南河边的逥澜塔

山水浪人

逥澜塔，很多地方都有，但有历史，知名的，而且是砖塔的，在四川只有两处，一处在四川的富顺，一处在成都的邛崃。
富顺的回澜塔建于1846年，距今170多年，塔高56米，楼阁式，八面九层。邛崃的逥澜塔则建于明末，距今400多年，塔高75.48米，楼阁式，六面十三层。此外，两塔名字里的“回”字有所不同，邛崃的逥澜塔，那“回”字多了一个走字的偏旁，我理解二字是相通的。但也有一种解释，“回”有掉头180度的意思，“逥”则有转上几圈的意思，不管是哪种意思，在这里都是回水安澜之意。
我喜欢古街、古楼、古宅，也喜欢古塔，这些古的东西，保留至今不易，有故事，带着光阴的味道。邛崃的逥澜塔是一古塔，据考，就其高度在全国现有古砖塔中居六，离成都很近，开车不到一小时车程，带着多年的愿望，2021年秋我专程前往。
塔是舶来的，梵语称浮屠，在印度是窣堵波，属佛教建筑，安放舍利的。汉明帝时随佛教传入中国，塔与中国的建筑结合，演变，有特定的形式和特定的风格。塔这样的高耸建筑，一直是供奉佛骨，佛像，佛经的地方；在佛教文化中，单数为阳数，双数为阴数，阳数示意“光大”，聚“正气”，阴数则反之，存世的塔基本上是单数的，逥澜塔是十三层塔。当然也有双数的，但极少。所以，这一切皆源于佛教。元代以后，塔开始世俗化。除了寺庙里的塔外，民间的基本上都是演变成了风水塔，成了风水建筑。
逥澜塔坐落于邛崃南河岸边一块开阔地带，塔很高，远远的就能看见。来到塔下，古塔凌空，傲然屹立，雄伟壮观。古塔坐东面西，塔的四周是长满青苔的青砖空花围墙，正对塔门有重檐垂花门，条石门柱上开桃形拱券门，门楣上镶嵌着“逥澜塔”牌匾。塔有十三层，层层叠涩出檐，每层正西面有一拱门，拱门上方皆有一横匾。青砖塔身上的白灰浆早已经脱落，不再青灰，呈淡黄色，通体秀雅素净。
塔的四周栽满了，最适宜川西气候环境的小叶香樟，密植的树林里，不少香樟树为了那一米阳光，挤出了细而长的树干，细而长的树干被周围的大树夹靠着，不会东片西倒。塔的左侧还有大悲庵，后侧是游廊和碑林，这些都已破败失修，毫无生气，唯有那逥澜塔依然耸秀。
进入围墙内，塔身拱门的门脚有一束鲜花，花已干了水分，失去了鲜艳，看上去已有一些时日，那位献花的人一定也与我一样，怀着同样的敬意，怀着思贤的心境。花儿失去了艳丽，却沉淀了时光，花虽枯，芳香犹存。这样的花儿与这古木门、古砖墙相宜，十分协调，古朴里彰显着素雅。
来到一层，这里是镇心室，是建塔的初心，镇江，除害镇邪；供奉着镇江王伍子胥。沿着塔内楼梯旋转而上，二层题匾“福禄来崇”，供奉有文财神蠡。三、四、五、六、七分别是“江汉朝宗”、“德被全川”、“三元鼎峙”、“科甲绵延”、“考友精忠”，分别供奉有武圣夫子关羽、李冰父子、三苏父子、北宋四川第一位状元冯时行、武穆岳飞。第八层“魁星点斗”，集祛患、致业、守成、崇贤、尚哲为一体，倡导振一代文风，法古今完人。九层及以上，塔身叠迭内敛，楼空心，称为“五常”楼，讲的是仁、义、礼、智、信。
邛崃，古称临邛，“天府南来第一州”。临邛也是中国古代四大才女卓文君的家乡，“原得一心人，白头不相离”，卓文君与司马相如的爱情故事，更是堪称风流千古。古临邛，人才辈出，文风兴盛，人们也赋予塔更多的文化内涵，光绪年逥澜塔重建后易名逥澜文风塔，逥澜塔的更名折射出当时人们崇贤尚哲的社会风气，先贤们希望后人能学习关羽、李冰父子、三苏父子、冯时行、岳飞这样的圣贤，弘扬临邛的文风。今日仰望文峰塔，心潮起伏，颇有感怀。
临走前，我习惯性的绕塔一周，发现砌塔的砖并非一般的，普通的砖，砖上有落款，“同治六年官砖张记”、“杨家官砖”、刘氏官砖、“赵记”等等，这些戳记让我想起当下农产品的安全朔源，170多年过去了，杨家、张家、赵家、刘家的那些砖依然坚固密实，这才是真正的百年老字号，这砖里有祖训，有诚信，有工匠的精神。我想，当下那些动辄就挂出百年老字号的人，应该去逥澜塔，应该去看看那些落有戳记的，在风雨中数百年的砖。
听人讲，逥澜塔马上就要维修，打造，但愿能完整地保留那些带着时光味道的东西，愿逥澜塔一切安好。