关西红叶：宇治，川之物语

秋水乐鱼

与京都、奈良相比，宇治似乎不那么闻名，但宇治在日本的历史中，特别是平安时代，有重要的地位。

平安时代时间为794~1192年，从桓武天皇迁都平安京开始到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止，平安京即现在的京都。

宇治市位于京都府的东南部，自古以来就是连接奈良和京都的通路。

一条河，宇治川，使宇治成为交通和战略要冲，是古代战争的舞台，平安时代末期的宇治川之战就发生在那里。

宇治是日本平安贵族的别墅地，日本抹茶的发源地，也是以平安时代为背景的《源氏物语》故事的主要舞台，《源氏物语》共54帖，后10帖的故事背景在宇治，帖即章回，称为宇治十帖。

宇治城市不大，一条河流，增加了城市的灵气，一天的游程，十多个大小景点环绕这条河四周，其中有已列为世界文化遗产的平等院以及作为日本最早神社建筑的宇治上神社。

平等院
平等院颇有来历，贞观年间嵯峨天皇的儿子、左大臣源融在此建别墅，998年，长德四年，摄政的和太政大臣藤原道长得此地重构园宅，1052年，其子，平安时代权倾一时的藤原赖通改园为寺。
平等院是日本早期木构建筑，平安时代池泉舟游式的寺院园林，沿着宇治川边兴建，其址前临宇治川，远对朝日山，可谓风水宝地。

平等院中心建一水池，阿字池，水池中引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿弥陀堂，水池之东则建构象征今世的拜殿，打造“净土庭园”之代表建筑。

初因置奉有阿弥陀如来与52尊云中供养菩萨像而得名的阿弥陀堂，因其两翼外型似欲振翅而飞的禽鸟，且在中堂脊沿有两尊金铜凤凰像，遂在江户时代，更名为凤凰堂，10日元的硬币上有它的正面图案。

两尊凤凰铜像为国宝，原型现置于院内博物馆凤翔馆展示，并被单独印在了万元面值的日币背面。

院中观音堂始建于13世纪，在镰仓时代的废墟中重建，也是一座古老的建筑。

平等院属华丽的唐式佛寺建筑，其木造天盖、云中菩萨供奉像、凤凰金铜像、梵钟与壁画等稀有文物与平等院本身，在1994年被联合国文教组织评定为世界文化遗产。

宇治川

平等院前面的宇治川，河中的沙州里有两座小岛，塔之岛与桔岛。

两岛间与两岸间，分别由四座小桥，喜撰桥、桔桥、朝雾桥、中岛桥连接起来。 塔之岛在东边，一座石塔更像一座塔的雕塑。

两岛与宇治川左岸，即东北侧的寄道公园构成了开放式的宇治公园，可以沿宇治川河岸和塔之岛、桔岛环游，是观光客人和周围住民休息、散步的好场所。

作为沿宇治川环游的一端，西北侧的宇治桥，是一座纯日本风格的桥，据说兴建于大化二年，646年，是日本现存历史最悠久的桥梁，说实话，感觉不到，可能后来重新修缮。 桥右岸的《源氏物语》作者紫色部塑像，应该一瞻。 在宇治的许多地方都有这样石刻碑，标记的是宇治十帖中一帖故事发生背景地，但都是小角落，也没有建筑或道具景观，具体名牌上日文也不懂，仅作一瞻。 倒是在橘岛，一个纪念碑，记述了一个情节，男主匂宫突然闯进浮舟房间，一把抱起浮舟，乘船而去，浮舟惊恐万分，匂宫抱着她，指着橘岛温柔地对她说：看呀，那就是橘岛啊。 宇治十帖主要记述宇治亲王三个女儿的故事，浮舟为其三女儿，左岸有一个源氏物语博物馆。

沿河右岸，平等院右侧，一座茶室名对凤庵，是一家非常古老的茶道体验馆，木构的围栏，恍若农家柴扉的门首，可惜，那天不营业，如营业，门口挂牌，在釜。

虽然有溯源抹茶故乡在中国一说，至少，宇治是日本抹茶之源，街头到处是茶招茶幌。

塔岛处往东南，是一条山谷，宇治川夹抱其中。

沿左岸向东，中途一座吊索桥，天瀬桥，再前面是白虹桥，而白虹桥后是宇治川的水坝，其左岸边，是天瀬森林公园。

两岸林木茂盛，环境幽静，只有活活的水声。 《源氏物语》中，作者每每说到宇治川的流水，用“活活”两个字来形容，而今，宇治川，仍然有着“河川活活的响声”，这就是川之物语。 宇治神社
从橘岛的朝雾桥过桥到左岸，向北往前走，缓坡，不多时，就到达宇治神社，宇治神社虽为景点，也有些年头，但名不见经传。
宇治神社与邻近的宇治上神社合称为“离宫上社”，前者完全被盖住。 沿着小道再往北，就是宇治上神社了。 宇治上神社
创建于平安时代，是日本最古老的神社。祭奉应神天皇和皇子菟道稚郎子、皇兄仁德天皇。
神社的本殿，丝柏树皮茸作顶，朴实无华，却与平等院的凤凰堂是同一时期的历史建筑，并同被评为世界文化遗产。 惠心院
宇治神社东边不远，据说是将“宇治十帖”中的主人公浮舟从宇治川中救起的横川高僧之原型惠心僧，于1005年重建。
兴圣寺
是禅宗曹洞宗的初之道场，镰仓时代的僧侣道元在伏见深草开创了兴圣寺，1648年，庆安元年淀城城主永井尚政利用遗址重新兴建了兴圣寺，大范围的概念，宇治属京都伏见地区。
兴圣寺七堂伽蓝，是一处很幽静有些唐代建筑风格的日式寺院，但感觉很新，肯定近年重新修缮过。 其园子的花木格局，具有浓浓的日式园林风格。

万福寺

全名黄檗山万福寺，日本承应3年，1654年，福建省福州府福清县黄檗山万福寺的住持隐元禅师受邀， 63岁时率弟子20名左右来到日本，弘戒传经，后在在德川幕府四代将军的帮助下开山建寺，于宽文元年，1661年，建成万福寺。

日本三大禅宗，黄檗宗之一，余为临济宗、曹洞宗，黄檗宗在日本全国拥有约400个末寺，万福寺是大本山，该寺一至十四代住持和尚皆为中国出身，僧人诵经皆用汉音，仪式作法沿袭明代的佛教仪礼。 万福寺完全以福清黄檗山万福寺为样本建造，整体建筑以及寺内的雕刻均为中国风格，是日本最大的中国式寺院，像这样风格且保留至今的寺院，万福寺是仅有。 黄檗山的建筑物和布局采取中国明朝样式的伽蓝配置，正面有一间作为明厅的主要的佛堂，正殿位于寺院内的中心轴上，左右两边对称地配置着相同大小的佛堂。

寺院内的主要建筑物有23栋，一些回廊、匾额、撰联等被指定为日本国家的重要文化财产。

万福寺的正殿不叫金堂了，而是大雄宝殿，大雄宝殿由柚木建成，在日本国内也属非常珍稀的建筑。 满池枯荷的放生池与看门寮 回廊很多，连接寺院各处，很有特色。 茶缘，银杏庵、观音茶。 或许，只有院子里以枯山水技法梳理的沙地，有一些日本的风格。 三室户寺
依光仁天皇的愿望于8世纪后叶创建，名御室户寺，后世天皇屡以修建，在平安时代极盛，应此处曾作为光仁、花山和白河三位天皇的离宫，后将名字改为三室户寺，倒也直白。
三室户寺在宇治北面，背靠明星山，离平等院大约20分钟的步行路程，寺院主体区域在半坡。 其正殿，供奉千手观音菩萨金铜像，并安放有藤原时代的五尊木雕阿弥陀如来坐像， 故称阿弥陀堂。 阿弥陀堂、钟楼、木雕阿弥陀如来等是日本国家重要文物，后者仅每月17日对外展示。 钟楼。 寺院主体区域不大，除了右侧，掩映在枫木中的三重塔，另就一座小寮。 几座雕塑和一个饮水池，倒有些特色。 三室户寺依山而建，植被茂盛，有高达五千坪的大庭园，庭园、池塘及阶梯和坡道两旁，种满紫阳花、杜鹃花和莲花，被称作是“花之寺”，特别是紫阳花，即绣球花，是日本关西地区的紫阳花名所。 据说，这里有50多种共计2万多株紫阳花，在高大的杉树之间，有一米多高的紫阳花海，每年5月紫阳花争奇斗艳，竞相开放，《源氏物语》中曾提到，如果能见到心形的紫阳花，是一种幸运。 1988年日本著名庭院师中根金作设计建造了寺内庭院“与乐园”，这是以枯山水式加池泉式回游式的庭园，在枫叶季节，十分惊艳。 池泉与枫叶。 红叶胜景下的枯山水或枯山水中的红叶胜景。 如果说，在奈良正历寺体验了关西红叶之盛景，那么在这里，也有一个高潮。