言《二十四节气》

風無痕

言《廿四节气》

-風無痕

二十四节气，它是中华民族特有的，反映气候特征的特定节令。主要体现在黄河中下游地区，是历法中表示自然节律变化，在人们日常生活中，长期发挥了极其重要的作用。二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一岁（年）。二十四节气是中国历法的一个重要组成部分，同一时期也体现出是中华民族的阳历节气。而体现农历的则吸收了干支历的节气成分作历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，它也是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。从大清帝国的覆灭，自此历经几千年的封建社会彻底结束了，改朝换代而引进西方文明中，公元纪历开始盛行，反而二十四节气历法作为了中国的农历计算法则，作为补充，但二十四节气依然在华夏大地广泛存在和日常应用，直至今时今日。

据考究与众多的资料显示。

从盘古开天辟地以来，从上古农耕文明以来，春夏秋冬各为三个月，每一个月有两个节气，每一个节气都有它的独特含义。基本上概括了，一年四季交替的准确时间，和大自然中一些事物、气候等等所发生的自然现象和规律。立春，是一年当中的第一个节气。《月令七十二候集解》说：“正月节，立，建始也”。中国以立春为春季的开始，古时，大多数时候人们以立春为春节。在三千多年前的周朝，就有迎春的仪式，上至庙堂，下至江湖，仪式场面颇为隆重。立春当天，天子率三公九卿诸侯大夫去祭拜居住在东方的芒神，祈求国泰民安，繁荣昌盛。黎民百姓祈祷风调雨顺，粮食丰收。西汉汉武帝时期，将二十四节气纳入《太初历》，作为指导农事的历法补充，采用土圭测日影（平均时间法），在黄河流域测定日影最长，白昼最短（日短至）这天作为冬至日，并以冬至日为二十四节气的起点，将冬至日与下一个冬至之间均分二十四等份，每一个节气之间的时间相等，每一个节气间隔时间为15天，沿用了比较长的时间。而现行的二十四节气沿自于1645年，据考证：有相关资料显示，1645年前后，是最为动乱的时代，明朝末年，吏治腐败，农民起义烽烟四起，清军在关外虎视眈眈。明朝皇帝崇祯在闯王李自成攻克北京时，在故宫后的煤山上吊自尽，大明王朝灭亡。此时由宗室的唐王朱聿键在南方地区建立政权，继承皇位，为南明政权，史称隆武帝。李自成占领北京城后，建立大顺王朝，并提出“均田免赋”，获得老百姓的广泛支持。而后清军在叛将吴三桂的联合进攻下，清军入关，李自成败出北京，大顺王朝灭亡。随后清军一路挥师南下，俘虏南明隆武皇帝朱聿键，隆武帝绝食自尽，南明灭亡。自此，满清统一中国，治理天下。此一时期的年号也比较混乱：一为明弘光元年，隆武元年；二为大顺永昌元年；三为顺治二年。二十四节气也跟随时势而发生变化，调整为根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，依据“太阳黄经度数”划分的节气，始于立春，终于大寒，立春于每年公历的2月3日一5日之间，往复循环。立春既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。民间有习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称之为“咬春”。有的地方，村里会推举一位年长的老者，用鞭子象征性地抽打春牛三鞭，意味着一年的春耕农事开始了。农耕时代，耕牛是主要的生产工具，是农民的宝贵财产，曾有法律法规明文禁止食用牛肉，违者，一经发现，将受到严厉的惩罚。绵绵的梅雨季节伴随潮湿的南风天，那是草长莺飞，花红柳绿的南方，特有的烦人气候。而北方的春天，还沉睡在冬眠中还没苏醒。壬寅虎年更有意义的是，在这春夏之交，龙南市郊的一垌稻田里，白鹭成群结队地在田埂上漫步，水田里觅食。山野湖泊里嬉戏打闹，一派人与自然的和谐画面，此时此景，被央视制作成了短视频，在新闻里面向全球播发，这真是：鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静。2022年4月份，在法国巴黎，举办的联合国教科文组织中文日主题活动中，除了大量介绍中华民族的辉煌成就，悠久历史，对世界发展作出不可磨灭的贡献外，廿四节气用书法的形式展示在世人面前。

　　经过连绵不绝的梅雨季节，以及播撒的种子开始萌芽、成长，在广袤无垠的大地上呈现一片欣欣向荣的景象。当天空万里无云，湛蓝无垠的天际，只飘过几片象棉花一样洁白的云朵时，火辣辣的立夏就来到了，立夏，节气交接在每年公历的5月5日一7日之间，历书曰：“斗指东南，维45度，为立夏，万物茁壮。”明《莲生八戕》曰：“孟夏之日，天地始交，万物并秀”。此时，农作物开始了扬花抽穗，树木开始了快速生长，而农田里的杂草也在疯长，谚语里有“一天不锄草，三天锄不了”，“立夏三天遍地锄”，“立夏无雨，碓头无米”，等等农谚。而立夏时节，亦有许多习俗，迎夏也自古有之，帝王要率文武群臣到城郊举行迎夏仪式，随行人等，一律着朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、东旗都要选择朱红色，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。民间也会举行各种各样的尝新、吃蛋、节气养生的活动，比如：上海人用麦粉和糖制成条状食物，称之为“麦蚕”，吃了可免“疰夏。福建人吃虾面，吃光饼，吃立夏糊。浙江人吃七家粥，七家茶。江西人还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。立夏这一天，在九连山脉的龙南市，客家人有吃鸡蛋的习俗，俗语云：立夏不食春（鸡蛋），见到老爷嗦嗦真（发抖）。到了这一天，家家户户都会做各式各样的鸡蛋，男女老少都要吃鸡蛋。有的地方立夏当天，有吃过午饭秤人的习俗，边秤边说些吉语，秤老人时要说称花八十七，活到九十一。秤小孩时说秤花一打二十三，小官人长大会出山，七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。秤姑娘时要说一百零五斤，员外人家找上门，状元公子有缘份。江南地区，普遍都存在尝三鲜的现象，其实到了夏天，远远不止三鲜，都可以吃到时令新鲜的食物，所谓的三鲜，是立夏以后最早成熟的瓜果蔬菜。立夏之始，也是养生的时候，《素问•四气调神大论》曰：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。《医学源流论》曰：心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主，心藏神，故为神明之用。道光十年《太湖县志》载曰：立夏日，取笋苋为羮，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。其实所载就是劝告勿吹过堂风，易生病。多养心定神，注意休息，多运动，进行意识、思维、情志、身心的活动。

　　当太阳到达黄经135度时，立秋也就到了。东汉《四民月令》：韩立秋，冷飕飕，夜立秋，热到头。据记载：宋时立秋这天，太史官看到梧桐树的第一片叶子落下，便高声奏报，以寓报秋之意。初侯凉风至，秋后下一场雨，就凉快一次，因而有谚语曰：一场秋雨一场寒。但是，我国幅员辽阔，有很多地方仍然像处在炎热的夏季，立秋后一时暑气难消，亦有“秋老虎”一说。立秋节气交接时间，是在公历的每年8月7日或者是8日。立秋之间，官方和民间也会有迎秋仪式，甚至于比迎春迎夏更多习俗。周朝时帝率群臣于郊，举祭祀少嗥、蓐收的仪式。汉代沿承此仪式，见于《后汉书•祭祀志》。《新唐书•礼乐志》则载曰：立秋立冬祀五帝于四郊。宋代《临安岁时记》曰：此秋日，男女戴揪叶，以应时序。明代承宋时俗，习俗此后有增减。秋收时节，天下皆忙，也是普天同庆之时，庄稼收成之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，一方面则尝吃新收成的米谷，以至庆祝，这个时候，民间的庆祝活动就比较丰富多彩了。唐诗《不见》曾曰：此身愿作君家燕，秋社归时也不归。秋社是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，主要答谢神灵保佑收成好，宋代有食糕，饮酒，妇女归宁之俗。有些地方流传做社、敬社神、煮社粥的习俗。有的地方在仲秋节这天夜里，婚后尚未生育的妇女，在女伴的陪同下，到田野瓜架，豆棚下，暗中摸索，摘取瓜豆，故名摸秋，摸到扁豆，意易生女孩，摸到南瓜，意易生男孩，摸至白扁豆更吉利，除生女孩外，还可以象征白头到老，是个好兆头。按照传统风俗，这天媳妇可以到任何的田园去摘瓜摸豆，田园主人并不责怪，媳妇们再夜回来，家里的长辈也不责怪她们。秋季的丰收，体现在人们的笑声里，体现在人们炊烟里，更体现在民间特色的习俗活动里，逛街、采购、逛庙会、参加社团活动，喜气洋洋的氛围弥漫着整个村庄，扩散到广阔的华夏大地。

　　随着时间的推移，季节的变幻，很快就到了立冬时节。立冬代表的就是一年当中，冬季的到来，寒冷的时候到了。冬，终也，万物收藏也。东汉崔定的《四民月令》曰：冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。此时汉代有民俗贺冬，亦称拜冬。这个时节正是秋收冬藏的大好时段，进入冬季，天气晴好，非常适合各种农作物的晾晒、入仓贮存。立冬后，草木开始凋零，动物开始了冬眠，所有物种的活动趋向于休止，这个时间段，最适合身体的调整、进补，以及一些冬季民俗的活动开展。在我国北方地区，人们最喜欢面食，特别是吃饺子，因为饺子是来源于交子之时的说法，比如大年三十是与旧年的时间之交，立冬是秋冬季节之交，故交子之时的饺子是不能不吃的。冬季因了农事的空闲，民间就会组织许多活动，比如庙会，比如集会，比如唱地方戏，又比如举行一些民俗文体活动。至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒，细民男女，亦必更鲜衣以相楫，谓之拜冬。此俗见于清代顾禄的《清嘉录》，说明官方与民间，文化与民俗都相当紧密地联系在一起了，封建社会时，在一些重要的节令时，天子与庶民同乐，也是常常存在的。谚语里常说：立冬补冬，补嘴空。就是说冬季是食补的最好时节，在南方，人们会吃些滋阴补阳，热量相对比较高的食物，补充能量，甚至还会和中药材一起，熬成高汤以及与肉类煮来增加药补的功效，与中药材泡酒也是人们常用来滋补的一种方式方法。自古以来，南方的客家人就会在冬至的前三后四这几天，举行祭祖祭天的活动，此时，杀鸡宰羊，准备丰富的时令佳品，一面祭祀祖先，以尽为人子孙的孝顺之道，寻根朔源，告诫后世，谆谆教诲子嗣，要延续中华民族的优良传统，另一方面感谢上苍恩赐的丰收年成，并期望上天来年再恩赐风调雨顺，国泰民安。立冬这天，太阳位于黄经225度，地球位于赤纬16度左右，也正好照射在南回归线上，因我国地域辽阔，纬度稍有偏差。而古时冬季太阳纬度有时，准确的时间是在冬至这天，为直射南回归线上。

由廿四节气而洐生出的事物，林林总总、包罗万象，历史性贡献的沉淀，文明文化不间断的优化与延续，是中华民族的骄傲，是生生不息的华夏儿女，在生活实践当中一直传承的优良传统。廿四节气是中华民族的智慧结晶，在充分敬畏大自然的神奇和无穷的威力之时，我们依然不断的在研究它、探索它。廿四节气，它讲述着过去，记录着过去，同样也讲述着现在，记录着现在，更在以后的日子里，预示着未来，记录着未来和它会发生的一切。廿四节气就是经久不衰的中华民族的烟火气息