坐着火车去拉萨（七）

老妖（许)

　　6月1日和2日的下午，我们分别参观了大昭寺和布达拉宫。藏传佛教与汉传佛教义理相同，佛法不二，只是在本土化过程中增加了各自的地域特征和民族特征而已。大昭寺进门也是风调雨顺四大天王，再就是诸大菩萨，我们这些不懂佛的人也分不太清楚。还有藏民自已的佛，什么红教黄教的，导游介绍过来听得我一脑浆糊。藏传三世佛与汉传区别我到是听清了，燃灯、释迦牟尼是一样的，只是未来佛汉传是胖胖的阿弥陀佛而藏传的叫强巴佛，英俊潇洒。大昭寺有镇寺之宝是躲过文革破坏的释迦牟尼12岁等身佛像。

　　在西藏和平解放之前，西藏是个政教合一的地方，布达拉宫在藏民心中就像我们的首都北京，宫殿外墙白色的部分是当时政府要员办公的地方，红色部分为班禅活佛生活起居区，里面除了佛像还有一千三百年前的唐卡，更有一座座巨大的灵塔，其中好像有班禅五世和七世的真身灵塔，通俗讲就是活人与死人生活在一起。也许我们是凡夫俗子，生活在这种环境里想想都可怕，不知当年大唐文成公主十六岁出发十九岁到这里嫁给松赞干布住进这宫里是何感受。

　　大昭寺和布达拉宫我们不仅白天去参观，6月2日晚上我们还自发打滴去大昭寺八廓街吃饭购物然后步行一公里到布宫广场看夜景。沿街碰到好多拍小视频的藏妆漂亮妹仔，按藏语叫卓玛。面对夜色里美伦美焕的布达拉宫，我们激动地高呼，拉萨我来啦！布达拉宫我来啦！然后一路咔嚓！下面视频里的明辉老大哥就是比较激动的一个。白天在布宫广场还租了藏装，做了一回假藏民，糊乱罢Ps，学藏民相互瞎叫——扎西得勒！扎西得勒秀！

　　6月2日参观布达拉宫，碰到虔诚的藏民在朝拜，宫里大殿有几根柱子叫牙柱，据说以前交通不便，有远道朝拜的藏民死在途中，同伴会把他的牙齿带到这里放进柱子，在导游指点下，我们看到不少镶嵌在上面的牙齿。从布宫最高处下来遇到藏民一家三代，好心的同行红姐拿出自已带的食品分给他们，我乘机跟老扎西来了几张合影。

　　李杭根师傅2009年到布达拉，拍了一张照片说是宫里的卫生间，这次也想亲自去瞻仰一下，毕竟这就是当年松赞干布和文成公主们解大小手的圣地，但导游说那里已经不再开放，为了保护布达拉宫，这几年都在减少游客参观的区域，以后不开放的地方会越来越多。