南诏国发祥地——大理巍山巍宝山

shahong

巍山古城属于巍山县，与县城融为一体。巍山县则是云南省大理白族自治州所属彝族回族自治县。从大理到巍山已通高铁，约30分钟可达。

我们自驾，上午从洱海边的双廊古镇出发，大约两小时后到达巍山古城四方街附近，入住巍山新宾馆。

1.巍山古城印象

拱辰门附近立有一块石碑，对古街做了简介。原来古街名南诏，它是横贯巍山古城由西北长约2公里的月华街、日升街、北街、南街以及由这条主轴串联起来的数十条街巷的总汇。南诏古街始建于明洪武二十三年(公元1390年)，1938年改扩建成现有规模。2011年5月被公布为第三批中国历史文化名街。

进城门，各处闲逛。

古城给我的总体感觉是幽静闲适，人间烟火浓淡相宜。以拱辰楼、星拱楼为核心的古街有序排列，街道应已于近几年做过整修，地面由青石板铺就，比较宽阔，街道两边都是古老建筑，穿行其间，有点时光倒流的感觉。街上行人不多，悠闲得很，是真正的慢生活。

走进拱辰门

远处为星拱楼

夜间星拱楼灿烂靓丽

星拱楼夜空一弯新月。

1月上中旬正是冬季，云南不缺阳光，似乎永远都是蓝天白云，没有一点寒意。我们在南街一家咖啡小店停下，女主人和一位男士（大约是附近店主）在晒太阳，招呼我们坐下。我要了杯拿铁，他们也和我们一起坐着，于是几个人阳光下当街摆开“龙门阵”，漫无目的聊了起来，竟然毫无违和感。

闲聊中得知，女主人来自上海，已经一年多了；男士也是上海人，很喜欢这里的幽静慢生活。我说，这样子真好，旅游中遇见心仪的地方就停下来，开店维持生计，只是现在游人稀少不利于开店；男士说，他更喜欢游人不太多的现在这状况。我猜想，他们也许是把开店当做生活中的休闲，并不指望开店能带来多少经济收益吧。

这或许是一种很理想的生活状态——生活的状态本来就是这样的吧。

古旧的老房子爬满盛开的串串炮仗花，蓝天白云是背景，很美。

古街上这类雕塑蛮多。

这里聚集了好多人，感到了难得的热闹。

巍山文庙是必须一到的地方，就在古城内。

据碑文记载，巍山文庙始建于明洪武年间(1368-1398)，明清两代均有增修，咸丰、同治年间，杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠扩建。文庙座北向南，规模宏大，占地一万多平方米，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾，中轴线上依次为泮池、桥、棂星门、大成门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁，东西二侧有名宦祠、兴文祠、承祭斋、乡贤祠、明伦堂、学官署、射圃等。
2012年1月，云南省人民政府公布文庙为第七批省级文物保护单位。

文庙里随处可见几百年的古树

曾经“春色满园”依稀可见。

游人稀少的大成殿。

其实整个文庙就我们两人在游览，有旅人的寂寞之感。

公园里人们悠闲下棋，我们凑近观战。

在古城各处随意行走，进文庙，逛公园，看当地退休老人在公园里下棋听他们闲聊，也进一些网红打卡点，有种悠游快哉的感觉。

2.初识巍宝山

此次出游之前并不知道巍宝山。

到此一游后，有了较深刻的印象，但游玩时间太少，走马观花，对其中蕴含的深厚文化可能连皮毛也没有抓住。

其实巍山就是巍宝山的简称。

巍宝山是南诏古国发祥地，红河源头，有许多传说胜迹留下。

巍宝山自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，被称为云南道教名山。山上可见全国十四大道教名山宣传语。

走进山中，看到好多古老的道观、寺庙，印象比较深的有南诏土主庙、文昌宫、青霞宫、玉皇阁，这些建筑基本保持古旧原貌，有人住持打理，感受到洞天福地氛围。也有一些建筑仅存空壳，徒有古建筑之表，却无实体内容，只能开脑洞想象曾经的辉煌了。

进得山门后，首先参观南诏土主庙。

南诏土主庙又名巡山殿，始建于唐，是土主文化的源流地和中心，彝族祭祖圣地。院内有《南诏图传》浮雕。每年农历二月初八为彝族祭祖节主祭日，届时来自世界各地的彝胞齐聚庙内举行盛大的祭祖典礼。

在土主庙逗留了不少时间，粗略看了南诏国二百多年历史源流、南诏十二代国王的功绩等，想象当年的生活场景，感慨良多。

离开土主庙，进入文昌宫。文昌宫位于巍宝山前山，是巍宝山著名的道观和古建筑群之一。文昌宫中有一个龙潭，潭心所建文龙亭内涵丰富，亭四周临水墩壁上均有手绘图画，其中左边墩壁一幅彝族“松下踏歌图”，为清代乾隆年间（1736-1795）所绘，十分珍贵。

这就是文龙亭

文龙亭建在龙潭之上，有桥与潭外陆地相连，现处维修状态，游人不能上亭，只能在龙潭外四周远看。龙潭水比较清澈，竟然做了缩微的江南水乡景观，看上去蛮精致的。

画面中文龙亭左侧水面上方即为彝族“松下踏歌图”。

几位游人围在那口神泉井边拍井水中的倒影。

巍宝山游人很少，当天我们遇见的游客应该不超过20人。这几位女士与我们在土主庙相遇，一直到青霞宫，在好几处遇见，还互相帮忙拍照，聊天，稍解旅途寂寞。更值得提一下的是，游玩时我接到社区电话，问询女儿目前的状况，要求上传一张近照。电话时刚好这几位女士就在附近，挂了电话后，其中一位女士问，你女儿也在C大留学吗？

得到肯定回答后，她说她女儿也是。竟然在这里遇见了女儿校友的家长，神奇了！

旅行真的是一场不经意的艳遇啊！

这就是神泉井了，我们也来张倒影。

据传，这神泉井与诸葛亮有关。诸葛亮七擒孟获故事中的孟获之兄孟优修炼时居于此处，神泉就是他打的。

传说中，蜀国士兵因误饮哑泉水不会说话了，诸葛亮曾亲往井边打神泉水救治士兵。后来竟然演绎成此泉水有可以祛病避邪、转运改运之效，所以经常有运气不好或身患疾病者不远千里来求神泉水。但据说此井水的确甘甜可口，井边还有水桶水瓢，但我们没敢喝，只是洗了手。

文昌宫里多肉植物超多，还有多种兰花盛开，主人打理很好，各种造型，各处摆放，增色不少，更显生机盎然。

出文昌宫，阳光透过参差高大的树木叶间孔隙洒落下来，洒下四射金光，如入圣境。

灵官殿已经没什么印象，里面的明代古山茶树还依稀记得。

灵官殿内稍息一下。

从外面拍的古山茶树，没有特别的感觉，也许开花的时候会很惊艳吧。

这里不记得是哪个殿了。

我们在青霞宫逗留时间不少。

青霞宫是印象很深的又一个宫殿，据石碑文记载，青霞宫又名老君殿，是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇，由湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年(1683年)建盖。殿内供奉太上老君、准提道人和老君的十大弟子。存有“片石含青”古匾和“重修巍山青霞观碑记”。殿后存有“老君打坐石”、“老君撑腰石”。殿内可饮疗效神奇的“道家养生茶”。

以下八张图片均在青霞宫内

玉皇阁

三皇殿供奉道家三位创世神，其过厅还供奉道教神话中名气很大的女性神——女娲

到山顶了！这里已是斗姥阁。

现在的斗姥阁是重修的，很新。

很新的斗姥阁通道

快到斗姥阁时遇见的场景，后来才知道是给斗姥阁运送物资的人马。

巍宝山主峰2509米，山上参天古木随处可见，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂，1992年被列为国家森林公园。

巍宝山真不愧为森林大氧吧，空气十分清新，再加上那么多的历史留存，无论是参观文化遗存还是饱览万顷林涛，都是十分惬意快乐的事情。我们在这里逗留了大半天，不忍离去。

下山的路上又遇见了好多历史遗存，没有时间细看。许多地方也仅存遗址（立了一块牌子予以说明），断垣残壁，还有一些地方（如财神殿）在修复。

3.东莲花村掠影

巍宝山下来，继续驾车前行，约50分钟后到达回族聚居村落——东莲花村，参观了马如骥大院及马帮文化博物馆，从老照片及实物展示中能想象到马帮当年的艰辛。感慨时间流逝带走多少辉煌往事。

马如骥大院二楼窗户望出去，很有点气派。

东莲花村清真寺，始建于清初，经光绪、民国及1987年重修、扩建，成现在之规模。它以中式传统建筑为主，加入了伊斯兰文化元素，既保存了鲜明的伊斯兰文化特征，又体现了民族文化的融合。这座清真寺与马如骥大院一道于2016年被公布为州级文保单位。

4.餐饮、土特产及其他

巍山的小吃也是很有名的，我们根据驴友的介绍找了几家有特色的小吃店和餐馆解决肚子问题，总体感觉不错。

饭店也如此有文化。我们在这里吃过两顿饭，价格亲民，味道很好。

这是我们到巍山后第一次吃午饭的地方，耙肉饵丝很地道。

在巍山逗留三天。第一天中餐是巍山著名的耙肉饵丝，总体不错，就是有点重口味；晚饭在老二饭庄，便宜又好吃。闲逛的时候遇见好多本地人，了解了不少巍山古城的情况，还买了土碱面、野蜂蜜等土特产。

第二天早餐是前一天晚上买的手工酸奶及巍山糕点。巍宝山景区竟然没有吃饭的地方，到东莲花也没有找到，好在带了一些干粮，聊做充饥。晚餐继续在老二饭庄，实在是饿极了，点了超量的饭菜。

第三天早餐吃了巍山著名的苏老三一股面（就是一根面），口味太重，在街上逛时发现了现磨豆浆及现炸油条，又坐了下来，豆浆冲淡了一根面的重口味。

巍山一些景点门票及停车收费价格如下：

文庙10元/人

巍宝山40元/人，停车费10元，

东莲花村马帮博物馆及马如骥大院20元/人。

巍山是一个值得多待一段时间细细品位的地方，也许下次还会再来——这次三日游太匆忙。

如果下次再来，应该会有不一样的艳遇吧！