<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 成者得有一手</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 文／周万宏（东台市安丰高级中学）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 小时候，我去学棋，教棋的先生总是习惯伸出右手，而左手一直藏着，我问为什么这样，先生笑而不语，长大了，才悟出高人才有身藏不露，得棋妙手者必是有一手，留手者先得有一手，斯为其本！</span></p> <p class="ql-block"> 其实棋场亦如战场，得其本而求固者方能在复杂的战争环境中站住阵脚，运筹帷幄而见指挥其妙。战情瞬息万变，指挥者要会审时度势，创造性求得战术变化，否则稍纵即逝的战机会抓不住，会能导致满盘皆输，指挥者一旦滑入战争中的俗手，则将帅无能泪死三军，往往酿就的是历史悲剧！</p><p class="ql-block"> 四渡赤水是毛主席堪为巅峰的创造性的军事指挥艺术，那张一般人难以看出门道的弓背图行军，看似重复的磨功却成了创造性的史无前例的战略迂回，示有形而无形，战术上的妙不可言将其高超的指挥艺术玩到极致。然纵观毛主席的指挥才能离不开一个本字，我们从主席的年青时的求学心路，问道历程，不难发现，高明的一手得于厚积薄发！我们读他那首豪情奔放的《沁园春》词：＂恰同学少年，风华正茂＂，人生如此求进，催人奋发！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 求本，即为求真，真有其道，问道循道，方得真才实学，得本者终见其妙。求本是一个系统的过程，循序渐渐练好基本功尤为重要！写书法的都懂先临好碑贴才能思创作，即入贴和出贴，我听说过墨池的故事，王義之所以成就《兰亭序》天下第一行书 ，他的创造离不开他的苦练基本功的黑池。东汉有位书法家叫张芝，他曾经在池塘边写字，写完后就在池塘里洗手笔，久而久之池塘的水都变黑了，王羲之一心以张芝为榜样，夜以继日地苦练，据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。王羲之的书法艺术到了晚年才进入高峰，他之所以能有这么高的造诣，是因为他刻苦用功问道循道所达到的结果，而不是完全的天才所致。后世也没有及得上王羲之的书法家，也再没有因为洗笔而洗黑一池水的人。要得有一手，须耐住寂寞而求得本真本固，当心无旁骛，苦心钻研！急功近利、好高鹜远者终将功亏一篑，只有务实求进、静心循道者，才能事半功倍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 懂得成有一手棋场又如职场，今天你能在竞争激烈而又复杂的职场竞争中，能胜出，必有你的一手准备。人们常说，机会是均等的，但他总留给的是有准备的人。成功者总是利用自己的积累同时善于将劣势转化成为一种力量，让劣势成为优势，能有一手的人总会审时度势，放宽自己的心灵空间，在激烈竞争中立于不败，故成功者必有其本更有其妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。”求得一手，须循序渐进而又非循规蹈矩。求得本真、本固才能平静中求变，人生的妙笔生花并非偶得，事物发展须有量变的累积，但得蜕变须遵循规律发展，舍本求末，不抓主要矛盾而苛求细节，只能是做无用之功，当弃！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人生是一场修行，精明的人生总是寻道者求索的心路历程，惟求本、求得真知者方得创造的妙手，能有一手（功夫）者才能去（凡）俗！围棋的三个术语得出了人生发展真谛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一盘棋谁都想赢，都想下出好子妙招，应付对手棋变的办法是能有自如的创新随变思路，其实走好人生每一步也一样，步步随景取景皆景，随机变者才能适应生存环境的变化，凡成者自有一手硬功夫，人生风景才成曼妙。</p>