<p class="ql-block">白驼山庄老大出事后，老二欧阳锋坐上庄主位置，他是深刻汲取老大失利的教训，深挖沟，广积粮，山庄重新翻新扩建，墙堡再次扩大加宽加高加厚，原先的只住了一百来人，后来欧阳锋在西域名声大噪，方圆数百里地绿林黑道全都投奔与而来，欧阳锋这时感觉到了他人生过的极其潇洒，整个人到了顶峰。开始有点不满足于西域蛋丸之地，内心深处期待回到中原，衣锦还乡，笑傲江湖，称霸武林。再者他也想知道自己出走西域多年，中原武林发生了那些大事，对于他武痴，更想知道传说中九阴真经到底是不是真的存在。</p> <p class="ql-block">南帝段智兴，一灯大师，云南大理国一国之君，管理江山与宋徽宗不相上下，为了一个女人，最后心灰意懒，出家为僧，在武功上造诣颇深，一阳指功夫炼入化境。呆在南方偏远地区，早已对中原神往已久，放弃了江山和美人之后，开始游历华夏神州，一路艰辛，好在作为僧人，四海为家，不求大富大贵，只求一日三餐，行一程山水，化一路斋饭，路上偶尔遇到寺庙，借住一宿，全国各地风土人情，市井趣事，了解不少，相比云南少数民族居多的地方不同，中原武林中人物更多，逢宋朝处于内忧外患，北宋退守江南一隅，两位皇帝先后被俘，南宋小皇帝更加软弱无能，到处民心慌慌，民不聊生，饿死人随处可见，大批难民牵家带口，四处逃离。一灯大师忧心忡忡，一路跋山涉水，忧国忧民，无奈自己已经出家为僧，不管俗世红尘，机缘巧合，遇到同是出家为道的全真教。</p> <p class="ql-block">丐帮在乱世中才能出现更多从者，盛世很少遇到，除非是那种真的看破红尘的俗世高人。洪七公，出自乡野穷苦人家，从小无依无靠，年幼时吃百家饭，穿千家衣长大，生处乱世中，大街小巷乞讨为生，机缘凑巧，被丐帮收留，洪七公，长大后，仗义执言，在丐帮内渐渐从最底层做到长老位置，丐帮帮主看他是个可塑之才，开始传授绝学与他，帮主临终之前，丐帮压箱底功夫，打狗棒，降龙十八掌一股脑传授与洪七公。丐帮内部推选洪七公成为继任帮主一职。带领社会最底层劳苦大众行侠仗义，救困扶贫，一时之间，丐帮在洪七公带领下，抗击金兵，在朝廷内反响也很大。毕竟是个民间组织，洪七公眼光也算不错，想联合更多天下穷苦人进入丐帮一道，听到风声说华山论剑，武林界也是件大事，洪七公也想借助这个活动扩大丐帮影响力。</p> <p class="ql-block">佛教在华夏的影响力远不如道教在群众中口碑好，佛教的条条框框太多，出家人跳出三界外，不在五行中，乱世之中，独善其身，始终是他们的信条。道家则不同。王重阳，全真教的掌门人，悬壶济世，关心天下苍生，是他们的基本信仰，根植长江沿岸，黄河上下，穷乡僻壤，山林原野，没有雄伟壮观的居住地，修行就是修心。历朝历代，逢乱世，道教教众，基本都会融入群众中来，他们有高深莫测的医术帮处在最底层的人们解决实用性问题，行侠仗义是道教立足根本，宋朝被北方游牧民族困惑多年，王重阳感觉到道教出来教徒明显有点吃力，势单力孤，想要扩大影响力，必须借助一些活动，让更多武林人士知道有个组织在办这个事情。人员散，信息也算灵通。王重阳把华山论剑看成一次展现道教的机会。率领手下一帮得意门徒，倾巢而出，全真七子。在江湖一炮走红。</p> <p class="ql-block">江湖上提起桃花岛，开始人们天真的认为是旅游胜地，有点三脚猫功夫，家道殷实地青年小伙，喜欢出来逛逛，租个小船，上岛转转，谁料到，岛上早有人居住，而且还是个狠角色，岛主黄药师，不折不扣是个眼里心里无人的主，孤傲冷漠，身怀绝世武功，在江湖打拼多年，积攒了些财富，带着心爱聪明绝顶老婆来到远离红尘孤岛，一起度过后半生，期间收了几个孤儿，没事教练他们武功，谁承想，在岛上久了，动了凡心，岛上与外界联系的时候，采办岛上所需物资时，岛主黄药师听到华山论剑一说，瞅准了日期。他本是个好胜心比较强的，自然不能错过这个机会，也想得到天下第一，还有最重要武林秘籍九阴真经。黄药师想揽入怀中，独自占用。更想称霸武林。</p>