<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国古典文学之高峰见于考题 ，</p><p class="ql-block">目为一亮 ，心为一悦，</p><p class="ql-block">也来说上几句。</p><p class="ql-block">醉翁之翼然亭故为述古， 然于当时看去恰贴合实际， 用之于无高势之压水亭方为守旧僵化。</p><p class="ql-block">“泻”字用于当时皇家园林实为不雅， 虽立新但亦不合实际。 故无论编新还是述古， 都要符合当下实际。 观中国近代之衰落， 源于守旧。 千年的程朱理学已到了物极必反， 由是转非的荒谬阶段 。先觉国人看到了西方资本主义带来的先进政治经济社会乃至文化制度 ，又不乏拿来主义。 但屡适仍败， 国运衰微， 生民不聊 ，至于无可奈何之地。而又见一马克思主义 。这期间固然有僵化套用， 但最终探索出一条中国特色的马克思主义 。业经几代人之努力 ，才至如今家国启兴， 才至如今政治经济社会文化之自新、自信 。故可说 ，于变化中寻真理， 在世事中求真知， 鉴于往昔 资于治道， 吾辈不可不慎矣！</p> <p class="ql-block">中国古典文学之高峰见于考题 ，</p><p class="ql-block">目为一亮 ，心为一悦，</p><p class="ql-block">也来说上几句。</p><p class="ql-block">醉翁之翼然亭故为述古 ，然于当时看去恰贴合实际 ，用之于无高势之压水亭方为守旧僵化。</p><p class="ql-block">“泻”字用于当时皇家园林实为不雅， 虽立新但亦不合实际 。故无论编新还是述古， 都要符合当下实际。 </p><p class="ql-block">观中国近代之衰落 ，源于守旧。 千年的程朱理学已到了物极必反， 由是转非的荒谬阶段 。先觉国人看到了西方资本主义带来的先进政治经济社会乃至文化制度 ，又不乏拿来主义。 但屡适仍败 ，国运衰微， 生民不聊。 至于无可奈何之地而又见一马克思主义 。这期间固然有僵化套用 ，但最终探索出一条中国特色的马克思主义， 业经几代人之努力， 才至如今家国启兴 ，才至如今政治经济社会文化之自新、自信 。故可说 ，于变化中寻真理 ，在世事中求真知 ，鉴于往昔， 资于治道， 吾辈不可不慎矣！</p>