<p class="ql-block"><b>凤凰涅槃</b></p><p class="ql-block"><b>黄玉海/文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凤者，风之神也；凰者，阳之精也。其阳则赤如日，性烈火；其阴则皎如月，性高洁。有凤凰涅槃者，阴阳之玄变也，其浴火而重生，由混沌而至澄明，其所衍化者，生命之意境也。</p><p class="ql-block"> 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”有风起云涌于大海之上，化混沌而生，喷薄于东方，翔舞九天，吞烈蕴光，浩浩然、灼灼其华，以为火之精也。</p><p class="ql-block"> 潮涨潮落，岁月沉浮，皆生命之际遇，气韵所系，以为涅槃经历。其腾冉而锐意进取，如天中日；其缥缈而苍茫无际，恢弘而去。或豁然畅达于天地之间，或幽然隐之于混沌蕴育，乃知阴阳之所化矣，潮汐调和之生生不息。</p><p class="ql-block"> 晨之鸣也，暮之偃兮，行止一日，云光四起，激扬情志，凝其神气，而对应五行四季。晨其为春，木欣欣以向荣；午其为夏，火灼灼其光华；午后其为土，以为长夏；下午其为秋，锐气凛冽成金；子夜其为冬，水幽幽其清寒。故其所境观，凤凰之涅槃，亦阴阳五行之所相生。而其澄境者，缘起性空，静水深流，波澜不惊；其混沌者，云雾迷蒙，幻灭幻生，以蕴其成。观其生命孕育，命运跌宕，阴阳起伏，亦浴火重生也。</p><p class="ql-block"> 夫日月之经行，或沉郁，或蒸腾，或逸致，或憬兴，亦若取舍人生，或超然，或淡定，或黯然，或唤醒，得之于哀乐悲喜之间也。山之有丘有壑，有谷有峰；海之有渊有冲，有沉有升；亦情怀之所隽永，兴致之所顿倾，以为人生成败得失，云水起落也。</p><p class="ql-block"> 朝看日出，夕观日落，夜望星空明月，或有岁月阴晴，心境圆缺，其中有顿悟，有静悟，有他悟，有自悟，一次次幡然醒悟，一番番自我超度，以为其情思所驻。一天天日新月异，雾迷津渡。夕阳若凤凰涅槃，朝阳如浴火重生，而月光下的寂静，却在腾冉一种意境。月华如水，涤荡着惨淡人生；日出如火，焚烧着迷惘云层；日月如梭，图腾着情境时空。有凤来仪，祈盼着四海清平，国泰民安，天下安宁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>2022年6月7日夜写于北京致远斋</b></p> <p class="ql-block">作者黄玉海近影</p> <p class="ql-block">中国书协顾问、中国散文诗学会副主席旭宇先生题字《黄玉海诗书画评论作品选》</p> <p class="ql-block">中国书协顾问、中国散文诗学会副主席旭宇先生题写《思想漫步》</p>