望珠峰-观圣湖

夏令营

2022年5月24日至6月2日，一行5人奔赴西藏，来一趟雪域高原的自由行。参观布达拉宫，是进入西藏开启旅程的首选项目。这是一座宫堡式建筑群，历代达赖喇嘛在此居住，为西藏政教合一的统治中心，高耸而威严。 布达拉宫坐落在拉萨市区西北的玛布日山上，其高高在上，成为藏民和游客瞩目的焦点。在碧波绿树衬托下，庞大的宫殿平添了一种秀美的亲和力。 夕阳西下，一片金色的云彩飘移到布达拉宫的正上方，祥云缭绕，广场上的人们不禁喃喃念诵——扎西德勒！ 入夜，天穹呈现深邃的宝蓝色调，布达拉宫在射灯的照耀下，换上了靓丽的晚装。 布宫广场现在有了音乐喷泉灯光秀，随着“珠穆朗玛”高亢优美的歌声，一股股水柱高低起伏、喷涌四射，彩色灯束也不停变换照射，真个是水雾氤氲，光彩迷离，美轮美奂。 布宫广场上，西藏和平解放纪念碑巍然竖立，有武警战士日夜值守。 纪念碑下，一组雕像反映了百万农奴获得解放，载歌载舞的欢乐形象。 另外一组雕像反映了当家做主的藏族同胞，投身新生活建设的高昂热情。 那根拉山口，海拔5190米，是跨过念青唐古拉山脉的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的著名山口，在这里可以依稀看到蓝天之下的一抹青绿“圣湖纳木措”。 那根拉山口，来往的游客都会在那根拉山口下车打卡，纪念自己立足5190米的山口、翻过念青唐古拉山、朝拜圣湖纳木措的壮举。 黑色的山岩与白色的雪地形成鲜明的对比，高寒肃穆的那根拉山口，因为一条贯穿东西的天路、一片随风翻飞的经幡、一群表情兴奋莫名的游客，呈现热闹的氛围。 从拉萨爬升到那根拉山口，是一座座雪峰。 西藏经幡的五种颜色象征自然界的五种现象。“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。藏民企盼人间太平幸福，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托。 经幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡寄托着人们美好的愿望。 纳木措，是全球最高的大湖，中国第三大咸水湖，也是西藏的“三大圣湖”之一。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1961km²。 许是壮阔咸水湖的缘故，西藏天边的大海吸引了海鸥到此驻留繁衍，于是雪山碧湖、游人牦牛海鸥，就组合成一幅“岁月静好”的清新画面。 湖边有一座不太高的石山，精力过剩又不畏高反的年轻人愿意爬上去，延伸自己的视线，希望看到更远之处的美妙。 牧民大哥牵着牦牛向前迈步，透过背影看过去，山皑皑，水蓝蓝，苍凉孤寂的气息弥漫...... 纳木措周围是一座座雪山，5月末，白头山依然举目皆是，机灵的藏族牧民，将自家的白牦牛配上漂亮的鞍子，为游客在圣湖留影提供绝好的道具。这边的三位汉子聊得正欢，大白听得很入迷。

羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。湖面海拔4441米，湖水面积638平方公里。

最赞叹的是分隔天地的白云，浓郁、致密、凝固、至白，像是将最好的羊绒抛向天空，再挥舞魔棒塑造出一群群精灵。 水面碧波如镜，湖滨水草丰美，藏族民歌赞美为“天上的仙境，人间的羊卓”。 又很像以天地为器皿，一海子的奶昔被搅拌成朵朵天花。 羊湖独有的天花，不飘！不散！不坠！ 羊卓雍措四周，茵茵牧场滋养着牛马羊，也偶见精心小建筑，这是藏民寄托信仰的神圣所在。 羊卓雍措入口，矗立一座高高的砖楼或是砖塔，很精美藏式风格的建筑。 羊卓雍措有两种标志石碑，一种是“山上碑”，立在山边即将驶向湖边的地带，其海拔高度4998米；另一种是“湖畔碑”，立在湖岸边上，其海拔高度4441米。作为游客，喜欢“依山派”或者青睐“临水派”，可以选边站队哈。 巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，洁白晶莹，如一副巨型唐卡挂在山壁上，在阳光的照耀下熠熠生辉。 卡若拉冰川，是西藏三大大陆型冰川之一，就在藏区四大神山-乃钦康桑雪山下。 乃钦康桑峰，藏语意为“夜叉神住在高贵的雪山上”，西藏四大神山之一，海拨7206米，传说是藏传佛教四大山神——西方山神诺吉康娃桑布居住之地。 巨大的冰川从山顶一直延伸至路边，渐渐消融。 卡若拉冰川的融雪，形成了雅鲁藏布江上游年楚河的东部源头。 318国道5000公里纪念广场，位于日喀则市拉孜县热莎乡，这里是非常有纪念意义的地方，其表明起点为上海市黄浦区人民广场的318国道，到此5000公里。再行驶476公里就是终点，聂拉木县中尼友谊桥。 琉璃画壁的背面题刻“中国人的景观大道-318国道，从海平面到地球最高点，从太平洋到印度洋，从上海到珠穆朗玛，中国人的山水长卷，连接天城的吉祥哈达”，真精辟！ 金灿灿的人像格外夺目。 红艳艳的廊道分外喜庆。 精美的建筑改换了荒凉的地貌。 素来胆怯避世的赤麻鸭在广场沟渠游弋，此地的生态环境真是好啊！赤麻鸭振翅东飞，期待它飞向5000公里外、上海滩的318大道起点。 游客在广场休息之后，精神立马得到振作，高原反应的病态一扫而空，即将进入珠穆朗玛峰国家公园了，热烈地欢呼一下。

来到珠峰国家公园的大门牌坊，宽阔的地面上铺开巨大醒目的广告：318国道，上海→珠峰，5200公里，此生必驾！

面对如此蛊惑，君当如何？

车行两个半小时，攀登到大名鼎鼎的嘉措拉山口。它的出名不是5248米的海拔高度，而是从这个山口可以远观世界第三极——珠穆朗玛峰。

站在嘉措拉山口观景台上，地球上排在前十名的极高峰，其中四座8000米以上的极高峰映入眼帘，珠穆朗玛峰高踞在万峰之上！

珠峰左后侧紧邻的是世界第四高峰-洛子峰（8518米），可叹这“四大王”已经被“老大”无情遮挡，难显其峥嵘面貌。 珠峰的左边还耸立着世界第五高峰-马卡鲁峰（8463米）。 珠穆朗玛峰的右边，则是世界第十高峰-卓奥友峰（8201米）。 乘车自嘉措拉山口盘旋而下，两个小时之后，终于抵达珠峰大本营。时针指向19:58，原计划宿营的帐篷区寂静无声，近期暂时关闭，游客只能下去数公里在藏家民宿过夜。 顺着道路步行爬坡，珠穆朗玛峰猛然出现，白雪覆盖着坚实的山体，山脊刀削斧斫壁立千仞，悠悠白云在山腰飘荡。8848.86米的绝对高度带来的是巨大的震撼！强烈的冲击！ 普通游客到此止步。这座珠穆朗玛峰高程测量纪念碑，铭刻了中国科技人员和测绘工作者的功绩，我们从事地质测绘14年的工作生涯也获得荣耀。 绒布寺，位于珠峰脚下绒布冰川的末端，海拔5150米，当为全球最高的寺庙。以绒布寺作为前景来拍摄珠峰，是比较好的构图。而此刻居然遇见“日照金山”的奇景，极其好运！ 蔚蓝的高空，祥云满天，白塔的金顶，朝向珠穆朗玛峰峰顶凝望，今日的最后一束夕阳，将炽热的激情全部投射到万峰之巅，雪山变金山，刹那间激发了万丈活力，绝世风采。 午夜，徘徊在珠峰脚下，抬头所见，一条光带横贯穹隆，亿万恒星密密匝匝、挤挤搡搡，如此浩瀚无垠、玄奇深邃的银河，彻底征服了我！ 斗转星移，星光辉耀的珠穆朗玛峰，披上无数道光环，格外庄严肃穆和雄霸之气。3800万年前，喜马拉雅山从远古海面逐渐升起，拔地擎天，其主峰方有地球第三极的美誉。 膜拜珠穆朗玛峰，是长久以来的念想，再次伫立在嘉措拉山口，回望这座万峰之祖，心情激扬，高举国旗挥舞，浑身舒爽，满面荣光。 定结湿地。来到定结县，真没想到，在海拔4700米的高寒之地的生命禁区，居然分布着水草繁茂、鹤雁齐鸣的大片湿地。 定结湿地的生态地位很高，逐渐进入游人的视野，正在恢复成为黑颈鹤、赤麻鸭、斑头雁等候鸟的栖息繁殖地。 野生飞鸟与牛马牲畜同享高原上的绿洲，好热闹。 花牛再扎花，漂亮过头了吧？ 大片湿地中有不少小湖泊，蓝天白云的水影相当美丽。 湿地两边沿着山脚铺设了公路，汽车在右侧的公路上开行了大约两个小时，还没有走出湿地，可见定结湿地之大。 这么大的定结湿地，居然还未进入西藏22个国家湿地公园的名录，好遗憾！ 既然不为人知，索性多放几张照片，为定结湿地的美景做做宣传。 湿地中的微型土丘。 牧羊人放牧。 有了迎送牌坊，相信来看看定结湿地的游客会逐日递增的。 奇林峡，位于日喀则市定结县琼孜乡，海拔5018米。 经过万年冰川雪水冲刷，形成如今独特的自然景观——远方皑皑雪山，广袤的大地突然内陷深壑，令人惊讶不已。 较为特殊的喀斯特地貌，峡谷之内土林列阵，怪石嶙峋。 无数的冷兵器深插大地，怒刺云天。 原本是一处平坦的地面，突然断裂形成的一处大地裂痕，如此众多高耸如林的沙土柱，各有特色，深、奇、悬、幽、险的奇林峡，集中体现了大自然的鬼魅神奇。 奇林大峡谷见证了时间和流水的力量，喜马拉雅山脉每年七八月融化的雪水，汇集成一条河流，经过几十万年的冲刷、切割，就形成了这道大峡谷和千姿百态的峡谷土林。 奇林峡峡谷整体长度约15公里、宽度在200米到300米之间、深度达到200米，拥有着规模不等的10余条峡谷。 此处景观初步开发定型，正式名称还未确定，峡谷边缘的石碑刻写“奇林峡”，而十公里之外的景区门楼牌坊则名为“牧村土林”，鲜为人知的窘境将会随着时间而改变。 扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥寺”，位于西藏第二大城市日喀则市尼色日山下，是格鲁派六大寺院之一，也是藏传佛教格鲁派在后藏地区规模较为庞大的寺院。 藏族白塔是佛法的象征，寓意如太阳和月亮，永远照耀大地，有着护国祐民的意义。每天都有大批的藏民进入扎什伦布寺，绕着白塔敬佛祈福。 独有的建筑形式和颜色配置，使扎什伦布寺在藏族信徒中具有崇高的地位。 措钦大殿是扎什伦布寺的主殿，高大巍峨，气派恢弘。 扎什伦布寺历时12年方才建成。自四世班禅之后，扎什伦布寺成为历代班禅驻锡之地。 寺院的喇嘛在取净水用于佛事。 扎寺清静宁神，涤尘修远，外界的纷纷扰扰早已被屏蔽，这是一方佛国净土。 全寺的殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，体现了藏传佛教的佛法艺术和班禅灵塔的庄严肃穆。 敬佛拜佛礼佛，虔诚的信仰得到精神上的满足。 拉萨的老太太，面对大昭寺祈祷，其期盼的眼神，虔诚！ 一位青年喇嘛牵着老太太的手经过广场，温馨！ 拉萨老城区的八廓街，一位僧人边走边看手机，有趣！ 转经筒是藏民的习俗，在寺庙边上都有固定的转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽，传递着他们与佛祖菩萨间美妙的沟通。 转经筒之后，开始新一天的生活和工作。 手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。 在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。 大昭寺是佛教信徒五体投地、隆重朝拜的场所。 有不少从远方来拉萨朝拜的信徒，是以全身伏地、合掌磕头的方式，从居住地朝拜到佛足之下，等身丈量着所过之处的千山万水、365里长路......令人无不动容！ “八廓”是“中转经道”的意思。八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。 拉萨市区前往机场的途中，见到一处奇特的广场，一件件藏族乐器竖直排列，似将奏响"迎接文成公主入藏和亲”的喜庆乐章。 藏地的气候寒冷、干燥，导致植被稀少，粮食作物难以栽种。勤劳的藏民以莫大的毅力和气力，开垦土地，发展农业。耕种是大事，拉犁的耕牛都要顶戴红缨，气场强大。 健马拉着铁犁翻地，农汉手扶犁耙控制着方向和深度，两位农妇可能负责播种，这幅农耕图在东土大地已很少看见。 一位藏民背着一袋粮食，走在青苗出土的田垄上，远方可见白色积雪，枯黄山坡。藏族同胞是凭借不屈、坚韧、勤劳、智慧的美德，改变贫瘠的生存环境，筑牢祖国的西部边疆。 一群藏民集体劳作，也许是在种植青稞，为辛勤的劳动者点赞！ 美好的生活常常使人欢歌起舞，一幼童在布达拉宫广场药王山下，过马路时高兴雀跃，眼神明亮，翩翩舞姿传递着喜悦的心曲。

祥瑞布宫（小视频）