曾随风水大师蒋旦，学地理太极奥旨。外游至金谷，见山水明秀，地扩肥沃，倾囊建宅院于金谷，卒葬下王山(今庵坝)。传说三十六坟金头银头拌葬。宋末战火遍地，其后裔星散四方。

李姓，据《金谷李氏宗谱》载：唐李邕任括州刺史，李邕九世孙李瑛南宋时官吏部尚书，李瑛五世孙李元字克先，宣议郎。于绍定年间(1228∽1233)年，由山东诸城别业于缙云官政乡金谷庄，在溪东建宅(今遗址李宅岙)，躬耕课稼，乐兹山水盘结，遂以为家。因嫌所居狭窄，后裔分迁新川乡各地。

陈姓，仁和坊陈祥，以赈灾有功，授七品散官，约公元1500年前后，从县城仁和坊迁居金谷，此支在金谷名赫一时。名人辈出，自古道避署岭往上，耸立三座牌坊。该支在金谷繁衍七代后，清初大洋王茂之、槽头张日新起义后而绝。

赵姓，清康熙间，闽南王耿精忠叛乱，赵思绍字尔云(1636∽?)年，从县城东门避乱迁入金谷，该支以属村大姓。

应姓，壶镇南川(今南弄)应老周字思志(1671－1725)年。自南弄到石板路做大木锯木板居石板路骷髅岙。因与长子起韬上山伐木，父子被树砸而亡。应海涛字尚云(1705－1751)年，应老周次子。勤俭持家，有了积畜买宅基于金谷而建宅，于1745年冬建正厅五间而完工，携母幼弟从骷髅岙而迁居金谷。为金谷应姓始迁祖。

麻姓，麻乾坤(1788∽1836)年，由西坑迁入金谷，称下叔道坛，一繁衍十余代。

李氏约清中期迁入金谷，石松刘姓山地诉讼，上黄李氏放牛娃作和事老，后建宅于金谷。传说李氏与造坑金氏是好朋友，李跟金说，想在金谷搭二间茅房居住，说没木头，金氏说：二间房到我山上砍，没想到李氏在金谷建了个大四合院，砍了造坑金氏半山树木，心痛的不得了。传说建房时这李氏是吝啬鬼，给风水先生泥瓦匠木匠铜银元，泥瓦匠木匠与风水先生合伙算计李氏，念鲁班咒，嘿山，在阊门砖石上刻画船外撑。后代迁外堰，泮村，永康，武义等地，以传十一代，今金谷以无李氏了，李氏家宅保存完整，今麻丁王姓人居住。

孙姓，清末期孙姓由白彦入赘金谷李氏居上道坛，后代孙继炎迁县城水南，孙继美迁金华白陇桥，该村以无孙姓。民国初岭口丁献斌，丁献灿是金谷李姓二外甥，用箩筐从岭口挑入外祖父家而居金谷。王姓自前村而入。周姓从壶镇锡背先居白彦而后入居。

盖竹应氏始迁祖应舍字均用1345－1418)年，从县城仁和坊迁入。麻坪刘氏始迁祖刘佛宝字元婴号寿山(1418－1494)年，从东阳迁入。上黄李氏始迁祖李锴(1504－1562)年，从县城东门迁入。白彦孙氏始迁祖孙芝蓟(1738－1785)年，从缙云孙家巷迁入。厉氏清晚期迁入。

金谷历代人物

陈虚中字恬号江纬，熙宁庚戌(1070)年举进士，崇宁(1103)仕临川太守，迁殿中御史。 虚中作崇道院诗曰：夫人在兮若冰雪，夫人去兮仙踪灭。可惜如今学道人，罗裙带上同心结。

陈善明，邑庠生(虚中之弟）。

陈训孙，善明子，邑痒生，官至左言正，因与朝庭权臣童贯蔡京等不和，辞官隐居金谷，为金谷有载最早始迁祖。

陈文焕，训孙之孙。将赴试，然默祷於金谷庙，夜梦有神语之曰：监试乃尧焕乎？其有文章，即入试，果如梦境，有杀人者，夜载其尸以遁，舟过庙侧，见有白衣人长数丈，不敢前，遂被获其灵感如此。嘉定间在金谷水口山背建三真人庙，称三真人庙。宋林亦之为陈文焕举秀才新宅所颂之：西山檐外见，何必鹿门行。近晚市声合，疎帘野意生。终朝如此好，初月更多情。却愧才华钝，三年句不成。

李瑛 尚书

李党 吴江县主薄

李全 翰林知学

李康 唐府郡马

李元字克先 宋绍定间授宣议郎

郑书字延达，官中书舍人，精研史书，以学业成名。信奉张天师，建天师殿于家西，曰奉师观(今天师园)，卒葬庙后。

郑徽，由郡痒科试，任参政大夫，二品省君致仕。

郑大猷，举明经任教谕，卒葬本里下王山(庵坝)，拓西园道观，曰奉思佳城。

郑汝斌，为奉议大夫，知武宁县令，赐紫绯鱼袋。

郑信，偶官，授迪功郎，好善，鼎力造广利禅院(今交李山)，舍田七千余秧，资其寺僧。明万历间刑部尚书李鋕之女，闻广利禅院灵验。从县城前往烧香，院里和尚调戏了她。回家告诉父母，李鋕带兵抄了广利禅院，并交同宗上黄李氏看管，而名交李山。郑信卒后葬下王山(今庵坝)，形如金龟下水，玉马登山，建庵曰：奉思庵(今庵坝)，祀田籍秧万余，资其女僧。子孙承袭遗芳。

郑兰谷为通州教谕致仕，田园四十余万，无子，二女，长適梨仓何桂，系直阁敕赐清河郡主之孙，次適白练陇(今白龙岗)学正炼晋字大明（1405-1467)，封鲁国公，光禄大夫之孙。郑兰谷拔田园八万秧，在(白龙岗)建会馆，曰白莲教，资产给馆。

郑藻，政绩恭宽惠廉，升枢密使，为参知政事，从金谷迁雅村。

陈祥字廷瑞，成化甲辰(1484)授七品散官，因捐助有功，在避暑岭建牌坊一座，名《义民》坊。

陈威字德洪，生成化乙巳1485年，以子贵赠承事郎，在避暑岭建牌坊一座，名《二轴勒石》。

陈历珙字良辅号梅川，授承德郎，万历二年(1574)贡举，仕湖广德安府经历，越三年(1577)升南京龙江卫提举，生正德己卯1519年，县志有载，敕在金谷避暑岭建牌坊一座，名《一代敕命》。

应炳钟字小春(1807－1831)年，道光己丑科(1829)年邑痒生。23岁中举，大有施展机遇，可惜英年早逝。

赵良恭（1810－1881)，驱逐毛匪，倡议重建本村庙宇，本村石桥，倾囊支助郑坑口建正本书院。

赵炳周，1861年缙云南乡组织民团，进攻驻县城长毛，炳周持土铳从东门小桥南借助桥面隐敝过北桥，恰一长毛兵骑马跨刀来桥头看守，炳周描准土铳打中马，长毛摔于地刀落一边，长爬起逃走，缴获其跨刀。

应朝彩字成楷(1838－1862)。1862年太平军数万人，从丽水经牛岱岭经新建入缙云。清政府组织民团与太平军相抗，从此缙云进入了血与火的战乱时期。4月28日与林采薪部太平军战于缙云城。而后经泉塘白岩阵亡。登录《缙云县志》忠义阵亡录。

赵金水字延年(1839－1919)，咸丰间村遭长毛乱，村中老幼避至山庄，身先士卒参加乡勇，其胆略过人追击匪寇，匪过后，迎家属归。

应惟兴字作恒(1842一1862)年，1862年为保乡里参加民团称，桃花勇。经转战县城至泉塘。4月28日在白岩战役中阵亡，该役中阵亡乡勇有138人之多。被登录《缙云县志》忠义阵亡录。

赵陈杨字曰安册名鸿勋(1852－1936），以参加乡勇民团，在抗击长毛中荣立六品军功，敕赐住宅：卫国令邸。

应克忠字日元号西山考名瑞麟(1870－解放初)。例贡生。授九品职官赐红樱帽朝服。

赵锡蔡字允邦考名师清又名访琴(1874－1950）。善书法有文才，清末与赵一鹤同登秀才未中，光绪三十四年公元1908年，县令梁耀煊委任为警察书记。民国后在西坑，堰头等地从事教书育人，撰写了大量通俗易懂的诗歌传略，未经发行文革时被毁。

赵锡乾字醉仙号一鹤册名师献（1875－1954），22岁考中秀才，任教于独峰书院，宣统二年即1910年，县知县汪其芳聘为秘书，辛亥革命后带头剪发辫，书写宣传标语，教育妇女放大脚。主持县育婴堂慈善基金会，抗战事起出任第一任城区区长，民国21年即1932年，任款产委员会主任负责缙云至丽水公路筹建款。创办兆岸正本书院，首任校长，天马乡乡长。民国时期以赵一鹤的书法，楼辛壶的山水，杜子钊的兰花，褚雪琴的芦雁，时称缙云四公子。

应汉波(1901－1976)年。父灿荣民国议员，自金谷迁官店。汉波幼好管弦，为其父反对，后成戏曲音乐界一位名望的乐师。吹、拉、弹、打件件皆通。武义，宣平，丽水，缙云、永康有不少人上门求教学艺。先生能奏善唱，尤长净角。在《关汉杀妻》中，一声“马成”，你这贼子！声震铜锣，嗡嗡作响。应汉波是位有文化、乐理水平的乐师，改编创作“花头台”。一问世就深受群众的喜爱，并广泛流传于缙云、永康、丽水一带延用至今。

赵献松字其青(1907-1941)。参军国民党部队57师172团1连二等兵，1941年6月在围攻南昌战役中阵亡。名登中华民国忠烈将士姓名录。

赵炉练字乃金(1912-1942)年，参军国民党部队79师237团5连一等兵，1940年9月14日阵亡于浙江。名登中华民国忠烈将士名录。

应梦生(1927－1985)。原国民党部队官兵，淮海战役中和平起义。曾任湖南省汽车运输总队总队长。

应等丰(1932－?)。参加一江山战役。

应章兴(1935－？)。参加一江山战役。

应锦先。参加越自卫还击战，曾任营教导员，嵊泗县政府办公室主任，现为嵊泗县气象局局长。

赵育科。曾任宁波市消防大队教导员，宁波市博物馆处级文博馆员教授。

赵文勇。缙云县税务局付局长。

周子会。曾任前路乡乡长、党委书记。壶镇镇镇长。

赵志华。壶镇镇人民武装部部长。

应俊辉。丽水市职业学院林校区校长。

田宁金陵人，(936－943)任处州户曹，爱五云山水秀。其子田达，以学究入仕然秉性耿直，不能与时俯仰，自养德自晦，于是父子俩退隐居五云常丰乡石八路。今石八路还有田宅角、姓刘角、柏树脚之称。其田宁四世孙田曾一支于北宋皇祐二年即公元1050年从石板路迁居板堰后转迁胪膛。

何澹字自然(1146－1219)年，丽水人，宁宗朝历官参知政事、知枢密院事。五世孙何钧任教谕，自丽水岑溪迁五云梨仓，何钧四世孙何浚由梨仓迁下施，五世孙何浩(1328－1388)年由梨仓迁仁岸，何杰从梨仓迁马渡，七世孙何瞒从梨仓迁仙居杨岸。

注：始祖练何。始迁祖练晋，字大明，行德，明正统元年(公元1436年)自丽水县水东村(今莲都区城关镇)迁居缙云县梨仓村(今东渡镇)。

仁和坊应师觉翁十世孙应概应墎兄弟(1492－？)年，从仁和坊迁梨仓。

兆岸陈释宝(1305－1386)年，十世孙陈允履(1595－)年从兆岸迁梨仓。十一世孙陈长春(1645－1716)年因耿精忠叛乱，1674年从兆岸迁麻坪。

据《金谷李氏宗谱》载：北海太守李邕(678－747)年，为李林甫所忌，罗织罪名被杖死，子孙亡命来栝州，因李邕曾任栝州刺史，有德于民，受百姓爱戴，生前曾避难于皂坑山洞而称北海洞。李邕儿子李岐孙子李正臣途经八叠岭道，见金谷山水秀，故就别业定居五云金谷。李正臣九世孙李瑛，绍兴间官至吏部尚书。李瑛五世孙李元字克先，宣议郎。于绍定年间(1228∽1233)年，由官政乡金谷墟迁居周岭。宋元之交，八叠岭至五云道战事频繁，加宅所狭窄，从金谷迁居各处。

明末江西南丰十一都姚日旺经商处州缙云，遂定居水南，生有七子，姚自贵(1695－1773)年自水南迁白彦。姚自宁(1709－1769)年从水南迁方坑口。

王茂之造反，清顺治五年1648年十二月，前村王茂之与漕头张日新联络永嘉数百人，以后村、金鸟为据点，配合各地反清复明活动。反军从官政乡十三都出发，兵分二路；一路经上坪、胡村打到胪膛靖岳。一路经上陆、八叠岭，打到梨仓、金谷、堰头、兆岸。奈天降大雪，深达齐腰，迷路不辨。又近年关，兵士思乡。于是退住前村，后村、严鸟、漕头等地。次年正月，游击刘登瀛统兵千余，分三路进剿。一路过八叠岭入方溪至前村。一路经章胡村至前村。三路军突至，王茂之措手不及，血战一昼夜，数百人被杀，部分冲出重围逃往永嘉。驻守严溪、金鸟、洪处一带张日新部未受清剿，于是日夜操练，伺机再展宏图。顺治九年，缙云知县汪宗鲁联络丽水游击数千人，由青田海溪、丽水彭头、缙云八叠岭三路进击方溪、严溪、石笕各地，激战数日，终因寡不敌众，造反军被杀数百人，张日新退回漕头，固守于八仙岩。八仙岩不过于弹丸之地，遭清兵团团包围，最后造反军弹尽粮绝，张日新与部众均被杀。

《刘将军踏雪破阵歌一》

斩薪高圃高入叠，中有健见手挥铁，一相烧天万瓦飞，杀入如草饮热血，谁檄司马走龙骊，紫黼叱拨红岂长，猿臂臂同柳叶箭，虎皮里甲梨花棺，岭雪霏葬难度马，赋挟红补弄杯归，却笑山禅拥地蔚，谁知铁骑从天下，将军直入斩其魁，满林雀量尽崩历，摧枯拉朽如奔雷，杀贼破阵旋归来，君不见雪天夜半，又淮蔡鹅呜初惊，敌己败君不见，上元一鼓夺昆仑，灯花未落酒正温，淮西节度今复见，狄家天使重酣战，下马解刀血未乾，灯前脱甲冰成片，将军手提双禅馔，掷付羽郎悬竿头，乡村儿女欢未休，家家父老夜椎牛，稚牛击鲜遮马首，殷勤洲进一杯酒，蓟北筑坛迟君久，帐下美人不足怜，须取腰间印如斗。

汪宗鲁安徽淮宁人，顺治十三年进士，顺治十四年即1657年任缙云县令。剿除巨魁张日新、涂大虎、顾老三等，邑始平，革弊厘奸，不遗余力，升沁州知府。

麻氏金谷陈所学之妻，年二十一夫亡。子甫期月，家贫以纺绩教子入泮，孝事舅姑，祭葬尽礼，孀居四十余年，乡党重之。

陈氏，鸿胪寺序班李永明妻，孝事舅姑，克相夫子，夫早世。教育九子成名。抚养四女遗嫁，厚薄无分，嫡庶邑令汪宗鲁表其门。

漕头兵事漕头村为张氏聚居村落之一，村民刚直武，地处偏僻山区，却颇丰裕，故有东门王，敲门千之称。意为出县城东门，漕头村強悍第一，半夜敲门亦可拿银洋一千。民国初，天台周永广联络仙居王元青等组织讨袁军，村人不知遂发冲突。民国元年即1912年，王元青率二百余人进漕头，上午七点半与村人战于村头杉树坑，王败走，村人追至八连坑，后退回仙居。1913年9月6日，周永广率400余人袭处州，不克，退至严溪，假道于漕头。村人惧其扰乱，拒守株山背，叠箱岩一带，终因器械不支，且战且退，退守媳妇岩脚。鏖战四小时，周攻入村庄，焚毁房屋若干。后省、县当局利用其事，赠捍卫桑梓、义勇可风二匾，并奖银洋1400块。

六月十五端午节 五月初五端阳节，众所周知。而漕头为六月十五为端午节。相传有大仓山杨虎侯王之子杨迴，是日去天台探母，途经漕溪。杨有降魔伏妖之法术，故村人于是日在本保殿搭高台，挂新衣，摆棕子及猪肉果蔬等迎接。事毕，又以粽子送岳父母及诸亲戚家。每年如此，成为一俗。

梨仓金谷

大苍山，义为大括苍山，位于缙云县东渡镇与方溪乡之交，层峦叠嶂，云雾遼绕，气势恢弘，海拨983米，远远望去似乎像“金”字一般，当地人们都以祖山看待。汉东方朔《五岳图序》曰：“括苍山，东岳（泰山）之佐命。”梁陶宏景《登真隐诀》注及三国《吴录》云：“括苍山登之，俯视雷雨也，高一万六千丈。”山麓地势四周高，中间倾斜如盆如仓，称梨苍畈。中间有大苍水或金谷水，直注章溪。谷内两侧坡地上有梨仑，西坑口，麻坪，上黄，仓基，麻弄，金谷，白彦，石松等十几个小自然村，故称梨仑金谷。唐初无名氏有《古诗》云：“花明金谷树，叶映首山薇。翠微分雉堞，丹气隐檐楹。平生披黼帐，窈窕步花庭。自得优游趣，宁知圣政隆。”

方雷氏与古方山

金谷东边近处有古方山、方坑、方坑口三处带“方”字的地名。1976年，方坑口村吕丽佑、吕国亮等众多社员，在金盘山平整土地时，掘到双孔石刀、石斧各一把。此石刀、石斧，年代上基本与遂昌出土的好川文化相当，为良渚文化晚期，即与炎黄年代相当。“方”，竹木编成的筏子，引申为以筏子渡水。《诗经•周南•汉广》：“江之水矣，不可方思。”《毛传》：“方，泭也。”马端辰《通释》：“方，本并船之名，因而併竹木亦谓之方，凡船以及用船以渡通谓之方。”方姓，氏族谱传，皆云是炎帝榆罔长子雷的后裔。开初时是并船而渡的氏族。古书说：轩辕黄帝正妃西陵氏嫘祖，次妃方雷氏、彤鱼氏和嫫母。表明在距今五千年的炎黄涿鹿中原传说时期，浙中南缙云古方、嫘山一带的古越瓯氏族，用拼舟为方的形式，北渡长江进入中原后，加入八代炎帝榆罔的姜姓西陵集团。其中有一名叫天雷的英俊少年，由于头脑灵活，作战勇敢，沉稳干练，被炎帝榆罔提拔为元子。时九藜首领蚩尤好兵，暴虐天下，兼并诸侯，炎帝榆罔不能制，连战皆败。无奈中，榆罔逊居涿鹿，派出以姜雷和女儿为主要谈判代表，向轩辕有熊求救。轩辕与炎帝原是互为通婚的两大部落联盟，经过反复谈判，终于达成协议，决定共抗强敌。在频繁的政治、军事活动中，轩辕见姜雷姐妹，高贵典雅，光艳绝伦，即以重礼，先后聘为正妃和次妃。

金谷村

位于缙云东南部，东邻石松，南与麻坪相邻，西与麻弄苍基相邻，北与白彦相邻。曾是青田，丽水，仙居古道的交汇点，从县城经金谷过八叠岭石览界牌山入青田。过金谷岙，越造坑岭黄村入丽水。经舒洪洪坑桥出仙居。距县城7.5公里，古属保安里官正乡十三都二图。葛洪《抱朴子•极言》中云：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，……到鼎湖而飞流珠，……入金谷而谘涓子”。涓子，齐地人，五帝传说时期著石圣贤。故大苍金谷也是轩辕黄帝的圣土。金谷附近有云台山，大仓山、天师（涓子）园、童园（青童帝君道场）、铁炉头、大坟（帝俊）、白龙（青童帝君）坟、二百司垄（黄帝治下司职），仰天门、金光岙等等。从缙云金谷《郑氏宗谱》推算，唐乾符三年（876）郑册。好黄老之术。授温州刺史，致仕回故里，路过缙云五云驿。外游金谷，见山水明秀，地扩肥沃，倾囊建宅院于金谷，卒葬下王山(庵坝)，传说三十六坟金头银头拌葬。同时从兄郑书字延达，官中书舍人，精研史书，以学业成名。建唐天师殿于家西，曰奉师观(俗称师园)，卒葬庙后。今遗址尚传。