<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梅口渡</p><p class="ql-block"> 梅口埠因扼松溪境内航运水尾,人称尾口;又因本地话“尾”与“梅”同音,时间久了就讹传成大家乐意接受,富有诗意的“梅口”,真是天赐美名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 流连在梅口埠。对岸青山绵延,竹影婆娑,有渔人和白鹭一起相守,如雕塑一般静静地盯着河面,仿佛在比赛谁更具有耐心。而野鸭、红嘴黑鸡和鸊鹈则截然不同,在宽阔的河面上使劲地折腾。如当年来来往往船只的浆,非弄出点动静不可,从不介意游人的目光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梅口埠的先民,充分利用这段宽且缓的河面。在光阴里,陆陆续续筑起十八条石埂。一条石埂即一个码头,每一个码头都肩负着复兴一个家族的重任。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当一艘艘船满载松溪盛产的笋干,茶叶,桐油,青瓷……离开梅口,经过几十天的或更久的时间换回一船船布匹,食盐等其它生活日用品回时。相应的家族倾巢出迎,长长的石埂顿时盛满了欢乐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 都说靠山敬山神,临水拜妈祖。梅口埠有沿袭千年祭祀“奶娘”(即妈祖陈靖姑信仰)的习俗,每逢正月十五和九月十八香火氤氲,信众虔诚膜拜。尤其是正月十五日陈夫人的诞辰日,村里举行人山人海的大型巡迎大奶活动,以祈妈祖赐福和保佑全村。信众在厅堂列队持香鞠躬敬拜,在道士念念有词疏文后,大家再把三位大奶请下殿,换靓妆,抬巡游。这一民俗无意中成为古埠的另一道风景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若说松溪清乾隆十六年(1751年)立的“官立船价碑”是为松溪水运全盛时期而立。那么1998年南平市交通委员会立在陆家巷口的“梅口下渡”石碑,则是松溪最后的渡口安全守则。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当一桥夭矫如龙飞临香樟林畔,古埠从此无艄公。但古埠依然如古瓯宁知县陈朝俨当年过梅口埠时留下的诗篇《舟泊梅口》一样:“松溪溪水碧粼粼,鉴却须眉别有神。一气涵空秋更静,四周环匝夜如银。细推时事天工巧,略避尘嚣眼界新。我欲扁舟上西住,天随不愧古遗民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梅口的那片香樟</p><p class="ql-block"> 或许是松溪为它带来充足的养分,梅口的那片香樟总是异常茂盛,棵棵风姿优雅卓然。它们的虬枝四处伸展,擎起绿荫片片如盖,互相交叉纠缠着,若一群历尽沧桑的老者面向松溪,满腹疑惑∶船都上哪儿去了?</p> <p class="ql-block">关于这片香樟还有一个美丽的传说。相传很早以前,一个大旱的年景,骄阳似火,溪流干涸,禾苗枯死,农夫正挣扎在死亡线上。一天,天上王母娘娘娘的几个贴身仙女路过此地,看到人间旱灾导致的悲惨情景,便流着眼泪回天宫盗了玉帝的仙水洒向人间,顿时雷声隆隆,接连下了三天三夜大雨,从此人间万物又恢复了生机。玉帝闻之大怒,要杀盗仙水的仙女。多亏王母娘娘娘出面说情,玉帝才肯“削发代首”,剪去她们长长的秀发,全抛到梅口的河滩上,后来便长出这片樟树林。原来这些樟树都是仙女的秀发变的。难怪那么美,那样的葱茏。喜欢在它的林荫下漫步,享受那份悠然。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋日樟林下的花海,不知迷醉了多少游客,令全国各地到此一游的知名作家留下篇篇精彩的诗章,收录在《诗意松溪》里,在埠口的吟室中等你来歌吟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那闻香来聚的蝴蝶,尤其牵魂,总有不少游人被它们牵着鼻子走,在花间亦步亦趋,沉浸在斑斓的鲜花和蝶影中不能自拔。</p><p class="ql-block"> 但那时的船家眷属,却没有这份悠然,他们总怀着敬畏的心祈愿香樟神保佑家人平安归来。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 梅口的巷</p><p class="ql-block"> 特别钟情梅口埠的巷。不知是岁月抚平了它们原有的一些褶子,使之温润如玉.还是俚语“梅口地上尽是油,三天不驮满街流。”中的油长年累月浸润的结果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在微雨的晨昏,在薄薄雾气中撑一把油纸伞,轻轻地放慢脚步,嗅着湿润的空气,由巷的这一头走到那一头。行走间,淡淡的乡愁涌起,诗意徒增。如同从宋词里走出温婉的女子,定格在戴望舒的《雨巷》中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这条由小卵石、中卵石、方形条石交替有序织成的“地毯”,植入巷道人家的希冀和梦想,也收藏了巷道人家的忧愁与哀伤。千百年来,这条“地毯”不知上演了多少故事,如一位忠实的家仆,默默地接受主人家道的变故。</p><p class="ql-block"> 欲入巷寻幽,突见一骑红色童车迎面翩翩驰来,萌哒哒的骑手任性地顶着两个冲天髻,全不顾后面摇摇晃晃,咿呀追来的妹妹,仿佛着急去码头赴春的约会。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 摄影师们慌忙截住萌娃,想让她再回巷中。面对突现的大人,萌娃有点蒙,双手紧紧抓住她那红色的童车不知所措。大家一面哄,一边翻口袋掏腰包,想摸出一粒糖果或一个红包来讨她欢喜。在糖衣炮弹和她母亲的安抚下,萌娃又回到“地毯”的那一头。摄影师们赶紧趴在巷口的石阶上,等待天使经过。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 织就“地毯”的卵石来自巷口的松溪。这些色彩斑斓的石子之所以五彩缤纷,一说是当地人家“炼畚”(焚烧垃圾)所致。另一说法为当年在这儿成立的水上游击队员鲜血染成的。但我更愿意相信它们是女娲补天遗下会说话的彩石,好谛听它们细数梅口条条巷子的来历。那些牺牲在这里的壮士,若见今日梅口,定然是欢喜的,梅口埠的变化已经超越了他们的想象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行走在范巷,心随卵石排出的线条起伏,想从它们的图案里窥探出一些秘密来。它们是用来规范来往行人吗?或许它们仅仅是一种纹饰,只为服务于巷中的人家和仓廪。正是这些大大小小的巷,通过十字路口的亭与全村的巷子交织在一起,成为松溪历史上最繁华最热闹的五大码头之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为了保护和建设家园,梅口埠先民将卵石的作用发挥到极致。码头自不必说,除了卵石的巷,这儿还有卵石的墙,卵石的天井,卵石的街。甚至菜园的篱笆,厨后的猪圈都是卵石垒的。外人很难想到,巷中,那些异乎寻常的卵石墙基的高度竟是历史上松溪最高水位的警戒线。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天,复苏的梅口如一轴唯美的江南水墨丹青,铺陈在松溪境内的最后一段河岸上,任来来往往的人们尽情欣赏。累了,就去梅园深处,寻一辆喜欢的房车,梦里谛听古埠千年的回音。</p><p class="ql-block"> 梅口埠,在松溪。</p><p class="ql-block">作者:丁平红,此文曾发布于市作协公众号。</p>