探访济南南部山区子房洞

时建平（老水兵）

2022年6月7日，老水兵闲来无事，驱车南部山区探访子房洞。驾车出凤鸣山庄，沿凤祥路、经十东路、凤鸣路、转向济南南外环高架快速路、再沿103国道，从仲宫镇往西南方向进行锦云川，过了尹家店来到东沟村，向左一拐进入一处山坳，前行约9百米就来到了子房洞景区山门，子房洞就在山坳北的山腰上。

进入山门，龙吟湖一湾碧水，澄澈如镜，水岸、谷底、山坡，遍地果香，花开似锦，野趣甚浓。

沿着崎岖的山道，进入一深幽的山峪，峪北，铜壁山巍然峻拔。山腰有洞，面南，洞门由青石券成，显得规整，额嵌“汉留侯子房隐仙洞”八字，镌刻于清光绪三十二年（1906年）正月。洞东西两侧，各有碑碣，分别为明隆庆、崇祯和清康熙年间重修子房洞、创建五帝阁记碑。洞之周围，翠柏葱郁，蔚然深秀。

来到子房洞前，迎面建一石庙，颜额刻“汉留侯祠”，两侧镌楹联：“宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。”庙内原有木龛，内置石像三尊，中为黄石公，左为张良，右为尹宗。张良，字子房，始受书于黄石公，后辅佐刘邦平天下，与萧何、韩信共称汉初三杰。大功告成，封职留侯，视富贵如浮云，弃轩冕从仙人赤松子游，相传曾居于此洞。黄石公，即张良的老师。尹宗，相传为当地尹家店农民，后成张良道友。沿石庙西侧，秉烛向前，逾石阶三级，转向右侧，洞穴忽然增大，宽约7米，高5米余，犹如穹窿，四壁平展。左右壁为小洞，传昔为仙人卧室。洞室内怪石甚多。

沿石庙西侧，秉烛向前，逾石阶三级，转向右侧，洞穴忽然增大，宽约7米，高5米余，犹如穹窿，四壁平展。左右壁为小洞，传昔为仙人卧室。洞室内怪石甚多，似锣鼓，似蛤蟆，似蝙蝠。以石撞击，若锣鼓之声，铿锵有韵；若蛙虫之鸣，咕咕嘤嘤。继而向前，洞穴各异，深邃幽远，逐渐潮湿，细听之，像有滴水叮咚、细流淙淙，阴森可怖，不可穷尽。

站在洞口看到的南面那座山叫做攥头山，所依北面的山是普山。隐约也可以望到东面山凹处有一座石门牌坊，那就是“应天门”。应天门外还有一座张良墓，相传是张良七十二坟塚之一。

站在应天门俯瞰群山好风光。

子房洞外山下，有“子房庙”，庙南山涧中，植古黄楝木一株，树干茁壮，虬盘鳞结，冠幅博大，枝叶繁茂，为济南地区同树种最大者。树高二十多米，树干上面的古树牌标明，此树已被列为济南的古名树。方志中记载说，此树有一千年的树龄。树的左右各有泉眼一口，均取名“双白虎泉”。

双白虎泉左泉。

双白虎泉右泉。

山下黄棟树的西面有一处巨大的棋盘，棋盘之上摆有一盘没有下完的棋子。传说这里就是黄石公与张良闲暇之时下棋的地方。张良一人难以取胜，只好叫来尹宗与黄石公展开车轮大战。尹宗何许人也？有文献记载说是与张良同时修炼的道友，死后与张良一同葬在“应天门”下。

子房洞外山下，约400米处，有“子房庙”，为县级文物保护单位，尚存正殿三楹，西房一间。殿之东侧，有碑两通，清嘉庆、光绪年间立，皆为修庙记碑。其一载：“子房洞者，不知创自何年，经前明嘉靖、隆庆、崇贞以后，国朝康熙、乾隆、嘉庆等年相继重修”。庙院颇大，内外生有柏、杏、柿、核桃诸树。

山脚下建有子房书院。书院内有“孝慈堂”、“讲堂”、“千古谋圣堂”等等，包括欧阳中石、南怀瑾等当代名人纷纷留有匾额对联等墨迹。

子房书院“孝慈堂”。

济南子房洞风景区，估计有不少济南人都没去过。不是什么知名景区，虽然号称是汉朝张良退隐的地方，但毕竟年代久远，即使真是张良退隐的地方，两千年前也就是一个草堂而已。后人在这里重建了子房庙，修建了龙吟湖，组成了现在的子房洞风景区。子房洞混然天成，野趣盎然，是个休闲游玩的好地方。

住在子房洞老战友种植的蟠桃红了。

探访住在子房洞风景区的谭志强老战友，不巧他因回城区照顾老妈不在山上，他让我到他的小菜园摘点蟠桃尝尝鲜，战友深情无处不在，遵命摘了几个，纯有机无公害的蟠桃真好吃。

游子房洞拾得“金钱石”一块，此石是子房洞特产，在别处尚来见到，拿回家中摆在书案作镇纸之用。

游子房洞有感

老水兵

天高云淡六月初，

黄揀老树伴书屋。

洞修谋圣何归隐，

弈在双泉谁胜出？

纷争一统天下定，

九州气象展新容。

汉家香火传华夏，

伊吕萧曹总不如。

2022年6月7日于子房洞

作者：老水兵

注：张良（？—前186年），字子房，一说颍川城父（今河南郏县）人，另一说沛郡（今安徽亳州）人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良先辈在韩国任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，汉高后二年（前186年）去世，谥号文成。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：他韩灭家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。看到汉朝政权日益巩固，国家大事有人筹划，自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火