关雎，不仅仅是“窈窕淑女君子好逑”

蜻蜓

关雎

佚名 〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

注释

关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。

洲：水中的陆地。

窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：一种可食的水草。

左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。

寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子 。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

芼（mào）：挑选。

钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

@大三元 这个国学教授讲《关雎》是追求女人引申到追求人生三境界比喻有点意境小啊

想起了复旦听的课。

诗经以 关雎 开篇 以追求贤淑勤劳美貌女子为主题，

说明一家女主人要受到尊重，女人家庭地位高，家庭就会兴旺发达，家庭兴旺发达国家才能繁荣昌盛。

孔子编订《诗经》，给出儒家的审美观价值观。《诗经》儒家“家和万事兴”修身齐家治国平天下等理念，几千年一脉相承。

就是说，从《诗经》那个时代，都非常重视家庭建设[偷笑]

尊重女主人，与周朝起家女人的作用有关。

从周家自己的发家总结出要尊重家里的女主人

不过，在农业社会集权体制发展中，男权男人逐渐占据了中心地位。历史是复杂曲折的。

@大三元 但是，历史的发展总是以人性的舒展与自然和谐相处而为发展长流。

所以，现代社会，又提倡男女平等，大致的潮流可以看到，勤劳美丽的女性在社会或者家庭都会受到不同的尊重和福报。

也许家庭的尊重和回报还少于社会，女性在家里付出的多，有的会得到尊重，有些没有。

社会也是如此。

女性无论家里家外在激烈竞争中既要与生理上的那个无可奈何的 弱 和谐共生，也不得不与职场上的很多很多的 强 比输赢。

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。寻常烟火气就是最美人间。这最美烟火，有家和国的情怀。家国和谐、敬业担当、善良勤劳、自律自强就是最美烟火气的底气。

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