<p class="ql-block"> 秋天，我们一行自驾赴内蒙古。今天要去根河市，游览亚洲最大的湿地公园。我们一大早从呼伦贝尔出发，还没到根河市区，路过一座大桥时，两边的景色吸引住了我们，白哥把车停在桥头路边，带上摄影器材去拍照。</p><p class="ql-block"> 这里的湿地，大湖、小湖相连，一条河流穿起了大小湖水，湖水清澈见底，平如镜面，蓝天白云倒影在水面，让人感到水更蓝，云更白。水在流，云在飘，湿地中还有马群和羊群，随丰草而动，悠闲地啃食着青草。今天，云特别的浓，一团云飘过来，不一会儿，云变幻成一只巨大的白色天鹅，从东往西＂飞＂，天鹅的翅膀伸展着，眼和嘴都那么清楚。再过几秒钟，天鹅飞进云彩里，那头快钻进一片云朵里，天鹅的翅膀越来越大，一会儿天鹅就不见了，我们端着照相机啪啪啪的拍着。拍一张天上的天鹅，再拍几张水中的天鹅。一阵微风，水面起了波纹，天鹅好似落入水中，翅膀在水中上下扇动着。</p> <p class="ql-block"> 就这样，我们拍拍水，拍拍云，拍拍岸边的马群、羊群，一会儿换长枪，一会儿换短炮，忙忙碌碌，紧紧张张。旁边两个老头的说话声提醒了我们，这两人在这几个水泡子边拍了两三个小时了，有什么可拍的？我们才醒悟，赶紧收拾相机，往湿地公园赶 。</p> <p class="ql-block"> 车开出不到五公里，我们看到路标牌“驯鹿场向南3公里＂ 。白哥说：＂走，顺路去看看。＂我说：＂就是那四不像吗？有啥看的？咱们还是抓紧去湿地公园吧！＂白哥笑着说：“看看去，说不定还有鄂温克族姑娘。＂我们顺路进了山。</p><p class="ql-block"> 车到山脚下，不能再前行，我们沿一条小路上山，一条小溪伴随小路左右，溪水清清，水声潺潺，小溪岸边石块上，不时有一块块苔藓，翠绿如毡。小路不陡，一路景色宜人，几棵桦树，相互交错，构图特别。嫂子、夫人积极充当模特。一会儿，小路转了一个大弯，形成一个大弧度，又有几棵白桦树，叶子金黄，树干雪白，两位摸特穿着红衣蓝衫，点缀其中，照出的照片多彩艳丽。就这样，走着照着，说着笑着，来到驯鹿场。</p> <p class="ql-block"> 进门每人收20块钱，买一盆苔藓，喂食驯鹿。并嘱咐我们，驯鹿正处在发情期，不要太靠近，不要玩逗，更不能进圈，它会攻击人。他这一提醒，反倒引起我们的好奇。驯鹿场在一块大平地上，这里树木茂盛，郁郁葱葱，遮天蔽日，树下有一片片磨菇，是驯鹿爱吃的。驯鹿圈用白桦木做成围栏，里面有几十头驯鹿，个头同陕西关中的驴差不多，个个非常强壮。驯鹿头上有角，有的角又花又长，有的角短而无花，这可能就是雌雄区分吧。为了照好像，和驯鹿来个贴身照，我们悄悄钻进围栏，一边喂着苔藓，一边试着抚摸驯鹿，互相照着像，相安无事。突然有一只驯鹿，可能嫌喂的太慢，用角顶翻了我手中拿的苔藓盆，吓得我连空盆都没有捡，赶快逃出围栏。</p> <p class="ql-block"> 在驯鹿圈西边，我看见几个像伞一样的棚子，门口有一位姑娘，扁平的脸，下巴稍稍突出点，高颧骨被两绺刘海遮盖着，细长的眼睛又黑又亮。我客气地问＂美女，能不能进棚子看看？＂那姑娘笑着说：＂这不叫棚子，叫希楞柱，也叫＇仙人住＇是我们的房屋，进去看看吧。＂刚进希楞柱，光线有些暗，适应一下，马上看清楚了。它用二三十根的松木杆，锯成两人高的样子，剥了树皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，汇聚在一起，松木杆的另一端戳着地，均匀地散开，好像二三十根伞骨，形成一个大圆圈，外面苫上挡风御寒的围子。这个希楞柱，外面是桦木皮围成的，像关中房顶的瓦一样，一茬压一茬，里面用兽皮围的，非常严实保温，里面光线是从顶上那个小孔，即可透光又可排烟。希楞柱中间有一个火盆，姑娘告诉我，这火盆一年四季都不能灭，就是我们迁移营地时，一定有一个驯鹿专门驮火种，几百年都是这样。我们迁移时主要靠驯鹿驮东西，哪个氏族驯鹿多，就容易发展壮大。</p> <p class="ql-block"> 我嗅到满希楞柱，有一种特殊的香味，好奇地问，＂这香味是从哪里来的？”她说：＂我们鄂温克族人，以狩猎为生，每打到猎物，特别是大型猎物如黑熊等，都一定要有个祭奠仪式，以表示对大自然的敬畏与和谐相处，不敢冒犯。＇萨满＇就是我们氏族的巫师。她把猎物心脏剖开，取出代表12个神偶的木雕，用心血涂抹在神灵的嘴上，之后要从猎物身上切几片肥肉，扔进火上，当他＇吱啦吱啦＇叫着，冒着油烟的时候，马上覆盖上卡瓦瓦草，这时候，带着香味的烟就会弥漫开来，再将装着各种神灵的袋子，在烟中晃一晃，意思让诸神先吃，祭奠仪式就算结束了，我们就可以吃肉了。＂我佩服地说，姑娘知道的不少，她腼腆地说：＂这都是我姥姥讲的，她今年96岁了，今天到政协开会去了，她要在故事才多呢，她是我们鄂温克族的活化石”。我对这位未能谋面的老人，有一种神秘幽邃的感觉。接着姑娘说：＂政府给我们建了居民点，姥姥住不惯，非要住这希楞柱，我们就陪着她。还有两个哥哥，一边陪姥姥，一边照看驯鹿，这都是我们民族最有特色的宝贝＂。我仔细看去，希愣柱里的东西，很多都是用桦树皮做的，水桶、小盒子、小柜子等，都是做工精湛的工艺品。褥子、被子都是兽皮做的。姑娘看我仔细看这些东西就说：＂这都是姥姥过去用的，很有沧桑感，有些是我们现在做的。现在市场上塑料制品样样都有，可姥姥就说她用惯了桦树皮制作的东西。不过，我们用桦树皮做的工艺品，非常畅销，为我们鄂温克人创造很多财富，生活比过去不知要好多少倍。＂姑娘自豪地说。</p> <p class="ql-block"> 出了希愣柱，西边金色的霞光，透过松树、桦树的枝叶，斑斑斓斓地洒在草地上，鲜花上，好似整个营地都被染成金色。一个松鼠跑着跳着，姑娘蹲下身，松鼠跳在她手掌上，她从兜里掏出几颗剥好葵花籽，放在手心，松鼠一个接一个的吃着，完了又撒一把没有剥皮的葵花籽，训练松鼠自己剥皮。姑娘说：＂这是我养的宠物，它可通人性了＂。</p> <p class="ql-block"> 看着这被驯化的可爱松鼠和仅存的几个希楞柱。我感到，鄂温克族人几百年前，从拉穆湖（贝加尔湖）迁移而来，与大自然为伴，生于山林中，长于山林中，又葬于山林中，顺应自然又抗争自然的经历太多，太生动了，有他们守猎成功的故事；有他们驯化驯鹿的经历；也有他们葬身猛兽的残痛，更有新一代鄂温克族人的坚守，才有了仅存的希楞柱，他们也将成为活化石……</p><p class="ql-block"> 这次差点错过的偶然探访，使我初步了解了鄂温克族人，真是意外的收获。</p><p class="ql-block"> 这个民族几百年的历史，似乎定格在这时！定格在这里！成为一块亮丽的活化石！她们可能是一种民族血脉绵延，民族特色，民族习俗的最后守候者吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 初稿于二零一八年十月</p>